此言一出，群臣大嘩！
就這麽，傳位了？
不得參拜宗廟，然後告祭神明麽。當然得拜祖宗，當然得告祭上天。不過，崇祯皇帝選擇了把，讓位诏書，當朝宣讀了起來。
群臣一愣，這一次，又是齊刷刷的跪下。還是那番長篇大論，萬歲春秋鼎盛，不忙傳位。
崇祯不爲所動：“朕意已決，不可再勸。皇太子勇武果敢，上報社稷下安黎民，當爲這天下興亡之根本。朕自願政歸政退閑，頤養天年。”
其實，群臣這次明顯沒有之前熱情了。說是萬歲爺春秋鼎盛，大多也是敷衍了事，給崇祯皇帝面子的客套話。現如今的臣子們，是迫切希望朱慈烺登基。
皇太子朱慈烺的能力，沒有人懷疑。朱慈烺不敢說是比肩太祖皇帝朱元璋，至少比起成祖皇帝朱棣，是不遑多讓。
不止是朝中上下，百姓們也都希望。這個能帶給他們希望的太子，能夠把大明王朝帶入一個盛世王朝。一個軍事強大，經濟發達百姓富足的王朝。
崇祯皇帝宣讀了旨意，朱慈烺當然得口是心非的謙讓一番。不過，這次朱慈烺并沒有真心拒絕。他也覺得，天下交給老爹手裏，不大妥當。
崇祯皇帝盡管已經改變了許多，終究還是有其眼光的局限性。與其這樣，倒不如讓自己做這個皇帝，大張旗鼓的改革一番。别的不敢說，朱慈烺可以保證。三百年内，無人是大明的對手。
軍事強大如盛唐，最終也是亡與内亂。富庶如大宋，最終是亡與異族。隻有自己強大了，才能江山永固。
這些都是前車之鑒，大宋何其富足。賦稅一度達到了上億兩白銀，清明上河圖中，是何等的繁花滿目。可一個國家過于寬仁，自由經濟的發展。使得從上到下，都忘記了武備的重要性。
武備松弛，最終被金人所滅。盛世汴京，終不過是昙花一現。
大明又何嘗不是如此，當年己巳之變中，黃台吉兵臨城下。保衛京城的明軍，也是武備松弛。任何時候，軍事實力都不能松懈。
正是傳位的日子，很快就要來臨。按照規矩，崇祯皇帝下了傳位诏書。朱慈烺要再三請辭，是時候考驗自己的演技了。
“請皇太子繼承大寶，臣等忠心擁護太子殿下執掌乾坤。還請殿下登基爲君，我等即爲輔臣。”
朱慈烺衣袖遮面，痛哭流涕狀：“使不得使不得，萬萬使不得。本地那本宮父皇正當壯年，自爲天子之主。本宮年幼德微，怎堪大任。”
群臣跪下：“太子殿下若不登基，臣等便長跪不起。”
朱慈烺擺擺手：“不可不可，你們這是陷我與不義。此事容後再議，容後再議。”
“還請太子殿下登基爲帝，臣等好行君臣之禮。萬歲，萬萬歲！”
朱慈烺長歎一口氣：“罷了罷了，你們總是逼着本宮做心之不願之事。這皇帝有什麽好，你們硬是要把本宮逼上來。”
朱慈烺決定登基了，群臣這才長舒了一口氣。然後，一起跪拜：“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”
好吧，爲什麽會有這麽扯淡的規矩。鬼知道是什麽時候傳下來的，凡是禅位登基的皇帝。按照流程，是要再三請辭的。
哪怕你是謀反，你是逼迫他人禅位。那也得再三請辭，接連三次拒絕。群臣上谏三次，然後你才‘勉爲其難’的說：都是你們逼的，你們逼的。
我不想當這個皇帝，根本就不想。你們何必苦苦相逼，你們這是陷我與不義。
古代王朝的終結大概有兩種方式，一種是被暴力推翻，例如秦朝；二就是被權臣篡位，皇帝被迫将皇位“禅讓”出去，如漢、魏。禅位的皇帝都是傀儡天子，命懸人手，做皇帝做得戰戰兢兢，最後被迫禅讓皇位時，頒布的退位诏書，也是辛酸至極，這些诏書也是皇帝最後一份聖旨，诏書中第一會叙說自己無能，王朝氣數已盡；第二吹捧篡位者英明神武，深得民心，理應登上皇位；第三強調天命無常，君權天授，當歸有德之人，上天旨意不可違抗；最後拉出上古賢君堯、舜，表明禅讓是效法先賢。
話說周宣帝病逝後，繼位的周靜帝年幼，國丈楊堅攝政，掌握朝中大權。随後尉遲迥等人反叛，結果都被楊堅鎮壓了下來。
靜帝“任命”大丞相楊堅爲相國，晉爵爲随王，并且給他至高無上的權力：統轄百官，總理國家政事。爲了讓戲演得更真實些，他還“備設九錫之禮”來請楊堅上任。
這個時候，所有的“竊國者”都會選擇以退爲進的謙讓。楊堅是位智者，自然也不例外，他以“不敢當”爲由進行了婉拒，表示隻能接受随王的爵位。楊堅謙讓，周靜帝就堅持，幾個回合後，楊堅最後“不得已”才接受相國的封号。
周靜帝是個聰明人，他當然知道楊堅的野心不單單是“相國”這麽簡單，終極目标是“皇帝”。于是，周靜帝三次請求，楊堅三次拒絕，最後一次，終于如願以償。
同樣的把戲，唐高祖李淵也玩過。李淵攻入隋朝都城長安，扶持傀儡皇帝楊侑登基，遙尊隋炀帝爲太上皇。義甯二年三月，楊侑和李淵遙尊的太上皇楊廣在江都被殺。楊廣是李淵的親表弟，二人從小一起長大。消息傳到了長安，李淵哭了，還哭得特别傷心。
後來李淵就想自己幹，楊侑隻能配合李淵演戲。楊侑按照禅讓的古禮，三次下诏求李淵接受禅讓登基稱帝。
李淵按照受禅的古禮，三次推辭，表示不願意接受禅讓。這套三揖三讓的把戲，魏王曹丕玩過，晉王司馬炎玩過。宋太祖趙匡胤，也玩過。
朱慈烺也未能免俗，義正辭嚴的推辭了三次。終于，勉爲其難的坐上了皇帝寶座。