“其他的個兩問題，分别是：你想要學習的東西是否真正适合你自己？你想要學到的東西能夠給你自己或者他人帶來什麽樣的益處？”
“現在，兆恩你就可以去走動、思考去了。”
毛烈将手向着門外一指：“此事，在毛烈看來，是完全能夠決定你日後命運的大事。所以，請兆恩謹慎對待、慎重考慮。”
林兆恩看了看毛烈鄭重的表情，隻好站了起來，拱手道：“既然毛先生如此鄭重，兆恩便遵先生之意，出去走動一番、思考一番。”
“若是兆恩思考有得，還望先生不吝指正。”
毛烈點頭道：“毛烈必會坦誠以待。”
林兆恩再環身拱手，對龍溪先生和毛烈緻意道：“如此，兆恩先行告辭！”
說罷，林兆恩轉身大步走出客廳。
林兆恩身影離開了客廳，龍溪先生才又開口道：“毛烈，你爲何要出這些問題？”
“人之本性，非聖賢之人能夠悟到。一般人焉能得知自己的本性？你這不是爲難人家嗎？”
“現在的讀書之人，無非是爲了，考取個功名。家裏有錢的，甚至還掏出些銀兩去買上個功名。又或花錢買上個一官半職的。”
“像林懋勳這樣家裏有錢有勢卻又不想再參加科舉的，可謂是鳳毛麟角了。這種人，往往是看破了世上的一些真相，天賦資質必然不同凡響。”
“而且，林懋勳還是甘心情願地拜你爲師，你怎麽還往外推啊？”
龍溪先生一臉的惋惜和遺憾：“你要是收了林懋勳，咱們這王門浙中一派可就會再添一名幹将了。”
毛烈笑着搖了搖頭，回話道：“師祖，毛烈正是因爲這林兆恩如此，才更要讓他自己去悟！”
“哦？這話如何說起？”
龍溪先生一怔，随即朝毛烈招了招手：“過來坐下與我細說！”
毛烈隻好走到師祖面前，解釋起來：“師祖請想，方才談及到的三教合一，三教的主旨分别是道家的修性養命、佛家的放下屠刀立地成佛和咱們儒家的修身治家平天下。”
“此三者，無論是哪一家，最終的目的都是成爲聖賢。”
“而要成爲聖賢，必然是需要爲人民、爲民族做出卓越而且不可磨滅的貢獻。所以，伏羲因爲爲人世留下了五行八卦而被尊爲人皇；神農因爲爲人世留下了耕種之術而被尊爲人帝；孔聖以創立儒學而被尊爲聖；孟子因爲民爲重的微言大義而被尊爲亞聖；範蠡因爲讓世人知道了如何用财貨來爲國家民族做事而被尊爲商聖；王羲之因爲讓人們領略到了漢字的美妙而被尊爲書聖；陸羽因爲讓世人們知道了茶的功用而被尊爲茶聖。”
“聖賢，并非是一個稱号，而是實實在在地爲民奉獻。奉獻到了，無論被不被人承認、都是聖賢；沒有奉獻或者是奉獻不夠，無論有多少人稱贊，都會随着時間的流逝而露出其本來面目。是故，道德經中才又絕聖棄智的說法。”
“所以，聖賢是做出來的，不是教出來的，更不是被人捧出來的。”
“這林兆恩，毛烈承認其是個難得的大才！但是正因爲如此，才想着對其進行一番磨砺、讓他從一個大才進化爲一個聖賢！”
“因爲，聖賢無一不是非常清楚地知道自己是個什麽、自己能夠做什麽、自己能爲民族留下些什麽。”
“所以，既然林兆恩想到三教合一之事，毛烈爲何不能在此基礎上再讓他想清楚自己的定位、自己的辦法、自己能夠爲世人留下什麽？”
“毛烈爲何不能讓他在想清楚這些之後把三教合一之理弘揚出去？”
“如果，他林兆恩能夠悟到這些道理，我毛烈便能把自己關于三教合一的所得傾囊傳授與他，讓他去撥開籠罩在世人心中的層層霧霭，看清世間的種種真相！”
“看清楚了世間的真相，吾之民族便會不再迷茫，不會再重現宋亡之時的那般凄慘。吾之民族便會激流勇進，在這曆史浪潮之中闖出一大片屬于自己的天空出來！”
“道家也好、佛家也罷、抑或是我們儒家，所學所爲終究還是要給世人做出些貢獻出來的。”
“所學所爲不能經世濟用，學來作甚？做來爲甚？”
“那要是林兆恩悟不到呢？”
龍溪先生插話進來：“若是他悟不到了，你毛烈就不會自己去将三教合一之理弘揚出去了？”
“在我看來，毛烈你對三教合一之理的理解是非常的深刻。光憑這一點，你就完全可以成爲一代宗師，将其弘揚出去了。”
毛烈再輕輕搖頭道：“非是毛烈不願，而是毛烈還有更多的事情要去做。”
“讓民族看清時間真相、民族富強，光是弘揚三教合一之理是遠遠不夠的。”
“三教合一之理還隻能幫助民族搽亮眼睛、滌清民族之魂。”
“還需要有其他的東西來壯實民族的體魄。”
“如此一來，吾之民族才能勇猛精進，自強不息。”
“道家不是以性爲魂、以命爲魄麽？咱們也來個修魂養魄！”
“毛烈還想要把那些能夠經世濟用的道理盡量多學到些、多悟得些呢。”
“至于林兆恩，若是能夠悟得到，毛烈便收他爲徒，讓他幫我傳揚三教合一之理、助我滌清民族之魂。”
“若是他悟得到，也隻能證明他沒有這個能力和潛力，對我毛烈來說也沒有什麽損失。大不了日後再費些心思來找個徒弟了，隻是這個徒弟能不能達成我的心願尚不能得知而已。”
龍溪先生聽毛烈這麽一說，卻是一愣，然後點了點毛烈的腦袋：“想不到你這後生，小小年紀就這般現實、這般考慮深遠周全！”
毛烈卻是憨憨一笑：“咱們儒家不也講究修身、治家、平天下嘛。”
“人生在世，總不能如同豬狗一般、吃飽喝足就已足夠，隻爲了眼前小利而蠅營狗苟。總要做出點什麽來顯示一下自己來過這個世間、自己爲這世間還是多少留下了些什麽吧？”
龍溪先生再一愣，旋即又問道：“如此看來，你毛烈那要将易理融入儒學的想法，是要從儒家的角度來整合民族之魂了？”
“我能不能這麽來想，你毛烈還要準備從道家、佛家角度入手，來整合民族之魂？”
毛烈點頭：“毛烈正有此意！”
“咝~~~”
龍溪先生倒吸一口冷氣：“應德這是怎麽找到你這個有這麽大胸襟、這麽大野心的妖孽呀！？”
“不過，我王畿喜歡！”