福州位于大炎王朝版圖的東南方，地處偏遠，經濟十分的落後，生活在這裏的人們，對于很多事情都是後知後覺的。
比如很多很多年以前，在前朝大秦王朝被大炎王朝推翻的時候，京城長安被炎軍占領之後，福州的百姓才知道，原來已經改朝換代了。
在福州，人口不算多，主要的經濟來源也不算多，除了靠海吃海之外，最大的經濟來源不是農耕，而是鹽，福州是産鹽大洲，在這裏鹽販子衆多，十戶人家裏面，有七八戶都在從事着販鹽的工作，這也導緻福州的鹽很廉價，同時，他們也很富有。
福州鹽販子衆多，海盜、土匪也衆多，當然，最多的還是倭寇。
福州的土匪和海盜，其實，大多數都是本地人士，他們大多數都是在災荒年代，由流民和災民組成的，在災荒年代，别說吃飽穿暖了，就是能不能生存下去，都是一個很大的問題。
于是，有人占山爲王，建立山寨，成爲了土匪；也有人依靠着船隻，在海上稱王稱霸，遊蕩在衆多島嶼當中；還有人從事着老本行，把福州的鹽販賣到其他州郡當中，從而謀取利益。
至于說倭寇，他們不是本地人，而是來自海外，據說在一望無際的大海的彼端，還有一個王朝，石邑國，而倭寇就是石邑國的人，他們被福州人稱之爲石人，或者邑人，但是，更多的人還是習慣稱呼他們爲倭寇。
至于說石邑國存不存在，其國都在哪，有多少人，沒有人知道，哪怕是經常跟倭寇打交道的福州人，也說不清楚，倭寇從很早之前就存在了。
如果說土匪或者海盜，是一群喪盡天良，爲非作歹的壞人的話，那麽倭寇就是比他們還壞的壞人，每當到了豐收的季節，福州百姓最擔心的，不是海盜，也不是洲内的土匪，而是倭寇，燒殺搶掠，那是基本操作，這群人最喜歡做的事情，那就是殺人，尤其喜歡虐殺，也正因爲如此，這群人被稱之爲倭寇。
倭寇，身高普遍不高，也就在一米六左右，穿着也很顯眼，身穿道袍，腰間佩刀，往往都是雙刀，隻是，相較于傳統的道袍，這些人穿的道袍，更加的寬松，袖口很寬大，褲子也很肥大，顔色大多以藏青色爲主，其次是黃色，還有一些人會穿白色或者紅色的衣服。
福州距離長安實在是太過于遙遠了，又距離南夷不遠，所以在以福州爲中心的，泉州、汀州，都是比較混亂的，這這幾洲内，正常耕種的百姓其實不多，而最多往往是土匪，海盜，還有倭寇。
這裏的土匪喜愛打劫，而他們劫掠的不是本地人的貨物，而是一切外來者的貨物，不管是民間的，還是官方的，隻要從他們的地盤經過，唯一的下場和結果就是被洗劫一空。
福州是産鹽大洲，除了福州之外，像泉州也是如此，曆朝曆代的皇帝，都無比重視這個地方，然而，想要把這些地方完全掌控在自己手裏，那是癡人說夢。
遠的不說，就說大炎王朝統治期間，在建國初期，朝廷就派了多名官員，抵達福州一帶任職，隻是，起初去的幾任官員，大多數都是人還沒到地方，就不知所蹤了，不管是随行的财物也好，還是朝廷頒發的憑證也罷，都随着官員一起失蹤了。
陸陸續續多次以後，沒有哪個官員願意前往福州一帶任職，他們甯肯去其他地方，做個不入流的小官小吏，也不遠去福州一帶，擔任正七品以上的官員，因爲他們隻要去了，唯一的下場就是失蹤，而所謂的失蹤，那隻是官方的說法，實際上，失蹤就等于死亡。
文的不行，那就來武的。
在多名赴任的官員失蹤之後，皇帝生氣了，于是，就派遣軍隊過去剿匪。
最初前往福州一帶剿匪的是鎮海軍，在那個炎朝剛剛建國，而前朝餘孽尤在的情況下，其實，全國上下都不太安甯，而鎮海軍過去剿匪，就遭到了強烈的反擊，跟鎮海軍作戰的，居然是當地的土匪，還有百姓。
說出來可能很多人不相信，在大炎王朝建國初期，福州一帶的土匪之多，超乎想象，大大小小的土匪山寨，加起來有上百個，而其中最大的有十八大山寨，這些山寨的人數，最少都在一千人以上，最大的山寨，人數多達萬人。
單個的山寨看起來沒什麽了不起的，可是，當這些山寨聯合起來的時候，其實力之龐大，是超乎人們想象的。
在剿匪初期，福州的土匪聯合起來，所有人加起來差不多有近二十萬人，雖然，他們的戰鬥力無法跟正規軍媲美，都是一些三教九流的人混合在一起，可是，他們都是本地土生土長的人，對當地的環境、地形無比的熟悉，把信心滿滿前來剿匪的鎮海軍，打的灰頭土臉。
爲了剿匪，鎮海軍前前後後跟這些土匪打了小三年，期間耗費的銀錢，還有人力、物力
更是不盡其數，這場戰役，絲毫不亞于當年炎軍攻打長安附近幾個洲的戰役了。
國家初定，休養生息才是王道，持續的戰争，不但朝廷的賦稅難以支撐，鎮海軍的很多将士，也出現了厭戰的情緒，除了最開始的兩年之外，之後的一年多時間内，這些将士們都開始摸魚，完全是出工不出力，于是，武力解決福州一帶的方案，徹底宣告失敗了。
說起來，也很有意思，在大炎王朝建國之後，福州一帶的人承認了大炎王朝的統治地位，但是，他們卻不想外人幹涉他們，尤其是朝廷的人幹涉，因爲他們有自己的一套生存法則。
怎麽說呢，他們每年也照章納稅，隻是，納稅是按照最低标準，如果你嫌少，那可能一分都沒有，如果你想要多拿，也不是不行，帶人來打就是了。
文的不行，武的也不行，再加上炎朝正處于修生養息，安穩發展的階段，以福州爲中心的幾個洲，就成爲了法外之地。
就這樣，過了差不多五十多年，大炎王朝的國本徹底安定下來，國内所有的反對勢力，基本上都被肅清，而福州這個地方，又是産鹽大洲，明晃晃的是一塊大肥肉，鹽對于一個王朝的重要性，無需多說，沒有哪個皇帝願意放着這麽大的一塊肥肉不去吃的道理。
其實，惦記福州的人，不止是大炎王朝，還有後秦，也就是南夷人也很惦記，而福州一帶的人，在這段時間内，生存其實是很艱難的，他們不但要跟炎軍打，也要跟南夷人打仗，還要跟倭寇打仗。
相對于不熟悉福州一帶的地形的炎軍和南夷人，對他們威脅最大的，還是倭寇。
福州人在跟鎮海軍打了小三年之後，又跟南夷人打了小三年，不管是炎軍，還是南夷人，都沒有讨到好處，反而讓倭寇趁機占了大便宜。
在炎軍和南夷人都暫停戰争之後，福州人就專心跟倭寇打了起來，不說天天打，月月打，但是，年年打是肯定的。
大炎王朝當時一直想把福州幾個大洲收入囊中，卻始終無從下手，在派出大量不良人，探知到福州面臨着倭寇橫行的時候，就有了一個新的對策。
朝廷派出官員，在洪州邊境，跟當時的十八山寨的首領，進行了多次談判，說是談判，其實就是招安。
因爲朝廷也發現了，福州的勢力，他不是鐵闆一塊，而是藩鎮割據的存在，直接派官員過去，肯定不行，而打又一時半會兒打不下來，那隻能談判，進行招安。
在朝廷提出招安之後，十八山寨的首領，有的人自然是想招安了，畢竟，山寨再大，他終究隻是一個山寨，一個土匪窩而已，如果招安之後，那他們就從土匪，搖身一變，成爲穿着官服的人了，吃着皇家俸祿，豈不美滋滋？
當然了，有人想受招安，有人抱着觀望的态度，還有的人則反對招安。
朝廷方面給出了很多優厚的待遇，比如隻要受招安，那他們麾下的人，都會得到一筆饷銀，如果想回家種地務農的，給田地，給農具，如果想參軍的，那更好了，直接進入軍隊，每個月拿着饷銀，吃了皇家俸祿，而如果有人想當官，隻要有能力，有才華，有手腕，那也是可以的，總而言之，就是受招安之後，他們的待遇很好，不用爲生存而發愁。
當然，除了這些條件之外，朝廷還承諾，他們可以實行自己治理自己，而朝廷會派遣一些官員，進入當地，進行協助治理，教授他們很多農耕，還有生存的手段，說的直白一點兒，就是朝廷和本地人共同治理這個地方。
另外，朝廷會派遣軍隊，幫助他們抵禦倭寇，從而保證當地百姓的生活安全。
在這些條件提出來之後，很多人都是很心動的，受招安，吃皇家飯，其中的好處自然不用多說，這相當于捧了一個鐵飯碗，最重要的還是後面兩個條件，自己也可以當官，治理自己的家鄉，還有人幫忙抵禦外敵，好處很多，而朝廷要求的也不多，無非就是賦稅按照正常的大洲繳納，還有就是他們徹底的劃入大炎王朝的版圖，這似乎沒有什麽壞處。
在這次談判之後，很多人選擇了招安，而原本鐵桶一塊的内部，出現了分歧和矛盾，而朝廷方面，選擇各個擊破，大多數人都選擇了受招安，至于那些打死都不願意受招安的，也很快被暴力給剿滅了，就這樣，以福州爲主的幾個洲，就從徹底的納入了大炎王朝的版圖。
福州的土地雖然貧瘠，常年遭受倭寇的襲擾，農耕荒廢了很久，雖然很多人靠着打家劫舍，販賣私鹽過上了富足的生活，但是，富起來的永遠隻有一小部分人而已，大多數人還是生活的很貧苦的，而在朝廷入駐之後，大力發展農耕，又是開墾荒地，又是修築防禦工事，在很大程度上，保障了當地人的利益和安全。
也正因爲這樣，随着時間的推移，當地人也慢慢
接納了朝廷的管轄，當地人的生活愈發的富裕起來，也變得有序起來。
福州發展最巅峰的時候，其富裕程度，其實不比東海城差多少的，隻是，福州的地理位置很特殊，雖然有朝廷的大力支持，可是，很多時候，還是會受到各種災禍的襲擾，台風、海嘯、地震，這都是時常發生的事情。
除此之外，南夷也很垂涎和觊觎這塊肥肉，時不時的來搞一下事情，再加上倭寇和海盜的橫行，使得治理這片土地，變得無比的艱難。
福州最出名的還是鹽，隻是，在整個大炎王朝内，産鹽的大洲，不單單隻有福州一地，其他地方也有鹽礦，尤其是在近些年來，随着更多的鹽礦被發現，朝廷對福州鹽礦的依賴，慢慢降低，這也導緻，朝廷對福州的扶持沒有之前那麽大了。
福州一帶，遭受的天災人禍，是其他大洲的數倍，每當有大災禍發生的時候，最先出現問題的就是福州，而最後得到解決的，也是福州，這也導緻，福州雖然發展的不錯，卻始終達不到真正的富裕。
尤其是在最近這些年裏，朝廷對福州的管轄越來越松懈，這也導緻，當地的生活越來越不好起來，像之前福州發生洪災，發生了瘟疫，而朝廷居然是在一個月之後才得到消息，由此可見，朝廷對福州一帶的統轄能力，差到了什麽地步。
從元符十四年開始，也就是前年，炎武帝下旨對北蠻、西域還有南夷用兵之後，福州就已經開始出現問題了。
首先，福州的鹽販子越來越多，很多人都做起了老本行，他們販賣私鹽，不但賣給内陸地區的商人，還賣給南夷人，甚至還開始跟海盜做起了貿易，更讓人覺得不可思議的是，他們居然跟北蠻還做起了私鹽買賣。
其次，可能是因爲亂世将起，福州這幾十年裏，各種天災不斷，不是洪澇，就是幹旱，亦或者是地震，雖然這些災禍，都得到了解決，可是，每一次災禍發生之後，都給當地人帶來了很大的影響，最最重要的是，在幾十年裏，倭寇、海盜的數量倍增起來。
最後，南夷在出現南唐之後，他們就開始觊觎福州，要麽是銀錢收買，要麽是武力攻打，把福州搞得不得安甯。
在戰事面前，福州的問題都不算什麽大問題，朝廷的重心不在這邊，而是在三國邊境上，而這也給了某個勢力一個可乘之機。
人，都是需要信仰的，不管信的時候，他們總需要信點什麽，尤其是在天災人禍不斷的時期，他們更需要信點什麽了。
在一百年前開始，福州等地就陸陸續續出現了很多道士，他們在當地建立道觀，傳播教義，瘋狂的吸納信徒，而信仰道教的人很多，不但有當地人，還有很多東南海上的土著、海盜，甚至連嗜殺的倭寇，也成爲了他們的信徒。
道教的出現，并沒有顯得多麽的突兀，他們出現的非常自然，每當有天災發生的時候，這些人都會第一時間出現，然後給予一定的幫助，讓不少人免收災禍的襲擾，這使得更多的人開始信奉道教。
出現在福州一帶的道教叫清真教，随着清真教的出現，原本困擾當地人數千年的倭寇，居然得到了極大的緩解，更讓人感到意外的是，這些倭寇居然和當地人和諧相處起來。
在大炎王朝無暇顧忌福州的時候，清真教在這片土地，開始遍地開花，并且以極快的速度，向附近的幾個洲蔓延開來。
元符十五年。
福州發生了海嘯，導緻很多人流離失所，出現了大量的災民，而這些人一開始十分的混亂，向其他大洲湧去，但是，沒多久，在清真教的道士出現之後，湧向其他洲的災民，驟然減少。
福州出現了一支由災民組建起來的軍隊，而他們的番号也好記，就是護教軍。
從去年災禍發生之後，護教軍快速成立，然後在開始了一系列的征戰，而最開始的征戰不是在陸地上，而是在海域之上，這支人數衆多，戰鬥力參差不齊的軍隊，就像是蝗蟲一般，把附近一帶海域的海盜，在極短的時間給肅清了。
在肅清了海盜之後，他們開始整合各地的土匪，要麽歸順，要麽被剿滅，在短短的幾個月的時間内，整個福州就隻剩下一支軍隊了。
可能很多人都不知道的是，從去年冬天開始，這支護教軍就已經控制了福州、泉州、建州和汀州，然後，軍隊開始大規模的整頓，去劣存優，原本高達近八十多萬的軍隊，到了元符十六年的二月份，也隻有三十萬不到。
但是，這三十萬的護教軍，雖然戰鬥力還是無法跟正規軍匹敵，無論是軍事素質，還是武器裝備，亦或者其他方面都不如正規軍，可是，他們的整體實力，還是不容小觑的。
在繼海洲淪陷，被方士占領之後，福州等四洲也淪陷了，被道教占領。
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