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深山藏石殿，林濤聚孤樓。
回溯千年故，西望太平流。
庫庫爾坎對應于基切人（K'iche' people）的庫庫馬茨（Gukumatz）和阿茲特克神話中的奎策爾誇托。
“庫庫爾坎，并不是一個臆想，或者憑空創造出來的神邸，它是來源于一個放血儀式。瑪雅人割腕放血，失血過多時産生幻覺，他們認爲這樣可以最大限度接近神，在這種情況下，放血者腦海中會出現一些個奇怪的幻象，這些幻象不是憑空誕生的，他們開鑿巨石，他們發現過猛犸的屍骸化石，他們平日裏看到各種蛇類，他們渴求華麗的服裝，他們的天空與森林色彩斑斓，這些東西融合在一起，成就了一個虛空中的幻象，就是羽蛇神庫庫爾坎。”
從某些角度講，信仰等于對自己不夠好。
修佛常有苦修者，舉起手臂一輩子不放下，最後關節固化，變成挂在身上的枯枝。
天主教徒用皮鞭鞭打自己，尋求救贖。
瑪雅信徒放血幽會羽蛇神。
在曆史中，你會發現一個奇怪的場景。
中華大地周圍，每一個不同文化的民族，都是頂着大光頭。
曾經的佛家，當然是光頭的。
鞑靼人剃個秃頂，金人留着鼠尾，西方傳教士故意剃個鍋蓋秃頂。
這些都是爲什麽？
在各種神話中，各種人類都認爲，頭頂心是聯系神的位置，用各種緻幻手段聯絡神邸，同時剃光頭。
而中華文化越往後發展，越禁止剃發，古老傳統中所說，父母所賜，不敢有害，僅僅是因爲頭發是天生長出來的麽？
并不是，古代統治者很尖銳的意識到，秃頂的人想法多，秃頂的人神叨叨，所以讓民衆留長發，就是爲了摒棄宗教信仰。
現代人以什麽樣的标準認定某些原始部落原始？
他們不穿衣服，他們割禮，他們信仰原始。
衣服哪兒來的？誰發明了布料，誰做出了絲綢？古老的絲綢之路上，金銀銅錢是不能當做貨币的，東西漢時期，西域駐紮的軍隊，軍饷就是布匹絲綢，然後在西域各國交易，所以電視中的絲綢買賣畫面都是個錯誤，因爲絲綢本身就是貨币，在整個西域往西，直到西亞，絲綢都是唯一通行貨币。
中華古代将衣服傳遍了世界，也隻有我們留發。而到了後來，西方人回過頭來傳輸他們以爲高端的文化，實際上那都來源于我們本身。
看多了原始信仰和國外的各種遺迹，就越覺得我們的古人偉大，我們的古人改變了世界。
就像羽蛇神，一個瑪雅文明中非常重要的，掌管着天文和知識的神邸，居然衣不蔽體，僅有肩甲和圍裙，其他部分都是裸露出來的。
“槍哥，看看有沒有什麽寶貝！”
方宏無奈：“這可是個神廟，就算你沒有信仰，也要尊重别人的信仰，更何況，就算沒有信仰，這些也是大地上的有主之物，我又不是小英博物館那些人，沒有偷竊的習慣。”
“我都不知道這個庫庫爾坎應不應該叫庫庫爾坎，在現今留存的最大的瑪雅古城奇岑·伊紮，庫庫爾坎金字塔屹立其中。那是一個巨大的金字塔，當然了，雖然叫做羽蛇神金字塔，但其實不叫做神廟，因爲其中一定有一個國王的墓葬。”
“瑪雅文化中，人死後也會有陪葬品，身體和面部會用一些錢币覆蓋，而且還會覆蓋一個面具。”
“槍哥你不是說他們不用金屬器嗎。”
“他們不冶煉金屬礦，不等于完全沒有金屬器，大家來的路上也看到了，這片大地到處都是金屬礦，其中不乏純度很高的金屬，他們完全可以将整塊的金子當做是材料特殊的石頭來雕刻出面具，他們可以可将整塊水晶當成金屬雕刻，人類從石器時代過渡到青銅時代的标志可不是用青銅礦做雕刻材料，而是用金屬礦冶煉金屬。”
“而且，我也沒說過他們的錢币是金屬，他們的錢币是貝殼，你們在網上看到的瑪雅錢币，其實是墨西哥出的，印刻瑪雅人頭像的接近現代錢币的一種錢币，一個也就十塊錢，千萬别當古董買賣，會被騙的。”
雕刻雖然發黃，但是依舊有些痕迹可以看出來。
方宏繼續朝着深處走。
眼前，出現了兩個奇怪的東西，一個巨大的白色的像鍾乳石那種色彩的東西出現在了眼前，它們的主體部分是一根豎直的從石殿頂部垂直下來的大概三厘米粗細的石柱，而下方是一團很大的同樣材料的圓形石塊，一看就是和鍾乳石同樣的形成原因，不過地上那一灘不像一顆筍子，而相識濃稠的酸奶不小心倒了出來一樣。
“這應該是因爲石殿上方某個地方漏水而形成的，長期的滴水加上很多年無人問津，導緻形成了這種東西，從某種程度上講，可以看出和鍾乳石形成有很多不同，首先，這裏的水份蒸發的更快，鍾乳石形成是一個緩慢的過程，水中的鈣質不斷的附着。而這裏溫度高造成水汽蒸發快，所以它們成型也快，但是沒有那麽漂亮，一根筆直的柱子說明這個石殿的設計讓這個房間吹不進來風。”
這就是石頭建築相比于土木建築的弱點了，它們不避雨，漏水。
可以想象，曾經的曆史上，那些高高在上的國王，也住在一個整天漏雨的石洞裏。
現代建築，看上去是鋼筋混凝土，實際上繼承的是土木結構而不是石制建築結構，就因爲這個，中華人血液裏面就有土木結構建築的天賦，所以世界上任何一個國家的建築師都不可能和我們比創意，世界上任何一個國家的建築隊伍都不可能比我們快。
和繪畫藝術一樣，哪怕是油畫繪畫，到了現在也成了中華人的天下，建築行業也一樣，别看現代那些大建築設計師都是國外的，實際上都是某些人下跪思想作祟，說國内的建築有創意是奇葩，說國外的奇葩建築是有創意，也不知道這些人的腦子是不是有坑。
當然了，像央視大褲衩這樣的創意還是别來了，那确實奇葩。
方宏是一個普通人，就算是抱着到處見識的心态，還是免不了和中華文化作對比，一對比之後，優越感極強。
中華文化源遠流長，包羅萬象，什麽樣的文化中出現什麽樣的東西，在中華都能找到類似的與之相對比對應甚至超脫的東西出來。
整個神廟到了這個位置，已經黑的看不清了，夜視系統早就打開了，逛網一個圈，沒有任何一個浮雕是講述戰争或者平民生活的，都是一些看不懂的東西。
走出神廟，方宏揮手：“和羽蛇神再見吧，也許到了危地馬拉，我們可以去庫庫爾坎金字塔看看。”