晚上出奇的黑，沒有星星也沒有月亮，黑得如同把青山城扣在鍋底下，墨黑的夜粘住了每個角落，還染烏了每一顆心。
天空黑漆漆的，星星全給烏雲吞沒了，黎明到來之前，大地森森然，好像來到了末法時代，極夜永恒，周圍黑沉沉的，夜幕遮天蓋地地落下來，夜幕像黑絲絨般濃重了，星星也更像鑽石，夜太黑了，橢圓的月亮再次出現不久就沉落下去了，地面上的景物都難以分辨，天上的星鬥似乎怕冷，又像是怕風，全都沒入黑漆漆的天幕。
整個夜幕似乎都在訴說着，青山城的不平靜。
驟然而起的鬥法，又突兀散去的法相，仿佛一切都顯得那麽的不真實，那麽的虛幻，感覺就像是在做夢一般，可這偏偏就是事實。
盡管法相已經散去，盡管很多人都認出來，那尊金色法相是青山城的佛像，可卻無人願意離開家門，去往青山寺一探究竟，青山城的人就像是被吓壞的鹌鹑一般，躲在角落裏，瑟瑟發抖，也許把自己藏起來，就能顯得自己不那麽害怕了。
寂靜的院落，輕緩不一的呼吸，橘黃色的燈光從房間的縫隙灑落出來，在這個極夜當中，非但沒有讓人感到溫暖，反而給人一種陰森恐怖的錯覺。
房間内，四五個人圍坐在一張圓桌前，爲首之人正是許一凡，除此之外，就是夔夏和幾個骨幹人物。
此刻，許一凡緊蹙着眉頭，低着頭，看着手裏那塊兵符，不，鬼符。
鬼符不大，跟兵符差不多，通體漆黑，入手冰涼，哪怕許一凡已經握着它把玩了一兩個時辰，還是沒能将其焐熱，鬼符的樣式并不是兵符那種以老虎或者其他猛獸，而是一個牛頭人手，雙腳牛蹄，體态壯碩，右手持鋼钗，左手持鐵盾的惡鬼模樣。
鬼符隻有一半，在其背部被平整的切割下來，很顯然，這隻是鬼符的一部分而已。
鬼符的材質很普通，也很特殊，非金非銀，非銅非鐵，非石非玉，摸起來有石頭的粗糙感，也有玉石的滑-潤感，感覺像是骨頭，可許一凡在拿它跟軍刀相互撞擊的時候，有金銘之聲，好像是金屬制成的，總而言之，鬼符的材質很特殊。
當然，許一凡他們圍坐在這裏，并不是來研究這鬼符到底是什麽做成的，而是想弄清楚，它到底是幹什麽用的。
按照陽間的規矩，兵符是皇帝爲了掌控兵權，防止武将擁兵自重，專門設置的一種防衛手段，專門用來調遣大軍的，殷元魁作爲西征軍主帥，他手裏就有一塊炎武帝欽賜的兵符，用來統領三軍。
不過，鬼符和兵符差不多，隻是一個是陰間所用，一個是陽間所用而已，都是用來調遣軍隊的，可問題是，許一凡隻有鬼符，卻沒有陰兵，那他要這鬼符有什麽用。
弄清楚鬼符是做什麽的很容易，可是，該怎麽用它，什麽時候用，去哪裏用，這些問題才比較關鍵。
在許一凡拿到這塊鬼符之後，夔夏他們也對整個宅院，極其附近的宅院，都進行的探查，并沒有發現外人進入宅院的痕迹。
能跟着許一凡一路從康城殺到青山城，始終跟随在其左右的，都是個中好手，他們不是武夫，就是修行者，境界修爲都不低，一般人很難騙過他們的眼睛，就算是給他們高出數個境界的人，在他們一番仔細勘察之後，也會露出蛛絲馬迹的。
然而，他們什麽都沒有發現，别說人了，連一隻貓都沒有看到過，可問題就在這兒。
骨畫莫名其妙的自燃，然後，許一凡床上多了一塊鬼符，如果說沒有人潛入進來的話，打死許一凡他都不相信，如果真的沒有人潛入進來的話，那隻可能是鬼，然而，這個世界有鬼嗎？
或許有，或許沒有。
現在的許一凡，也不敢百分百确定，這個世界沒有鬼神存在了，這主要是看到黑色法相之後，帶來的後遺症。
骨畫的自燃，許一凡勉強可以解釋，這些骨畫都是以很大的骨頭爲畫紙，人工在上面進行雕刻的，爲了凸顯畫的寫實，作畫之人用了很多顔料，而在這些顔料當中，有很多極其易燃的物質，比如硫磺等。
這些畫，放在鬼玩店的時候，都是放置在陰暗潮濕的地方，常年照射不到陽光，而就算晚上有燭火照明，也距離它們很遠，而許一凡把這些骨畫買回來之後，爲了看的更仔細，看的更真切一些，他就在每一張骨畫前面放置了油燈。
這些易燃物質，在被油燈持續不斷的炙烤之後，出現自燃也算正常，面前可以解釋過去，隻是，這種解釋的說服力很低而已，不過，這已經不重要了。
至于手裏的鬼符，許一凡并沒有想通，它到底是如何出現的，不過，這也不重要了。
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許一凡之所以把夔夏他們叫過來，主要是爲了兩件事。
其一，青山寺的情況如何；其二，弄清楚黑衣男子的身份。
在發現骨畫自燃，鬼符莫名其妙出現在許一凡面前之後，許一凡就讓人去青山寺一探究竟，他想知道青山寺到底發生了什麽，變成了什麽模樣。
根據去探查的人彙報，青山寺從外表看，跟往常沒有變化，還是那麽破舊，還是那麽壓抑，然而，青山寺的老方丈不知所蹤，另外，寺廟内的佛殿出現了情況。
佛殿内的大日如來像，已經由黑色變成了金黃色，恢複了它本來的顔色，不過，佛像的胸口有一個很大的窟窿，窟窿從前胸一直通向後背，另外，佛像身上布滿了蛛網一般的裂紋，就跟他們當時看到的金色法相一般。
除此之外，佛殿内的五百羅漢像，有一大半都崩塌了，淪爲了一地碎石，剩下的羅漢像雖然沒有損壞，可佛像上布滿了裂紋，相較于大日如來像上的裂紋，這些羅漢身上的裂紋就更加的多，也皲裂的更加厲害。
另外，這些羅漢像身上的顔色，也有不同的變化，越靠近門口的羅漢像，他們身上的黑色越多，而越靠近大日如來像的羅漢像，身上的金色越多，大部分的羅漢像都是半黑半黃的，隻有極度靠近大日如來像的羅漢像，才是通體金黃的，但是，在一些細微的地方，還是能看到黑色。
整個青山寺，在許一凡的人去探查的時候，已經沒有一個人，之前，許一凡看到的小沙彌，早已經不知所蹤，不知道是被吓壞了，躲在寺廟的某個角落，還是他們逃離了寺廟，總而言之，整個青山寺已經淪爲了一座空寺。
對于青山寺發生的一切，許一凡聽完之後，并沒有感到太意外，隻是，他始終緊蹙着眉頭，在想一件事。
去青山寺探查情況的，是不良人安插在這裏的諜子，雖然他們不是本地人，而且每隔一段時間，就會換人前來，可是，他們對青山城無比的熟悉和了解，許一凡從他們那裏得到了一些隐秘。
青山寺是在青山城被佛門占據之後，第一時間建立起來的，而青山寺的第一任方丈，就是佛門的地藏菩薩，隻是，地藏菩薩來青山城沒多久之後，就選擇了閉關，據說是參禅，但真相如何，就無從得知了。
在地藏菩薩選擇閉關之後，青山寺建立的佛像，就開始慢慢黑化，不過，其黑化的速度非常慢，如果不是長年累月生活在寺廟當中，很難發現這種變化。
地藏菩薩在閉關之後，就在也沒有出關，而負責青山寺大小事宜的，是一個跟随地藏菩薩多年的老僧，老僧無名，修爲如何，境地高低，甚至是佛法如何，都無從得知，不過，能跟在菩薩身邊的僧人，肯定是得道高僧。
老僧在掌管了青山寺三十三年之後，就圓寂了，而接替的他的，也是一名老僧。
根據青山城這邊的零星記載，青山寺的曆代主持，都是老僧，而且每一任主持，他們掌管青山寺的時限都是三十三年，從無例外，而且這些老僧都是在掌管三十三年之後，就直接圓寂了。
大多數老僧都是無名的，倒不是他們真的無名，而是曆史太過于久遠，關于青山寺的記載又很少，而且青山寺内佛經無數，可關于青山寺本身的記載，卻少之又少，就算有心人想要查找，也無處可查。
如果是在别的地方，像如此之大的一座寺廟的主持圓寂，肯定會引起很大轟動的，而像那些國寺的主持圓寂，南陀山都會來人的，然而，自青山寺第二任主持圓寂（第一任主持是地藏菩薩），一直到現在，所有主持圓寂的時候，南陀山都沒有來人，仿佛南陀山把青山寺給遺忘了一般。
不但南陀山的僧人沒有來，就連距此不遠的其他王國寺廟的僧人也不曾來，這是很奇怪的現象。
除此之外，根據最近數百年的文字記載，青山寺每一任主持，其修爲、境界、佛法都無比高深，至于怎麽個高深法，書中沒有記載，隻知道這些老僧，都是修行者。
這一任的僧人法号淨空，這是老僧在一次無意間說漏嘴的，人們這才得知他的法号，不過，對于青山城的人來說，老僧叫什麽其實不重要，反正自從青山寺的佛像黑化之後，香客寥寥，信徒也很少，很多信徒甯願去其他王國的寺廟禮佛，也不願意來此。
淨空是三十年前擔任青山寺主持的，按理說，他還有三年的任期時間，或者說的直白一點兒，他還有三年可活，可就在這個時候，淨空失蹤了。
當然了，夔夏他們以爲淨空失蹤了，許一凡卻知道，淨空并沒有失蹤，而是去了地獄，按照許一凡的理解，淨空應該是去了酆都城，至于真相是否如此，那就無從知曉了。
在聽完有關青山寺的事情之後，許一凡在懷疑一件事。
地藏菩薩可能沒有死！
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這個猜測是很驚悚的，因爲地藏菩薩在五千多年，就已經證的果位，成爲了菩薩，雖然修行者，尤其是大修行者，他們的壽命都比一般人悠長的多，可這種悠長也是極其有限的。
據許一凡所知，已知的壽命最長的修行者，也才兩百九十七歲而已，并沒有超過三百歲，而此人正是佛門中人。
千年王八萬年龜，如果說人的話，那這就是罵人的話，但是，很多人在稱呼佛門中人的時候，不是秃驢，就是活王八，這主要跟他們的都是光頭有關，也跟他們修行的法門有關。
佛門的武僧還好，他們走的是類似于武夫的路子，每天都需要做很多高強度的運動，以此來打熬體魄，而禅師就不同了，禅師講究的是一個悟字，而所謂的悟，往往都是枯坐、冥想，這一點兒跟烏龜王八很像，人們常說一動不動是王八，形容的很貼切。
除了修行法門的原因之外，更重要的，還是佛門那變态的防禦能力，簡直是比烏龜殼還要硬，論打人的功夫，每個體系都不敢說自己是第一，也都敢說自己是第一，當然，最有資格說自己打架第一的，隻有曾經短暫輝煌過的武夫，武夫真的很能打，相當能打，非常能打。
不過，可惜的是，現在武夫已經沒落了，而其他修行體系當中，能打的有，可要說碾壓級别的能打，還是不存在的。
但是，要說極限防禦，那佛門說自己第二，沒人敢說第一，哪怕是巅峰時期的武夫，在佛門的金剛不壞之身面前，也隻是一個弟弟，佛門修行者挨打的本身天下第一，這是公認的，也因此，佛門修行者除了秃驢這個綽号之外，還有一個活王八的稱謂。
可即便如此，就算地藏菩薩的修爲再深，境界再高，他也是修行者，壽命終究是有限的，在壽命悠長的動物，也終究有個極限，動物尚且如此，更何況是人呢，盡管修行者已經不算是正常人，可也沒能脫離人這個範疇。
五千年的時間，一個人怎麽可能活這麽久，如果地藏菩薩能做到的話，那佛祖又活了多久呢？或者說，自佛祖成佛之後，一直活到了現在？
如果是這樣的話，那就太驚悚了，當然，這是不可能的，佛祖會不會死，世人不知道，但是，菩薩會死是真的，佛門的菩薩不是一成不變的，五千年前的地藏菩薩，是第十七位地藏菩薩，在他之前，還有十六位，隻不過，這十六人都圓寂了，才有下一任地藏菩薩的事情。
可是，自從第十七位地藏菩薩閉生死關之後，地藏菩薩就成爲了佛門一個傳說，這又是讓世人感到疑惑的地方所在。
當然了，這個世界本身就很古怪，很多事情不能以常理度之。
許一凡之所以懷疑地藏菩薩沒死，主要是因爲淨空在幻化金色法相，跟黑色法相鬥法的時候，他喊出了一句話：菠蘿諸佛，世尊地藏。
這句話，很明顯是點明了他自己是地藏菩薩的身份，然而，這個地藏菩薩真的是五千年前的地藏菩薩嗎？還是說，淨空是新任的地藏菩薩。
“佛門有新的地藏菩薩嗎？”許一凡看着夔夏問道。
夔夏想也沒想，直接搖搖頭，說道：“沒有，地藏菩薩的果位，已經空懸數千年了。”
“你怎麽這麽确定？”許一凡有些好奇的問道。
夔夏聞言，則笑了笑，解釋道：“公子有所不知，在西域，佛門不管是佛子歸來，還是有人證得果位，成爲羅漢、金剛、菩薩，佛門都會大肆宣揚的，如果不這樣的話，西域怎麽可能人人崇佛呢？”
許一凡聽到這個解釋，點點頭，認可了夔夏的說法。
确實，想要用宗教統治世人，首先得讓世人知道佛的存在，而想要證明佛真的存在，那證得果位，成爲羅漢、金剛、菩薩就是最好的證明，隻有讓人看到了希望，人們才會爲其奮鬥和付出，才會相信它，隻有那些看得見，摸得着的東西，才是最實際的東西，而這也是人之常情。
不過，夔夏的話否定了許一凡的猜測，淨空不是新任地藏菩薩，那他又是誰呢？
想到這兒，許一凡又想起淨空臨行前對自己說的一番話，淨空提到了懸空寺，而且讓自己有時間去一趟懸空寺。
不，不是有時間去，而是許一凡必須去，因爲鬼玺就在懸空寺，當然，這是在許一凡需要鬼玺的情況下，如果他不需要的話，自然可以不用去。
對于鬼玺的事情，許一凡把其暫且放在一邊，他想到了另外一個可能性，淨空會不會是懸空寺的地藏菩薩？
隻是，面對許一凡的提問，哪怕是對西域無比熟悉的夔夏，也回答不上來，因爲極西之地懸空寺一直都是一個傳說，既然是傳說，那世人對其自然是知之甚少了。
然而，相對于淨空的身份，許一凡對那位黑衣男子的身份更加的感興趣。
（本章完）
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