暫且不說遠的，隻說最近發生的，石族出現的時間和地點，也很耐人尋味，作爲一個曾經在塔撒哈沙漠生活了數千年的種族，在過去的無數歲月當中，他們都沒有走出塔撒哈沙漠，爲何偏偏這一次，他們選擇走出來呢？
要知道，在石族進入塔撒哈沙漠的時候，那可是第一個王朝，武朝覆滅沒多久的事情，在武朝之後，經曆了那麽多的王朝，石族都沒有出現，而這一次，他們卻出現了呢？
要知道，在王朝更疊的時候，是最混亂的時候，也是最能攫取好處和利益的時候，趁着混亂，以石族的強悍，他們想要占據一個地方，繁衍生息，那是很輕松的事情，北宛國這樣的小國都能做到，強大的石族又有什麽做不到的呢？
就算石族出來之後，不能被佛門容納，他們也可以去其他的地方啊，比如北蠻，比如中原，甚至是其他的地方，他們都可以立足，沒必要在荒無人煙的大沙漠，一待就是數千年之久吧？
另外，石族這次出現，雖然人數不多，可是，他們掌握的戰術和戰略，都不同凡響，如果不是許一凡這個妖孽的出現，就石族的那些戰術戰略，絕對是西域和大炎王朝争奪拉攏的對象，而他們也可以憑借這個優點輕松立足，隻是，石族的鋒芒，被許一凡給壓蓋下去了。
一個與世隔絕數千年的種族，不但沒有跟外界脫軌，反而在出來之後，就很快的融入到了新的環境當中，看似很合理，實則非常的不合理。
許一凡之前就覺得，石族并沒有人們想象中那樣，是真的與世隔絕的，他們跟外界還是把持着聯系的，至于途徑是什麽，這個隻有石族人自己知道了。
而有類似想法和懷疑的，不止是許一凡，還有殷元魁他們。
除了西北這邊的小細節之外，在其他地方也有。
比如說李璇玑所在的道教，自從儒家扶持起大炎王朝之後，道教就退出了曆史舞台，但是，這種退出并不是滅亡，他們隻是離開了中原，去往了海外發展而已。
道教離開的時間很長了，如果不是各地還要一些道觀和一些道教的建築存在的話，道教都快被人遺忘了，而道教這個時候也選擇了出世，而且一出世就直指中原，這是巧合嗎？
在比如說方士，方士離開的時間比道教還要久，因爲退出的時間太久，導緻很多人都不曾聽說過方士，而最先出現在大炎王朝的内，偏偏就是方士。
而不管是道教也好，還是方士也罷，他們在出世之後，第一時間就是從中原搶奪一塊地盤，然後-進行人口的遷徙，隻是，這種遷徙并不怎麽起眼而已，很容易被人忽略，尤其是在亂世的時候，這種遷徙更容易被人忽略了。
除此之外，還有北蠻和南夷。
北蠻觊觎中原，其狼子野心，是昭然若揭，人人都很清楚，可是，這些年，北蠻跟大炎王朝的關系，越來越緊張，摩擦越來越大，而這幾年，北蠻内部也發生了很多事情。
上一任單于的病死，争奪單于之位的内亂，還有連續好幾年，北蠻的冬天都比以往更加的惡劣，百姓的生存更加的艱難，這迫使北蠻不得不想着南下。
說到北蠻這幾年的冬天，别的地方的人可能感觸不深，可是，生活在北方的人們，尤其是跟北蠻直接正面接觸的嘉洲一帶的人們，感觸是最深的，這幾年的冬天比以往的冬天更冷，持續的時間更久，而且這種氣溫的變化，每年都在增加，這難道也是巧合嗎？
說完北蠻，再說說南夷。
按理說，南夷是最不可能，也最不願意進入中原的。
爲何要這麽說呢？原因也很簡單，南夷雖然是蠻瘴之地，人人談起南夷，就覺得此地不是人待的地方，可是，别忘了，南夷的礦産是最豐富的地方，在南夷是有一套屬于他們自己的生存方式和規則的。
進入中原，就意味着他們要作戰，而想要從南夷進入中原，其艱難程度是很大的，更何況，一旦他們選擇進入中原，就意味着他們的生存規則會被打破，對于已經習慣了那種規則的人來說，規則被打破，适應新的規則是需要時間和代價的。
這個亂世，看似是大炎王朝主動挑起的，可是，仔細去想，細細去品，就會發現，這些敵人都不約而同的朝中原湧來，這是爲何呢？在這些背後，到底還隐藏着什麽更大的秘密呢？
仔細去想這些事情，不管是西域，還是北蠻，亦或者是南夷，更或者是其他的勢力，他們仿佛不是想入侵中原，而是想進入中原進行避難，這種感覺随着修羅騎士的懸賞令，再加上諜子各種消息的彙總，讓殷元魁他們愈發明顯的感觸到了這一點兒。
因此，李承政說西域不對勁，不是無的放矢，而是有據可依的說法。
不過，想要弄清楚這個問題，單靠殷元魁，或者李承政，是不可能做到的，至少，現在的他們是做不到的。
既然無法馳援許一凡，那他們現在能做的隻有想着，如何把康城堅守的更久一些，當然，想要堅守的更久一些，也不是沒辦法。
許一凡建造的第二道城牆，異常的堅固，畢竟是用水泥建造的，隻是，這種堅固，也随着安德烈的不斷進攻，開始出現松動了，不過，問題不算大。
殷元魁之所以下定決心，至少再堅守一個半月的時間，最大的依仗，還是許一凡留下的白地計劃，一旦實施白地計劃，絕對是康城徹底失守的時候，可是，不管是殷元魁，還是李承政，都不願意輕易的啓動白地計劃，畢竟，太有違天和，太過于滅絕人性了。
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西域西部的某個城池。
一件不算大，裝修卻很考究的客棧内，兩個男子相對而坐。
桌子上擺放着一些當地的吃食，一盤醬牛肉，兩碟素菜，兩碗湯面，一葷一素，還有一壺酒，飯菜算不得美味，也很常見，至于味道嘛，也就那樣吧。
兩個人坐在靠窗的位置，左手邊是一位穿着普通苦行僧衣裳的中年男子，不，是和尚，而坐在其對面的，則是一個俊俏的年輕男子，年輕男子長得唇紅齒白，肌膚白皙，一看就是一個美男子，隻是，此時兩人的行爲舉止，卻天差地别。
中年僧人左手端着湯碗，右手拿着筷子，在其面前放着兩碟素菜，和尚吃東西的速度不快，吃的很仔細，細嚼慢咽，而每次夾菜，都隻是在兩碟素菜當中來回往複，至于那盤醬牛肉，還有那壺酒，僧人看到沒看。
牛肉這種東西，在中原不罕見，卻也不常見，主要是因爲耕牛是主要的勞作工具，而一般酒樓裏的牛肉，有是有，隻是，價格都比較昂貴，一般人可吃不起。
而在西域，牛肉、羊肉是非常常見的東西，這邊牦牛衆多，不管是野生的，還是家養的，都很多，想在這裏吃牛肉，是很容易的一件事，價格也很便宜，就是味道不太好。
年輕男子左手端着酒壺喝酒，右手拿着筷子吃肉，至于其面前的那碗面，他基本上沒有吃多少，一邊吃，還一邊皺眉，嘴裏是不是嘀咕埋怨這牛肉不好吃，牛不是現殺的，煮的時間也過火了，酒也一般般，可盡管如此，他還是吃的很歡快。
這兩人同坐一桌，顯得無比的詭異，又無比的和諧。
其實，在西域，和尚吃肉喝酒也不是什麽稀罕事兒，有些人修佛，總是喜歡走一些不同尋常的路子，比如在南陀山當中，就有一位金剛，喜歡吃肉喝酒，用他的話來說，酒肉穿腸過，佛祖心中留，根本無視清規戒律，當然了，這也是得到佛門認可的。
另外還有一位羅漢，他不吃肉，也不喝酒，卻喜好女色，因爲他修的是歡喜禅，而用他的話來說，色即是空，空即是色。
當然，這種修佛方式，終究隻是少數人而已，大多數人還是很循規蹈矩的，而像眼前二人這樣的情景，在靠近東方的王國不多見，可是，越是靠近西方，這種情況反而愈發多了起來，真是好生奇怪。
中年僧人終于解決掉了那碗面，面吃的很幹淨，湯也一滴不剩，在吃完之後，僧人輕輕放下碗筷，看着眼前的少年，眼神無喜無憂，神色無比的祥和。
少年隻是撇了一眼僧人，眼角餘光看了一眼那兩碟素菜，下意識的撇撇嘴。
兩碟素菜，僧人各吃了二分之一，兩個菜碟被其平整的一分爲二，不多不少，剛剛好是一半，對此，少年是一臉的不屑，可僧人卻覺得理當如此。
僧人不是别人，正是一滅，而少年自然就是凱麗了。
隻不過，此時的一寂，已經換掉了他那一身顯眼的紅色袈裟，床上了普通的黃色僧衣，而凱麗也把自己打扮成了一個翩翩美少年。
一滅的形象沒有什麽改變，可是，凱麗的形象卻發生了翻天覆地的變化。
其金黃色的頭發，此刻已經變成了純黑色，而藍色的眼睛，也變成了褐色眼睛，瓜子臉也變成的鵝蛋臉，原本高聳的胸脯，此刻卻異常的平坦，那雙放在凳子上的大腿，有大片肌膚暴露在空氣中，小腿上的腿毛，在陽光的照射下，清晰可見，怎麽看，他都是一個純正的男人。
見一滅放下碗筷，凱麗就主動找了話題，問道：“你說我們這樣做，他知道之後，會不會憎恨我們啊？”
不單單外貌變了，其說話的嗓音也變了，典型的男人聲音。
“他不會的。”一滅淡淡的說道。
“哦？爲何？”凱麗好奇的看向一滅問道。
“因爲他是他啊。”一滅說了一句廢話。
凱麗聞言，頓時翻了個白眼。
一滅見凱麗不說話了，他反而主動說道：“其實，我們完全可以不用暴露的。”
凱麗沒有說話，隻是狠狠地灌了一口酒，又夾了一塊牛
肉，放入嘴中咀嚼起來，他或者說她，心裏很清楚，爲何一滅會這麽說。
修羅騎士确實是她招惹來的，許一凡隻不過是恰好遇到了而已，本來，在凱麗的打算當中，她是準備穿過整個西域，去往東方，見一見那個人的。
隻是，沒想到，她還沒有走完西域，那家夥就自己跑來了，而她也趁機暴露了自己，把一直緊盯着她的修羅騎士，從西山那邊‘召喚’過來了。
本來，她是打算，利用修羅騎士，還有他當時的處境，讓他跟着自己走，至于去哪，那自然不用說，當然是去往極西之地了。
可惜，天不遂人願，一滅來了，而當一滅出現之後，這家夥并沒有選擇跟她，而是想帶着她離開，盡管她知道，那家夥當時是在做樣子，可她還是很想跟着他走的，不過，有一滅攔着，她是不可能如願的。
見到他的時候，凱麗有失望，又很期待，感覺吧，怎麽說呢，就那樣，很普通，就像她以往看待這些世俗之人一樣，都是那麽的弱小，那麽的不堪一擊，但是，她又覺得，他是一個很有意思的人。
真正讓凱麗覺得有意思的地方，不在于他成功的挑動了上陽國和下陽國之間的戰争，更不是他之前在西域和康城做的那些事情，而是他在看到自己的身體之後，那種錯愕，還有錯愕之後的淡定。
這讓凱麗覺得很有意思，真的很有意思。
因爲覺得有意思，所以她走的時候，幫了他一把，她吸引了整個西域大部分的注意力，至于他能否離開西域，那就看他自己的了，如果他連這個都做不到，那就太讓她失望了，當然，也沒有那麽失望。
“你說，他是大佛看到的那個人嗎？”凱麗開口問道。
一滅眉頭緊鎖，想了想，搖搖頭說道：“或許是，或許不是，佛子，你認爲呢？”
大佛？
佛子？
這是兩個很奇怪的稱呼，如果讓外人聽到，絕對會大吃一驚的，然而，對于一滅和凱麗而言，卻是很普通的稱呼而已。
佛門隻有一個佛，那就是佛祖，其他人都不是佛，自然也無大佛小佛之稱了，至于佛子，他是佛門當中一個特殊的存在，佛子佛子，顧名思義，他就是佛的兒子，當然，這裏說的兒子，并不是佛祖親生兒子，而是一種類似于繼承人的意思。
佛門講究六道輪回，在佛門當中，除了佛祖之外，其他人都需要經曆輪回轉世，不管是佛子，還是菩薩、金剛、羅漢，都需要經曆這些。
在經曆輪回的時候，菩薩、金剛還有羅漢，都可能迷失在六道輪回當中，這三者，每當有人走到生命的盡頭的時候，他們都會進入輪回，而在他們圓寂之後，佛門就會開始出動大量的人去尋找他們，有的人能夠被找到，而有的人則沒有被找到。
輪回的次數越多，他們的修爲就越高，也就越靠近佛，當然，他們注定不可能成佛的，但是，到目前爲止，佛門從創立到現在，完成了所有輪回的，少之又少，唯獨有一人算是真正的做到了，而此人就是佛子。
然而，佛子隻有一位，這一世的佛子是慧法，此刻，他正在長安城講經說法呢，那眼前這位佛子，又是哪裏的佛子？
其實，這也很好理解，凱麗嘴中的大佛，是懸空寺的佛，類似于石族先知的存在，他可以看到未來，而且懸空寺的佛不止一個，大佛隻是其中之一而已，而且佛也不是不生不滅的，他們也會死。
至于說一滅口中的佛子，自然也是懸空寺的佛子，而懸空寺的佛子也不止一位，是三位，凱麗隻是其中一位而已，不過現如今懸空寺隻有一位佛子，剩餘兩位佛子，其中一個就在南陀山，至于另外一位佛子在哪，那就要看聖地在哪了。
隻不過，這等隐秘，知道的人隻有懸空寺的人而已，其他人是不可能知道的。
聽到一滅這麽問，凱麗想了想，說道：“我覺得他是，可又覺得他不是，很矛盾，很複雜，很疑惑。”
一滅聞言，并沒有說什麽，隻是下意識的皺了皺眉頭。
“你說，他現在在哪？”凱麗卻再次轉移話題問道。
“應該去往了酆都那邊。”一滅面無表情的說道。
“酆都？”
凱麗愣了愣，随即想到了什麽，他擡起頭，看向一滅，說道：“一寂不是在酆都嗎？他們會不會遇到啊？”
一滅想了想，說道：“如果他入了酆都城，那自然會遇到，如若他沒入酆都城，應該不會遇到。”
凱麗點點頭，又問道：“我們好不容易出來一趟，要不去見見一寂，他也該回去了。”
然而，一滅聞言之後，卻搖搖頭，說道：“還不到時候。”
“那什麽時候才是時候啊？”
“該回去的時候，他自然會回去的。”
凱麗翻了個白眼，沒有再說什麽。
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