大雨在爽快的下了八天後，老天爺終于膀胱通暢，進入了最後的抖動時期。
因爲多年的準備和各級官員應對得當，這次隻是虛驚一場，沒有釀成大禍，但小規模的遭殃還是有的，倒了幾棟木房子，淹了幾畝田。
雨後，就是排水善後工作，李康甚至将方以智派出去代表他巡視各地災情”
這次的暴雨也給李康提了個醒，凡事預則立，不預則廢，他必須針對華夏所面臨的威脅一一作出部署。
所謂的威脅無非天災人禍，目前對于華夏來說，人禍專指戰争，外敵入侵，應對的方法就是加強軍事建設。
華夏人口近十三萬，正規軍兩個旅八千人，比例爲十五比一，稍微有些窮兵黩武，應付小規模的戰役已經足夠，而且，華夏目前全民服兵役，真要攤上大戰，完全還可以爆出五萬經過訓練的雄兵。
另外，李康還有系統這個大殺器，逼急了他，直接爆他個十萬八萬的軍隊，耗都能耗死敵方。
所以，人禍暫時不用擔心，頂多再多修一些堡壘罷了！
天災，最常見的也是破壞力最大的就是旱災和洪災，所謂水火無情，旱澇一旦爆發，不可能隻局限于一隅，必然涉及廣大區域。
而應對旱災和洪災，水利工程就是關鍵，這也是各朝各代都堅持不懈的工程之一，沒有哪個統治者敢在這上面開玩笑，一個不好就得玩完，比如蒙元。
水利工程是用于控制和調配自然界中的地表水和地下水，達到除害興利的目的而修建的工程。
除害，主要就是防止洪澇災害和幹旱缺水；興利，蓄水澆灌田地、方便居民飲水、疏通水上交通、修建港口、水力加工、水産養殖等，當然還有水力發電這些現在用不上的功能，總結來說，就是調節和分配水資源。
水利工程需要修建水壩、河堤、溢洪道（排洪溝）、水閘、進水口、渠道、渡槽、筏道、魚道等——有些對于現在的華夏來說還用不上。
根據功能不同，水利工程又分爲防洪工程、灌溉排水工程、航道港口工程、城鎮供水排水工程、水土環境工程、漁業水利工程、海塗屯墾工程等，以及涵蓋多個領域的綜合水利工程。
這些水利工程未來必然都要修建，但最爲迫切的還是前兩項，一個防洪，一個抗旱，這些必須在短期内抓緊擴大規模，要在全境内鋪開，李康可不想再擔驚受怕一次。
天災自然不隻水災和旱災，地震、蝗災、滑坡泥石流、瘟疫（也可以算是人禍）、海嘯等等等等，都要一一作出應對，能有效防治就防治，沒辦法積極應對的就盡量減少損失，比如地震，這玩意兒就是在舊世界也沒什麽好辦法預測，李康也隻能不斷提醒下面要監督住房質量，再就是最好少建高樓。
六月二十六日，善後工作業已步入正軌，開始有條不紊的進行，不像一開始那樣千頭萬緒，亂七八糟。
這時，李康終于有時間歇一下腳，要知道這幾天他也是親自參與工作的。
伏羲造紙廠，位于伏羲鎮東部一面小湖泊左近，是華夏目前唯一的一家造紙廠，旨在制造各類紙張，軟紙硬紙應有盡有，隻要技術上能達到的，這裏都能造，而且它的任務是提供整個華夏十二萬人的紙張需要，所以規模很大，就業人員達千人，可以說造紙業是僅次于淘金業的伏羲縣第二大支柱産業，從潛力上來看，甚至要超過淘金業。
當初李康急着将造紙廠弄出來，系統提供的白紙太貴一方面，他受夠了沒有廁紙的日子是另一方面，嗯，後面這個理由起到了決定性作用，滿朝上下一緻好評！
不過，造紙卻是有一個非常大的弊端，環境污染，對于這一點，李康也沒有什麽好辦法，隻能嚴令漿造紙用水和居民飲用水分開。
社會進步、生活質量的提高，環境污染就是代價，并且是不得不付出的代價，李康還打算日後推動工業革命呢，到時候，對環境的傷害隻會越來越大，但沒有付出，哪來的回報？什麽都想要，就什麽都得不到！
造紙的原材料中需要用到大量的竹子，造紙廠附近不遠處就有一個天然竹林，當然現在已經是人工竹林了，其中生長周期極短的毛竹占了大部分。
這些竹子出來用來造紙外，還用來造民用弓箭，華夏是不禁民間擁有武器的，除了火器和遠程重武器，比如床子弩、八牛弩，其他的刀槍劍棍更是堂而皇之擺放在供銷社中買賣，讀書人出門都習慣在腰間配劍，武者大多習慣配刀，而弓箭雖然平時沒人喜歡傻兮兮的背在身上，但華夏效仿北宋弄出了弓箭社，每個鎮都有設立。
并且将每年官方都要舉行射箭比賽，從而讓射箭成爲繼武道賽、足球賽、橄榄球賽之後第四個官方承認的正式競技賽事，比龍舟比賽和遊泳比賽還要早一些，射箭協會就設在伏羲鎮，同樣比設立在神農鎮的龍舟協會和遊泳協會要早，這就大大促進了民衆對射箭的關注和熱愛，尤其是伏羲人民。
再加上幕府一直不遺餘力的宣傳漢唐榮光，引導民間尚武之風，所以，現在習武射箭的風氣一下子在全境内鋪開，再也沒有人敢公開說“粗鄙武夫”之類的話了，因爲隻要敢說出來，保證是被揍成豬頭的下場。
民間對于射箭的熱衷，促使弓箭的需求每日劇增，伏羲縣靠着這片竹林，光是賣材料，就小發了一筆。
另外，這片竹林蔥綠如畫，美不勝收，是一個觀景休閑勝地，經常有自诩爲風流才子的“文人騷客”前來觀光，順便賣弄，兼之求偶，後來伏羲縣所幸在竹林中修建了幾座涼亭、幾副石桌椅，以盡地主之誼。
剛剛參觀完造紙廠的李康就坐在一座涼亭中，惬意的欣賞着這一片綠的透骨的雨後竹林風光。