沈一凡分析張文川既在保存秘密想讓後人找到，又在隐藏秘密不讓同時觀山太保封姓一族的人找到，故此他們所遇到的機關可能都是針對封姓一族的。
沈一凡思付了很久，張家和封家同爲觀山太保，定是不會用觀山太保的手段來建造這裏的機關，如果要克制封家唯一的辦法就是使用封家的仇人手段。
觀山太保封家自劉伯溫招募入宮後爲大明朝開國皇帝朱元璋建造孝陵，爲了防止天下盜墓賊盜挖明孝陵，封家将當時盜墓流派幾乎趕盡殺絕。
當時江湖上最有名的盜墓流派便是發丘摸金，搬山卸嶺，發丘中郎将自三國枭雄曹操去世之後便銷聲匿迹，傳聞是爲曹操殉葬了。搬山一族爲外族色目人，盜墓一心也是爲了尋找醫治族人頑症的彈丸靈藥——雮塵珠，搬山一族向來獨來獨往很難尋找蹤迹，但是到了明朝也是人才凋零，不足爲懼。卸嶺一派都是呼嘯山嶺的草莽之輩，自元朝開始這些人就打着各種旗号盜掘古墓，被元朝殲滅的差不多了，明朝初期卸嶺力士的元氣還沒有全部恢複，自然也不會構成危險。唯一具有威脅的就是從三國時期流傳下來的摸金校尉。
傳聞摸金校尉善于觀星奪地，分金定穴，行蹤詭秘門派中人從不以師徒相稱，而是稱爲師兄同行。這個流派規矩繁多，門規森嚴，什麽雞鳴燈滅不摸金，摸金必須在墓室東南角點蠟燭等，每次摸金隻能取一兩件，便要離開。
故此，摸金校尉雖然人少但是傳承而下從來沒有斷了香火，每一個摸金校尉都佩戴一個摸金符，沒有摸金符便就等同于金盆洗手。
當時封家設計毀了流傳江湖的摸金符，最後隻留下了三枚摸金符，之後摸金校尉人才更爲稀少，至此觀山太保獨占盜墓界。
雖然摸金校尉人才稀少，但是還是有人隐秘在人海之中，故此觀山太保和摸金校尉也就解下了梁子。
沈一凡想到這點，覺得張文川使用摸金校尉的手段來克制封家人，故此這裏機關應該是摸金校尉的手段。
沈一凡自言道：“觀山太保張家人自明朝之後勢力其實超越封家，其中很多人都在朝爲官，更有人混迹在江湖各大門派之中。”
金鑲玉在一旁插了句：“摸金校尉中最爲有名的就是江湖人稱的張三鏈子，這個張三鏈子會不會就是張家人？”
明朝初年，觀山太保打壓盜墓界各大勢力，摸金校尉自然銷聲匿迹了一段時間，張三鏈子是民國時期的盜墓大盜，如果是這樣推測很有可能，明朝時候的摸金校尉已經是有張家人接手。
沈一凡說道：“摸金校尉出自三國魏國，是曹操組織專門爲籌措軍饷的一支盜墓軍隊。擅長分金定穴之法，也就是說這裏可能是按照風水堪輿來制定機關。”
方子在一旁說道：“這九十九個美女和風水堪輿有什麽關系？”
金鑲玉此時已經将九十九幅仕女圖完完全全的看了一遍，說道：“我可能已經找到其中的關系。”
沈一凡問道：“什麽關系？”
金鑲玉說道：“這些女子手裏拿着寶物。這些寶物分陰陽五行，海歸九州。”
沈一凡聽到這裏一拍腦門說道：“對啊！我怎麽就沒有想到這一點。玉爲水；金爲金；木爲木；石爲土；珠爲火。每一樣寶物都代表它自己屬性。不過九州又是如何看出來的。”
金鑲玉微微一笑用手一指一副仕女圖，發現這幅圖的背景居然有一口鼎，沈一凡驚訝的說道：“這就是傳說的九州鼎？”
金鑲玉點點頭說道：“九九歸一，海納九州，這些仕女圖上但凡有鼎的都每隔十幅出現一次，而在鼎和鼎之間都有金木水火土五行寶物在内。”
沈一凡嘴裏喃喃自語的說道：“九九歸一，九十幅仕女圖爲九州之内，剩下的九幅爲九州之外，也就是非地非海。”
大家聽着沈一凡說的話，都是一頭霧水。
方子擺擺手說道：“老大！你就不要說天書了。什麽意思？”
沈一凡将他自己的想法和大家說了一遍，大家聽後也是茅塞頓開，全都豎着大拇指，佩服的沈一凡五體投地。
沈一凡所說的想法其實靈感來自于一個鮮爲人知的傳說。傳說天地洪捷，大禹治水得河圖洛書，從中窺探奧秘設立九宮，治水成功之後，收天下之兵鑄九鼎鎮壓九州，從此九這個數字便有無數奧秘。但是九州之中不包括兩個地方，一是天；二是藏。天很好理解就是上天，也就是神仙居住的地方，藏其實就是指的陰間。故此九十開外的地方便有了五天四藏之說。
當時的人認爲天掌管神仙，藏掌管死人，故此這兩個地方不歸入九州之内，也就是是脫離了九州鎮鼎範圍，故此九十後的九位數是變數最大的。
很多研究周易的人都聽說一句要九九歸一，海納九州的說法，在周易中九是八卦中一個變卦，也就是通常說到的變數之說，九九歸一從周易的角度來說就是一切歸于乾坤。
而海納九州爲萬物入九，也就是易數爻卦的萬相皆在九宮之中。很多人都以爲一生二，二生四，四生萬物，其實這種理解是很片面的一種說法。
前文提過遠古出卦象早期爲三十二卦，後成十六卦，後成八卦，其實到現在很多的人古代的堪輿之法都已經失傳。就如同九九歸一，海納九州一樣，誰都知道九九歸一，很多人都無法理解什麽叫海納九州。
那萬象歸于九州，天和地自然不屬于萬象之中，故此沈一凡認爲，仕女圖上九州鼎代表的萬物，去除九十幅仕女圖剩下的九幅仕女圖自然也就是關鍵所在。
前面說過，天和藏有五天四藏之說。張文川雖然能參悟很多東西，但是始終無法擺脫老死而入地獄之說，故此他定會放機關放在天的五幅中。
龍在華夏人的内心中有着崇高的膜拜心理，故此人們對龍的看法也是不一緻的，但是在古代帝王将相的眼裏，龍就是權力的象征，故此沈一凡斷定，能開出機關的定是在五大天仕女圖中帶有龍的圖案。
沈一凡看完所謂五大天的仕女圖之後，臉上也是露出了自信的表現，似乎已經胸有成竹了。
沈一凡信步來到一副仕女圖的跟前，毫不猶豫的朝着仕女圖腳下的繪制的一口銅鼎上一按，大家都是驚訝萬分。
可是沒有想到的是，那懸挂在山洞頂端的龍頭，緩緩的朝着下面旋轉而來，就看見那龍頭上方好友一部分。是龍頭的後半部分。
原來這是一整條龍的石頭雕刻，隻是一開始他們看到的龍頭後面一半都在山洞的上部，沈一凡等人沒有看見而已。
随着機關緩緩開啓後，大家就對此一目了然了。是一條盤柱金龍，所謂的柱子其實是一個圓形的空心大圓柱，這圓柱直徑有一米多，人可以站在中間，可能就是一個升降梯的作用。
大家看的都很驚訝，沈一凡走進去看了一下，出來說道：“這應該就是通道的升降機關。”
大家還是有些納悶，不知道是什麽回事。沈一凡解釋道：“其實機關的開啓裝置就在這九十九幅仕女圖内，其中有一張的九鼎之一九五鼎，九五鼎上的圖案是九龍戲珠。那珠子的上有一個機關是打開這通道的開關。”
聽到這裏大家才恍然大悟。而他們眼前看到的巨大圓柱其實就是古代的電梯，人進去後接上半根龍須，那大圓柱子就能把他們直接帶到上面一個固定地方停下來。
大家全都站在圓柱的中間，看着沈一凡将半根龍須接上之後，就發現了那巨大的圓柱慢慢開始旋轉，一路往上而去，聽得周圍齒輪轉動和鐵鏈帶動的聲音。
等到那根圓柱停下來之後，大家看到一條通道光照非常好，能看見前面有一尊大型的雕塑，一看就是人身鳥面的雕像。
雕像非常巨大直線看去隻能看到頭部位置，大家朝前走了一段路後發現，雕像在山洞中沿着斷崖雕刻而成，往下看去一直朝深淵延續而下。
雕像兩個手臂伸出正好成爲一座橋梁，可以讓人走到對面去，大家能清楚的看到，雕像胸口有一扇石洞，城圓拱門形狀。
衆人走在雕像手臂上，渺小的如同蝼蟻一般，看着四周巨大的雕像和無底深淵，讓人浮想聯翩。
沈一凡和金鑲玉走在最後，沈一凡說道：“這座橋梁過去後，我猜測就到了張文川所說的地宮了。”
金鑲玉還是有些不相信問道：“你怎麽知道的？”
沈一凡說道：“雕像應該不是明朝時期的産物，看風格應該早于唐朝。你上橋的時候有沒有發現這個巨大雕像的姿勢是什麽？”
金鑲玉點點頭說道：“兩隻手一個手掌心朝前一個手掌心朝後。”
沈一凡說道：“你知道這是什麽意思嗎？”
金鑲玉搖搖頭說道：“這是什麽意思？”
沈一凡說道：“是危險和誘惑的意思。”
金鑲玉還是有些不解，但是沒有追問下去，等到大家穿過橋梁進入山洞之後，眼前看到的句容是一層堆滿了古籍竹簡的大廳，古籍竹簡也就是随意堆放，很多紙張的書籍都已經腐爛不堪。
大家穿行在書海卷林之中，全都感覺有些好奇，看看古籍翻翻竹簡。
專家在一旁問道：“老凡。這些是不是就是張文川運過來的東西？”
沈一凡點點頭說道：“有可能。這裏堆放情況看來确實非常匆忙。好像沒有做什麽整理。”
沈一凡的話語剛落下，就聽到金鑲玉叫道：“你們來看這個。”
大家都被金鑲玉的話語吸引過去，湊過去一看金鑲玉手裏拿着一卷竹簡，竹簡上的文字非常奇怪。
專家問道：“這文字是什麽文字我怎麽就從來沒有看見過？”
沈一凡看着說道：“這是川中一種非常獨特的少數名族文字。現在還有人使用，不過人數估計不超過一百人。”
方子一旁叫道：“那這不是天書嗎？”
金鑲玉打斷了他們的讨論說道：“文字看不懂。畫總能看懂了吧！”
沈一凡被金鑲玉一說也是立即注意竹簡上的刻畫，看完之後發現畫的内容和人身鳥面人有着密切的關系。
這幅畫刀刻的非常粗糙，但是内容大家還是能看懂的，就是一個人身鳥面的人從一個圓圈中，飛翔而出。
沈一凡看了一眼有看了周圍一下說道：“這裏應該就是龍脈寶眼的地宮了。上面就是長弓縣。”
大家一聽也都傻了眼，問道：“這是怎麽回事？”
沈一凡說道：“如果我沒有猜錯。在我們的腳下應該還有很多如同我們眼前的場景。大家找找有沒有張文川留下的文獻資料之類的。”
大家聽着就開始七手八腳的翻起來了古籍竹簡，不一會馬達等人就找到了一堆他們能看懂的文字，都是用絹帛寫的放在一個箱子裏，還封着火漆沒有開封。
他們看到這個箱子覺的裏面的東西可能比較重要，便打開來看了，一看内容才知道是張文川的手稿。
絹帛很多大大小小可能有幾十卷，馬達手裏一張絹帛讓他們非常好奇，這絹帛上畫着很多圖畫，看内容好像是一副工程圖。
沈一凡接過手一看說道：“這就是我們剛剛經過的龍頭機關的設計圖。”
這個畫上詳細的繪制了關于龍頭機關的圖案和文字，原來這個機關叫九五懸龍關，是張文川自己發明的，靈感來源于摸金校尉的分金定穴之法。
九五懸龍關的主要功能其實就是一個關口，将盜墓者阻斷在關前。而破解這個關口的方法隻有分金定穴中的風水堪輿之法。九五懸龍關利用了齒輪鐵鏈的機關，動力來源其實是水利，而啓動機關的方法在就是星相地紋之中。
沈一凡看到最後才發現自己剛剛的做法有些草率了，也是後怕的出了一身冷汗。原來要打開九五懸龍關的機關是按照九星九地來推算的，沈一凡雖然啓動對了機關，但是沈一凡的操作是錯誤，很大程度上是有一半的運氣在内。
當絹帛看到最後之後才發現原來所謂的龍脈寶眼地宮早在很久之前就有了，年代已經無法推算，到了殷商時期有人對地宮進行了改造，利用地下山脈的溶洞重新打造了地宮，到了張文川發現這座地宮的時候，所有事情原委已經全部消失的一幹二淨。
張文川唯一能看到的也是一段文獻資料，資料中提到的永生奧秘也并非在這處龍脈寶眼之中，唯一的線索就在金陵的玄武湖下，爲了探尋玄武湖下的龍脈寶眼，他做了很多的工作包括尋找玄武湖下地宮的平面圖等。
但是到了一切準備結束之後，張獻忠的部隊也進入了川中，導緻這個計劃擱置，最後沒有去執行。
絹帛資料中還提到了關于長生不老藥的事情，其實此事是張文川子虛烏有編造出來的，也算是一個緩兵之計。沒想到的是當時朝廷中居然利用此事，引發了轟動的紅丸案。
此案一出觀山太保所有勢力逐漸離開了朝廷，觀山太保張家便淡出了大明朝的舞台。張文川也意識到了他們一支人馬無法回到京城，故此也就定居下來，細細挖掘關于人身鳥面人的秘密。
而在其中發現，人身鳥面人在川中統治遠古時間很長一段時間，曾經在川中建立過一個非常繁榮的文明，西川王國隻是這個明文的附屬小國而已，随着事情追查的後期，張文川慢慢意識到這個文明的來曆是一件非常可怕的事情，文明中很多技術都不應該出現。
從西川國的記載中得知，西川國一直想擺脫這個文明的控制，最後也和這個文明徹底決裂，導緻族人被屠殺，到了最後發現西川一種蟾蜍的毒素是克制人身鳥面人的緻命之物，也就利用這種蟾蜍擺脫了人身鳥面人的控制。
張文川在尋找永生奧秘的旅途中發現了一個秘密，人身鳥面人是天外文明中一個部族，什麽時候來到地球的已經無從考證了。但是天國文明的起源地來自昆侖。
文獻中還提到昆侖是出現天國文明最早的地方也文明消失最早的地方，而秦嶺雲霧山中的文明是記載中最爲有名的地方，也是文明存在最長的地方。
就在大家看着絹帛文獻的時候，一股巨大的旋轉力讓大家全都無法站穩腳跟，接着就發現他們的地闆用飛快的速度正在旋轉下沉，而下去的目的地是何方誰也不知道。
沈一凡等人究竟能不能走出現在的困境？在這次曆險中他們又能找到什麽奧秘呢？