隻是，至于李自成是如何逃出官兵們鐵桶也似的包圍圈的，宋獻策也不知道。他嚴令将士，打掃了三遍戰場，皆一無所獲。
李自成到底是怎麽逃出去的，宋獻策也是百思不得其解。或許，他是趁着夜色掩護，就此逃之夭夭。
這不是不可能，畢竟落棗谷實在是太大了。官兵們防守有限，尤其是深夜，夜黑風高之際，想逃走還是很容易的一件事。
宋獻策确定的是李自成沒死，可是在傳令三軍的時候，卻說李自成死了。
而朱慈烺給宋獻策的回信也說道：“闖賊李自成已死，落棗谷，就是此賊埋骨之處。本宮也會上書朝廷，落棗谷一戰，李自成力戰而亡。朝廷本着寬仁之心，爲李自成修建埋冢一處。闖賊埋冢，不得擅自損壞。”
朱慈烺這麽做，其實也是安撫那些投降的流寇。讓流寇們看看，朝廷并沒有虐待死去的李自成。
至于爲什麽朱慈烺也和宋獻策一樣，說李自成死了。那是因爲，隻有李自成死了，才能徹底斷了那些流寇們的念想。
之前，李自成三個字就是流寇們的希望。隻要是聽說李自成三個字，這些流寇們就跟見到了希望見到了曙光一般，奮不顧身的去投靠。
而今天下人皆知李自成死了，即便是李自成活着，也是死了。
如果李自成僥幸逃脫，他還想繼續扯起造反大旗招兵買馬的話，那麽他就得需要極力證明自己的身份。否則，他就是個冒牌貨。
這東西無法證明，因爲官府正式公文中，李自成已經戰死。而且，李自成那些被俘虜的數萬部下皆是親眼見證，李自成死了。
殺人誅心，即便是李自成僥幸逃脫，對于大明王朝來說，已經沒有多大的威脅性了。
所以朱慈烺和宋獻策的想法一樣，即便是李自成活着，朝廷或許會派出錦衣衛暗中刺殺。可是在明面上，李自成是已經戰死了的。
也就是說，此時的李自成，已經徹徹底底的成了個假的。真亦假時假亦真，李自成已經沒有了證明自己身份的勢力。他再扯起李自成造反的大旗，已經不會有人誓死追随了。
實際上，李自成确實沒有死。落棗谷混戰，孔祥鑫和胡軍的援兵一到。流寇們的大勢已去。
劉宗敏心知肚明，此時的他們插翅難逃。被俘隻有一個下場，就是淩遲。當年的闖王高迎祥，就是被押赴京城淩遲處死的。
戰死，那就是爲死而死。世上再無李自成，也無他劉宗敏。
于是，劉宗敏勸李自成，咱們必須想辦法活下去。哪怕，先假意投降，再伺機逃跑。
殺紅了眼的李自成那裏還聽得進勸告，他要殺光這些官兵，直至戰鬥到生命的最後一刻。
劉宗敏眼看苦勸無果，一刀背敲暈了李自成。然後拔下李自成的衣服，又找了個身高容貌差不多的部下做了替死鬼。
劉宗敏殺了那個部下，将他和李自成的衣服互換。然後将屍首戳爛。落棗谷地勢險要，深谷幽幽還有參天大樹以及岩石覆蓋。
幾個誓死效忠的親兵，将劉宗敏和李自成掩埋在一處落葉之下。然後，親兵們引開官兵。
就這樣，天黑之後的劉宗敏本想攜李自成逃走。可是他發現四周燈火通明，到處都是官兵。沒辦法，劉宗敏隻好和李自成躲進一個泥坑。身上用腐葉覆蓋，官兵搜查了數次，幸虧都沒有發現二人蹤迹。
其實一直等到宋獻策給李自成修了墳墓，帶着部下将戰死的屍首掩埋之後。大軍撤出了落棗谷，劉宗敏和李自成餓了三天三夜。
二人知道宋獻策的厲害，直到官兵散去也沒敢現身。直到入夜，趁着夜黑風高，二人才倉皇逃了出來。
四海茫茫，天下之大已無二人容身之處。李自成不禁長歎：“劉宗敏，你說得對。今時不同往日，孤已經窮途末路了。”
人心思變，是因爲大明糜爛。可如今皇太子橫空出世，扶大夏之将傾。此時的李自成，再也無法鼓動人心。
劉宗敏早已看的透徹，他知道他們完了。李自成心灰意冷，埋怨劉宗敏不該救他：“兄弟，孤曾坐擁百萬雄兵。不曾想，今日能陪在孤身邊的，竟隻有你一人。你不該救我，即便是孤活着，又該往何處去呢？”
劉宗敏突然說道：“闖王，你可知靈泉禅院。或許，那裏會是你我的容身之地。”
李自成一怔，這才想起。自己兵進湖廣，風頭日盛之時曾在湖廣之地縱橫搶掠。後來，路過石門縣的他聽說靈泉禅院有一位得道高僧。于是，李自成便順道前往。
靈泉禅院的主持悟通禅師，曾跟李自成建議，少造殺業，以免消福報。
當時李自成絲毫不以爲意，說他縱橫天下數十年，誰能奈我何。
悟通禅師搖搖頭：他日闖王必失天下，若有他日，還請闖王放下屠刀立地成佛。靈泉禅院的大門，時刻爲闖王打開。悟通禅師願以佛法感化闖王，苦海無邊回頭是岸。
鑒于對方是個當世高僧，李自成也隻是笑笑，并未在意。現在想想，這一切似乎都在悟通禅師的意料之中。因爲當時禅師還說，明廷氣數未盡，東宮會出一救世之主。
夾山寺又名靈泉禅院，唐代鹹通十一年善會大和尚獲賜領衆僧開山建寺。享有“三朝禦修”的盛譽，規模宏大有“騎馬關山門”之稱。至明代，由于兵火連年，殿宇大多毀落，佛事衰退，僅有僧衆60餘名。
後有奉天玉大和尚駐錫于此，率衆僧建寺，使禅關重啓，規模遠超唐、宋、元時期，擴建有大雄寶殿，大悲殿，經殿、天王殿、韋駝莊、山門、湧花亭、洗墨池、玉玺井、放生池、塔林、紫石碑坊以及鍾、鼓樓等，譽稱爲“楚南名刹”。
而有人說這個奉天玉大和尚，便是李自成。曆史上李自成的死衆說紛纭，其中，就有出家夾山寺爲僧一說。