隻是，崇祯皇帝同樣在猶豫。他猶豫的，是民心思變的問題。
天幹物燥小心火燭，越是繁華的京城，防火尤其加倍重要。在這個依靠木質結構還有茅草屋爲居所的時代，一旦火起後果不堪設想。
别的不說，單單是紫禁城皇宮，就已經失火過好幾次。單單是官方記載的，明朝紫禁城宮殿群被五次大火焚毀。
明成祖朱棣時期的紫禁城的三大殿和現在故宮三大殿的區别。明成祖時期的三大殿是奉天殿、華蓋殿、謹身殿，對應位置是現在故宮的太和殿、中和殿、保和殿。但是明成祖時期的三大殿，首先奉天殿比現在的太和殿要大三分鍾之二，而且也高。
據文獻記載，朱棣在奉天殿召集群臣，慶祝正式遷都北京。朱棣對新建的三大殿很滿意，雄偉壯闊，于是召見欽天監人員，看看三大殿的風水如何，隐含着自己的國祚會怎麽樣。
欽天監負責漏刻的博士胡奫經過一番起卦計算，告知朱棣：“今年四月初八午時”三大殿當毀。
朱棣聽後勃然大怒，随即将博士胡奫下了大獄，直到午時三刻胡奫感覺到預測的事情未發生，于是服毒自殺。
胡奫自殺的消息剛剛彙報給朱棣，接着來報，三大殿遭雷擊起火，由于火勢較大，三大殿又連接爲一體，三大殿都被大火焚毀。
朱棣和大臣心裏都認爲是天譴，他的皇位是搶奪而來，不符合正統。也有人認爲朱棣強行遷都北京，耗費大量人力物力，得罪了不少人。好多人認爲這是不詳事件，都有了遷都回南京的心思，因此三大殿也沒有馬上重建。
到了嘉靖皇帝時期，三大殿再遭雷擊起火焚毀，連帶附近的建築也燒毀了不少，史稱“丁巳之厄”。
大火焚毀宮殿後，嘉靖皇帝立馬重建，耗費巨大，重新建好三大殿。明朝自開國以來，就是敬天爲主，改奉天殿、華蓋殿、謹身殿分别爲皇極殿、中極殿、建極殿。其實這是嘉靖皇帝追谥自己的父親爲皇帝的所謂“大禮儀”的延續，靠改名祛除晦氣，保平安而已。
而此時臣子們上朝的皇極殿，就是嘉靖時期改建的。滿朝文武大臣們，都在此早朝朝會。
萬曆二十四年三月，後廷乾清宮、坤甯宮焚毀。萬曆二十五年，歸極門起火，皇極殿、中極殿、建極殿因天火焚毀。
這次三大殿起火的原因很容易解釋，因爲皇帝長期不上朝，宮裏面很多值錢的寶貝，都被太監和宮女們偷偷去變賣。一下子丢失了這麽多器物，一旦東窗事發被追究下來，個個都是殺頭的死罪。
于是，這些太監宮女私自縱火燒毀宮殿，掩蓋罪行，反正三大殿已燒，來個死無對證。
最後一次，就是闖賊李自成遁走之時的焚城了。
放開宵禁，就難免有些好事之徒行不法之事。甚至于，他們若是在京城縱火。這個時代沒有監控人手不夠，很難破案。
若是京城火起，那就是牽連無數的。尤其是那些繁華的商業街，一旦一家失火，倒黴的将是整條街道甚至于數條街道。
放開宵禁，等于給了那些雞鳴狗盜之徒以行竊的機會。很可能，會引起天怒人怨的。
皇宮尚且接連火起，民間的防火措施自然當更爲嚴密。而放開宵禁，防火就成了一紙空談。
漢代亦行宵禁,由執金吾負責,《史記》卷6《秦始皇本紀》索隐引《漢舊儀》:“宿衛郎官分五夜誰呵,呵夜行者誰也。”《史記》卷109《李将軍列傳》載李廣夜飲而歸。至霸陵亭,霸陵尉醉,便呵斥李廣。李廣雖自報家門,霸陵尉仍說:“今将軍尚不得夜行,何乃故也。”李廣隻好宿于亭下。
還有就是，防止盜賊。放開宵禁，等于給了盜賊生長的溫床。借着夜色的掩護，他們可以膽大妄爲。
《古今注》,言“夜擊以止行李,以備竊盜。”古代強盜盛行，攔路搶劫、入室盜竊，屢禁不絕。明末進入中國的意大利傳教士利瑪窦在他的《利瑪窦中國劄記》一書中寫道，中國“各個城市都有千百名更夫在街上巡夜，按規定的間隔敲鑼。盡管如此，而且街道都有鐵栅并且上鎖，宅院被夜賊搶劫一空的事還常常發生。
月黑風高夜，殺人放火時，晚上是最容易出現治安事故的時間，那些嚴重的刑事案子，多是處于夜間行動。
鬧蝗災或戰亂時期流民四處流竄，宵禁制度在這時候就起了大作用。避免大量流民湧入城内，保護好城内治安。
其實，這些都是旁枝末節。真正的原因，其實是皇帝怕有人謀反。
軍隊想謀反，就容易趁着夜色掩殺進皇宮。即便是防守的再怎麽嚴密，放開宵禁就等于給了心懷叵測之人機會。這才是皇帝最忌憚的，就是怕京城的軍隊突然嘩變。
曆朝曆代都對宵禁采取極其嚴厲的措施，如果你想玩上一通宵，大不了白天再回去補覺。這麽想就闖大禍了，天黑了你要還不回去，在大街上溜達就叫違反宵禁令，這違反宵禁令的人輕則拘禁，重則就地正法。
商周時期就有了宵禁令，而且一直延續到隋唐時期。生活在那個時代，如果你想約一兩個閨蜜、損友找個有情調的飯館吃個晚飯、喝點小酒、聊聊天，再借着酒勁吼兩嗓子，來個對酒當歌，人生豪邁那也是絕無可能的。
即便如盛唐都依舊宵禁，直到到了宋徽宗時期，才真正取消了京城宵禁。從而，使得京城也瞬間繁華起來。
聽兒子說要讓朝廷放開宵禁，崇祯皇帝多少還是猶豫的。有高峰就有低谷，到元明清三代，宵禁令卷土重來，而且來勢兇猛。
“這個，爲何要放開宵禁？”崇祯問。
當下，朱慈烺将以上的其中利弊，分析給了老爹聽。