“哎呀，軍頭，那麽這是我的不對了。不過我向來無功不受祿，這十兩銀子我不要了。您拿去吧。大路朝天，各走半邊，您看如何？”三橫聽了大将張憲的話，知道嶽飛有意與西夏修好，自己便不想惹事生非。惹不起，躲還是躲得起的。
“不然，你剛才一路長拳，讓我大開眼界。本帥在軍中也不是一年兩年，還沒見過長拳像你這麽打的，可與你當日的拳腳，又似有不同。你要能給本帥講解一番，倒的确值它十兩二十兩。難道不是嗎？”
三橫是個認真的人，見狀也不好意思虛假客套，就說：“将軍即然不恥下問，倒不愧是大将風範，您有何問，在下知無不言。銀子呢，就收了，真人面前，不必虛情假意，畢竟我用得着。”
“那好，我且問你，你長拳第一式，‘蛟龍探海’，平胸進單掌，直攻對方咽喉。看似兇橫，但如果我弓身轉體躲過，反踢鴛鴦腿，連取爾左胸右肋，你如何去防？”
将軍設此一問，足見其武學精深，不僅左右大爲佩服，就是三橫亦感問在點子上。他長考半天，隻能答道:
“将軍如此應對，在下斷無解招，躲胸躲不了肋。隻求您别踢得太狠，不然命就沒了。”
衆人聞言皆轟笑起來。隻有将軍不笑，因爲她知道，開拳對敵，未探虛實之前，無人敢将招數使老，此一踢不可能太狠而已。當下點點頭又道:
“你開拳第一式便如此，那不是找輸嗎？”
“不然，平胸進掌一招，我在場中用的是金剛式。但推掌尚有木繁式，水湧式，火灼式與土封式，共稱金木水火土。金字當頭，金剛式稱‘金鏟開山’。大開大合是全攻型的。自然不免門戶大開，令敵有可稱之機。木繁式中同樣推掌，喚作‘古藤盤枝’，攻式稍弱，守式有增。水湧式有‘驚濤駭浪’，攻勢其實更弱。火灼式有‘舉火燒天”’，掌鋒向下，再行半寸。而到了土封式，則爲‘開壇祭祖’，守甚于攻了。五行掌，要看對方攻守而定。并不像在場子上，隻爲表演，一上來就用‘金鏟開山’。
“金木水火土，何其太煩？”瀝重似不買賬。
“将軍有所非知，西夏瀝家拳，上乘武學，名取各類猛獸，比如我方才開拳，瀝家拳叫‘蛟龍探海’，與我的‘金鏟開山’異曲同工。但瀝家拳，是看似簡單，實師法禅宗，變幻無窮。這點将軍比我懂得太多。”
“那你倒說說，我大夏拳如何師法禅宗?”
“在下不揣冒味，以爲‘菩提本無樹，萬物皆生佛’。瀝家拳用的是删繁就簡，不過......”
“不過怎樣?”将軍似很有興趣一聽，左右也都豎起耳朵。
“不過瀝家拳隻能在軍隊中用。因爲世界本來是繁之又繁的。你要删繁就簡，必須多人對練。方可由繁至簡。而中原人不同，不但不似西夏以全民皆兵爲國策，反而限制常人習武。更有一層，中原人貌以一團和氣，其實誰也不服誰。是謂‘文無第一武無第二’，如此不能精誠團結，瀝家拳是決計練不了的。”
“那便怎樣？“将軍聽了略感驚訝。
“于是隻能個人單練，隻好取以簡馭繁的路子。先講原理，然後定型，最後才可用于實戰，不過面對大千世界，這也許不是壞辦法。”“如何以簡馭繁？”
“在下賣弄太過，恐引衆人恥笑。”三橫想退。
“你不必過謙。”
“在将軍面前，我不過是三腳貓的功夫。”三橫是學了個詞就用。
“你師父何方高人，你又是誰？”
“在下呢，姓王，叫三橫。一二三的三，橫豎的橫。鐵匠營的夥計。我師父嗎。恕不能說。”
“好吧。這個不問。不過拳法但說無妨，也好值這十兩銀子。”瀝重知眼前之人果然是王三橫，自己猜得不錯。不由心中暗喜，随即道。
“中原武學，至少有一大批師法道學。是謂‘道生一，一生二，二生三，
三生萬物’。故首要悟道，方可以簡馭繁。”
“道者，我解爲元神，萬物者，我解爲世界。此二者皆好理解。‘一生二，二生三，三生萬物’，作何解釋？”瀝重問。
“道爲元神，或稱原理，俱是不錯的叫法，可以解爲勢。好像一塊石頭高處落下，可砸人毀物，當謂有勢。而其勢看不見摸不着，必借重其形。比如這塊石頭。形勢之間，可謂道生一。所生之形，有陰陽之分，比如上爲陽，下爲陰，男爲陽，女爲陰。将軍與我皆爲陽。但必然有陰，方有子孫，此爲一生二。”
将軍聞言，輕嗽一聲，道：“果然是淫賊，不過話粗理不糙，你且繼續。”
“這‘二生三者’，三爲天地人三才。天地之間，人爲萬物之首。所謂萬物，隻有人認識之後，方可有了名稱。這大概是謂‘三生萬物。’”
“汝之所言，貌似有理，那麽與武學何幹？”