原本那些跳着腳，站起來反對的臣子們，也一個個的呆若木雞。
太祖皇帝朱元璋懲治貪官的手段不可謂不嚴厲，甚至于慘無人道。剝皮萱草，多麽恐怖的酷刑。
據說，罪大惡極者，整個人身上的皮被扒掉之後人還是活着的。那種痛苦，想想都不寒而栗。
原本許多觀望的臣子們，紛紛對着禦史吳北等人怒目而視。你們幾個豬腦子，爲了自己上位當真是不擇手段。這個太子爺是什麽樣的人你們不清楚麽，無端端去得罪太子，豈不是找死呢麽。
朱慈烺冷冷的看着衆人，他早已學會了隐忍。意氣用事解決不了任何問題，凡事要學會動腦子。
以其人之道還治其人之身，這大臣們，這次算是栽了。
崇祯皇帝呢，其實崇祯皇帝從一開始，就并沒有反對這門婚事。對于兒子的選擇，崇祯皇帝并沒有覺得不妥。
雖說小詩詩是孤兒寡母，可是這孩子一來就讨人歡喜。看得出，小詩詩是沒有什麽壞心思的。而且還是忠良世家，哥哥更是爲國捐軀。
這樣的家庭，崇祯皇帝還是很滿意這門婚事的。加上小詩詩的長相驚豔絕倫，包括周皇後和懿安皇後張嫣，都非常滿意。
可是崇祯素來耳根子軟，架不住群臣的衆口一詞。沒辦法，崇祯皇帝隻能應承了這件事。
聽到朱慈烺這麽一說，崇祯皇帝不由得大喜過望。他高興的不止是兒子怒怼了群臣，更高興的是朱慈烺辦了自己一直想做卻做不成的一件事。
崇祯皇帝不想肅貪麽，他當然想，比誰都想。問題是，當整個朝廷都糜爛了的時候，你想又有什麽用。即便是你想，百官們能夠答應麽。
當整條河水都變黑了的時候，你一股清流能被容得下麽。即便是崇祯想肅貪，那也是沒有任何辦法。當初殺魏藻德等人還是朱慈烺的功勞，弄死成國公朱純臣的時候，也是因爲朱慈烺。
現在他有把柄了，是群臣自己往槍口上撞。是這些所謂的臣子們，自己要求的，他們拿太祖遺訓說事。說小詩詩按照規矩，是不能當選爲太子妃的。
既然聊到了祖制，這可是你們說的。太祖皇帝也有過剝皮萱草的祖制，那麽咱們就好好聊聊，這個剝皮萱草。
搬起石頭砸自己的腳的群臣們還沒等徹底反應過來，崇祯皇帝便一拍桌子：“甚好！此事甚好，既然諸位愛卿都遵循太祖皇帝祖制。那麽朕便批了此事，即刻起，有錦衣衛全面整治朝中肅貪，凡是貪贓枉法者，皆以重罪論處。太祖皇帝曾有嚴令，貪污六十兩銀子者，即刻處斬。朕覺得太祖皇帝的這個做法用來對待而今的卿家們，是有些殘忍的。這樣吧，朕恩許一道旨意，貪污六百兩。不，貪污六千兩者，殺無赦！貪污六萬兩以上者，剝皮萱草。”
完了完了完了，徹底完犢子了。皇帝還真要實行太祖皇帝剝皮萱草的祖制啊，這可是慘無人道的酷刑啊。
剝皮萱草，就是把人的皮給扒了，填充稻草示衆的。
朱元璋是貪污六十兩銀子，腦袋搬家。崇祯皇帝皇恩浩蕩，不是六十兩，也不要六百兩。而是，足足六千兩。
看起來六千兩是個天文數字，比起朱元璋來說，崇祯皇帝算得上格外仁慈了。
可是呢，現在有哪一個狗官，不是貪污個數萬兩數十萬兩甚至于上百萬兩之多的。按照崇祯皇帝的旨意，貪污六萬兩以上的，就得剝皮萱草。
如果說崇祯皇帝貿然提出這道旨意，必然會遭到群臣們的極力反對。即便是崇祯皇帝有這個聖旨，在下面執行下來也極其困難。
現在可不是崇祯皇帝提出來的，也不是太子朱慈烺提出來的。而是你們這些做臣子的，主動要求的。
我崇祯當了十幾年皇帝，還從來沒有見過像是你們這麽變态的要求。既然你們想恢複祖制，好啊，來啊互相傷害啊。
在中國古代貪污現象是屢禁不止的，凡是封建王朝一定有貪污。如果想改變這種現象是不太可能的，因此國家隻能加大力度的嚴懲貪污犯。但是在古代有一個王朝，他的開國君主對于貪污是零容忍的，發現一個殺一個，最嚴重的将貪污犯剝皮實草。
剝皮實草非常簡單，就是将人的皮扒出來，然後将裏面填上草，然後挂在衙門的房梁上，以此來震懾後來的官員。但是這種東西隻能開國皇帝用，如果後來的皇帝用的話，一定會被文臣噴到半死，這個皇帝就是朱元璋。
朱元璋是明朝的開創者，他在位期間廉政愛民，十分重視農業生産，并且重視百姓。但是朱元璋對于貪官是零容忍的，朱元璋規定凡是貪污超過60兩以上的一定要被嚴懲，但是很多人都不理解古代60兩是多少錢。
朱元璋是平民當上皇帝的，朱元璋在當皇帝之前，他放過牛，幹過乞丐。因此經受過非常多磨難.他小時候家庭非常貧寒，母親父親早早被餓死，因此父母離世時他給他們下葬的錢都沒有。
在朱元璋時期，六十兩銀子确實不是一筆小數目。甚至于，是一筆天文數字的巨款了。
可是大明國祚經過了二百多年的洗禮，這貨币總是要貶值的。到了崇祯時期，六十兩銀子已經不好做什麽了。
不過，六百兩銀子砍腦袋的話也說得過去。偏偏崇祯皇帝皇恩浩蕩，給下了貪污六千兩銀子掉腦袋的旨意。
朱慈烺自然是欣喜過望，這個時候絕不能給群臣們反應時間。朱慈烺慌忙下跪，謝恩領旨：“兒臣，謹遵聖旨。”
下面的百官們則個個顫抖不已了，這是要了老命了啊。六千兩銀子就得死，那自己談了幾十萬兩的，趁早回家一條白绫自盡得了。免得，深受剝皮萱草的酷刑。
百官寒顫，無不瑟瑟發抖。