進入這位盲目專家的家裏後，發現這位所謂的盲文專家真是一個盲人，但是家中布置的井井有條，也是非常幹淨。
這位盲文專家姓邱名海鳴，先天性目疾到了兩歲就開始看不見了，十二歲那年他開始對盲文研究，到現在已經有将近四十個年頭了。
餘夢城開門見山的就将來找邱海鳴的事情說了一遍，邱海鳴也是爽快讓他們将盲文拿給他。沈一凡從古墓中拓印下來的盲文圓點經過餘夢城找人重新将圓點全部整理了一遍，遞給了邱海鳴。
盲文是盲人用觸覺來感受凹凸規律而得到信息，我們現在通常所用的盲文都是1874年從國外傳進華夏的，而較早時候華夏地區也有盲文，但是每個地區都不同，沒有統一官方的盲文。沈一凡帶出來的拓印圖盲人是無法識别的，故此餘夢城又找人講拓印圖上圓點全部歸類，按照原先的規律制作了盲文。
餘夢城告訴沈一凡，他找的制作盲文的人也是這方面的專家，但是對上面的盲文就從來沒有涉及過，但是制作完成之後那人很确定是一種非常罕見的盲文。
邱海鳴摸了很久非常奇怪的說道：“這些盲文很是奇怪，看着有些像布萊爾但是又和布萊爾有很大的區别。”
布萊爾是盲文的發明者，出身英國現在世界上通用的盲文就叫‘布萊爾’，布萊爾盲文是1874年傳入華夏，有華夏的盲文專家一同制定了适合華夏國人民使用的盲文。
邱海鳴說道：“這個是一個非常特殊的盲文。我需要一些時間才能翻譯出裏面的内容。”
沈一凡對盲文确實一竅不通，也隻能等邱海鳴翻譯出來。不過大家都認爲邱海鳴說的一些時間可能是幾天，沒想到邱海鳴抱着那一疊盲文紙直接進了裏屋。
大家四目以對也不知道說什麽好，還是周開打破了尴尬的氛圍，笑呵呵的遞上了煙說道：“我們是不是要等消息？”
餘夢城沒有多說什麽，倒是楊天澤說道：“看來今日大家聚集在此必須有個結果。”
神算顧恺明喝了口茶說：“那從我開始。這個神術會嘛……”
一開始沈一凡以爲這種讨論用時不會很長，可是沒有想到的是，邱海鳴研究盲文用了一個晚上，而他們也是讨論了一個晚上，到了第二天早上的八點多，邱海鳴才拖帶着疲憊的身體從裏屋走了出來，一股非常奇怪的神情讓大家都有些好奇。
我們在此一個個梳理。
沈一凡将他所得的信息全盤拖出，讓大家似乎有些驚訝，覺得他們所認知的太平天國似乎有些不同，但是楊天澤卻是認爲沈一凡說的一切都是有可能的。
楊天澤非常興奮的表現一改之前他那種慌張而有不善于交際的性格，似乎今日終于找到了知己一般，滔滔不絕說了将近有兩個多小時，從洪秀全金田起義到最後金陵兵敗一直到太平天國殘餘和清廷的抗争。
楊天澤告訴他們，他一生都在研究太平天國的曆史所以隻要是太平天國相關的文獻資料，他都很感興趣。幾年前他在燕京的潘家園收了一套關于太平天國的小人書，這套小人書上所寫的内容很是傳奇。
小人書大概是在民國時期出版的，看出版号應該也就是幾百本，當時這種出版的小人書絕大部分都是有錢人自己拿錢自己出版，所以量不會很大，到了如今這東西價錢也是成倍翻，當時他收的時候就要五萬多，如今這套小人書大概可以在申滬買一套兩居室的房子。
雖然是小人書但是楊天澤堅信上面的内容不是杜撰出來的，所以他耗費了很大的精力尋找到當時手繪這套小人書的作者，當然這個作者也是年事已高，有他的孫女兒講述了一段經曆。
小人書的作者當時還很小，可能也就隻有十歲左右，那是正逢戰亂他家裏還算是中産階級日子過得去。一日他在門口玩耍遇到了一個快要餓死的老外，作者好心給了那老外兩個饅頭，老外吃了饅頭之後和他講了故事。作者到了四十多歲時候發現這個所謂的故事其實是内有玄機。
故事的内容是講述一個神父來華夏傳教，結果遇到了一段奇遇，這個神父在一個山洞休息的時候，看到了五個怪物一個是狼人；一個是貓臉人；一個是鳥面人；還有一個獅面人和帶着鹿角四不像的人，當時這那神父被吓的要死躲在了一快大石頭後面，而那五個怪物将一個圓球放在山洞之後就走了。
神父在大石頭後面等了很久才敢出來，出來之後看到那個大圓球有些看不懂，那是個黃金打造的金球有一個足球大小，神父也是非常好奇用手摸了一下，結果那圓球就打開了，裏面出現一張青銅片似得的如同東西，接着就出現了很多影像。
那神父影像放了很久，神父看完這些影像之後也是非常震驚，最爲讓他不可思議的影像中提到了永生的奧秘，事後神父就到南方去傳教遇到了一個非常虔誠的信徒，他是一個落地秀才沒有考到功名，對當時政權非常的不滿意，神父和這個秀才無話不說。
一日神父就将山洞中的這段奇遇告訴了這個秀才，當時在場的還有幾個人，沒有多久之後這個秀才就開始糾集一批老百姓造反了，這個人就是洪秀全。
洪秀全金田起義沒有多久之後，蕭朝貴就接到洪秀全的密旨開始調查神父說的一切，而當時楊秀清也是非常重視此事，讓他手下的一名參将去調查，此人就是劉權秀。小人書的故事大緻就是圍繞這兩個人一路追查神父說的影像而展開的。
曆史上說蕭朝貴被清軍包圍突圍時候而亡，其實并非如此。蕭朝貴先是按照神父的所說看到第一段影像去了一座懸浮在空中的城堡，從裏面帶出了很多财富。回去複命但是洪秀全并不是很滿意。而劉權秀則是調查了神父所說的通往天國的城市，從裏面帶來很多線索。
沈一凡聽到這裏已經理解了其實蕭朝貴一開始去的并非是北鬥城而是秦嶺雲霧山，而劉權秀則是去了北鬥城。
因爲洪秀全和楊秀清對這次的探險調查的結果不是很滿意就決定讓他們在此前去，當時洪秀全就有了私心，讓蕭朝貴佯裝突圍的時候被清兵所殺，一直秘密調查，此次蕭朝貴便進入了北鬥山，而劉權秀去了秦嶺雲霧山。
戲劇化的是，劉權秀第一次進入北鬥山的時候其實并沒有在北鬥山深入，因爲他遇到當地人的抵抗，當他們越過絕馬溝之後損失太大不得帶了一些當地的文獻資料就匆匆回來，而他第二次進入雲霧山的時候根本就沒有看見那座懸浮在空中的城堡，而是在雲霧山迷路了不過機緣巧合的是看到一塊摩天崖畫，而崖畫上内容就是我們之前所說的‘天國謎題’，帶着天國謎題回來的時候，洪秀全的部隊已經開始對金陵發動攻擊。
劉權秀将此事告訴了楊秀清，楊秀清則将這件事給隐藏起來并沒有和洪秀全講。蕭朝貴作爲一名已經死掉的人自然不能出面，所以他進入北鬥城之後很發生幾次惡仗部隊也是消耗殆盡，但是帶回來線索更加有價值。
其中就有線索直接指向金陵，所以洪秀全才不遺餘力的攻占金陵。到了金陵所有的線索都斷了，太平天國也就沒發動更大規模的軍事行動。這和沈一凡猜測有些相似，其實洪秀全認爲他要的答案應該就在金陵。
楊秀清也是如此認爲，故此有了開科舉賢的事情，自然也就是傅善祥的出現。傅善祥文采一流不說，術法也是精通。楊秀清就是看中這點，讓她進入東王府最後還成爲了楊秀清的侍妾。
傅善祥确實能幹從劉權秀帶回來的謎題中找到線索，在金陵秣陵關一帶找到一個刻滿符号的山洞，從山洞中找出了破解此謎題的線索，最後破解了謎題。
此事被洪秀全知道，所以才有了天京事變。天京事變其實就是洪秀全爲了從楊秀清手裏搶奪謎題的答案，借着這個答案找到了在金陵的一個地宮。但是的内容到這裏就戛然而止了，下面并沒有提到洪秀全将自己的墓葬放入了這個地宮中。
這一切和沈一凡猜測的沒有什麽大的出入，洪秀全所謂被天父感召其實就是那個來華夏傳教的神父告訴他一段奇遇，而太平天國所尋找的線索到了金陵也就終止了。如此說來金陵的玄武謎葬很有可能是破解此次探險瓶頸的關鍵。
說到傅善祥谷神算顧恺明也提出了他對傅善祥的理解，他說的就比較簡單扼要，有可能神術會至今還存在，而在華夏曆史中神術會又夾雜了一些曆史事件，所以顧恺明說起來有些顧忌。
顧恺明告訴大家，神術會雖然至今還有存在，但是這個組織還是有些神秘的。首先神術會真真的弟子都是以姐妹相稱，隻有女子才能入會，而入會之後就終身不能嫁人。會中的掌事的叫大師姐，用現在的話說就是會長，大師姐每十年換一次有上一屆的大師姐指派。不過顧恺明研究神術會發現一個奇怪的問題，就是曆屆的大師姐作風幾乎是一樣的，好像就是一個模子刻出來一樣。
神術會究竟參與了什麽曆史事件我們在此也就不展開了，而神術會的大師姐确實是個神秘人物，因爲幾乎沒有人看見過這位大師姐。所以有些人認爲所謂的大師姐可能根本就不存在什麽大師姐之類的。
沈一凡突然想到還有一種可能就是，所謂神術會的大師姐有可能一直是一個人。沈一凡的這個論調出來後，在場的各位都是驚訝的全都出了一層白毛汗。
沈一凡将他的想法告訴大家。之所以沈一凡有這樣的想法，他首先問了周開一個問題。
沈一凡鄭重其事的問周開：“周主任。第一批進入傅善祥墓的人有沒有看到躺在塌棺上的女子是年輕的還是年老的？”
周開想都沒有想就回道：“年輕女子。”
餘夢城聽到這裏又問了下：“你爲什麽怎麽肯定？”
周開從公文包裏取出來一個牛皮紙袋，小心翼翼從紙袋裏抽出一張照片，一邊拿一邊說：“第一批進入古墓的不是考古隊的人而是挖地鐵的工程隊，當時挖穿花崗岩之後就有工人向上級領導彙報此事，有一個工程師進入了古墓，當時帶着一部手機，用手機拍下了照片。”
幾年前手機的拍照像素已經很高了，所以那張照片拍的非常清楚。沈一凡看到照片後已經可以成立他自己的猜測。
沈一凡告訴大家其實從古到今不是他們一批人在探尋天國文明，主要還是圍繞着永生奧秘，他猜測最接近這個奧秘的人估計隻有幾個，其中傅善祥可能也是其中一個。
大家聽到這裏也是明白沈一凡意思，傅善祥有可能是得到了永生奧秘的答案，所以得到永生，所以所謂神術會的大師姐一直是傅善祥。
還有一點就是沈一凡聽了楊天澤講述的小人書故事後，産生的想法就是傅善祥的古墓在秣陵關而楊秀清和傅善祥破解天國謎題的主要得到線索的山洞也在秣陵關，這一點是巧合嗎？
沈一凡想到這裏，他突然站起說道：“我知道了。山洞就是墓葬，墓葬就是山洞。”
餘夢城是最接近沈一凡思想的人，他也明白了沈一凡的話，接着就是專家和慕容婉兒。
專家一拍腦門說道：“對啊！我怎麽就沒有想到。”
大家就是你一句我一句将事情拼湊起來，一開始我聽委托人說的話也是有些亂，但是後來我梳理一遍之後就知道了，其實沈一凡等人一直在尋找一個答案，而這個答案直接關系到是否能進入玄武謎葬的地宮。
如果要從太平天國開始說起的話，事情是這樣的。一個來華夏傳教的神父機緣巧合的遇到了天國文明的人在他休息的山洞中放下了一個黃金的圓球，這個圓球用現在的話來說應該是一個錄像工具，從這個圓球裏神父看到一些影像。神父以爲看到了上帝的指示，然後又将這事情告訴了當時失意的洪秀全等人，結果洪秀全深信不疑。爲了尋找永生奧秘洪秀全等人居然發動的起義，這場戰火涉及了半壁江山，最後奧秘卻被傅善祥破解，洪秀全和楊秀清爲了永生奧秘起了沖突，洪秀全發動了天京事變。傅善祥在逃難的時候和東王府司庫黃文風一起躲進了秣陵關的山洞中，而所謂山洞其實就是帶有天國密文的山洞，此時這個山洞已經被楊秀清改爲了他和傅善祥的陵寝。
說到這裏太平天國和天國文明其實已經沒有什麽關系了，而傅善祥可能一開始沒有完全破解而在逃避追殺的時候，都在山洞中的幾個月裏卻破解了永生的奧秘也有可能和黃文風去了北邊成家之後，才破解的這個在此環節中已經不重要了。重要的是傅善祥創立了神術會，而這個神術會一直延續到了現在，傅善祥則可能因爲破解了永生奧秘其中的一些線索而永生不老，但是有可能某個線索沒有全部破解所以壽命雖然延長還是會死亡。
死亡時候雖然容貌不變，不過還是跑不過人類壽終正寝的命運。傅善祥自己進入墓室。處于某種想法想把奧秘延續下來，所以将這些秘密用盲文刻在了自己的塌棺上。
說到這裏顧恺明提出了一個問題，他說：“那如何解釋神術會大師姐的風格是一樣的？”
沈一凡說道：“自從新時代開始你們還能聽到多少神術會的事情？”
顧恺明被這樣一問，也是覺得很有道理，在新華夏開始的時候神術會确實慢慢的淡出了江湖，特别是十年特别的年代後，神術會就再也沒有出現過。
沈一凡說道：“神術會能興旺到民國早期勢力一定很龐大，當傅善祥離世後神術會有可能就沒落了，還有一種可能就是歸順了。”
就在大家說的起勁的時候，裏屋的門打開了，邱海鳴從裏面走了出來，臉色似乎有些蒼白，雙手有些顫抖，他那奇怪的表情讓大家都摸清南北。
邱海鳴說出了一串數字讓大家更加莫名其妙，沈一凡聽到過便明白了，這數字很有可能是打開玄武謎葬地宮的最後一道門的密碼或者是進入地宮的密碼。
是什麽樣的數字能打開玄武謎葬？他們是不是更加接近于玄武謎葬了？沈一凡等人在玄武謎葬中又有如何冒險呢？