随着時間一點一點的過去，終于是到了真正比賽開始的時候了。
第二輪的主持惡魔蹇毅不認識，應該說從來沒有見過的一個面孔。此刻他正在那惡魔議政廳的中央位置，也就是魔王路西法的雕塑下面。
“本次千年一度的魔王選舉已經過了第一輪了，經過第一輪激烈的争奪如今還剩下一千個惡魔左右。”
“而惡魔界也有着明确規定，最後進入第三輪的隻能有十個惡魔，也就是說在着第二輪将會淘汰990名惡魔。”
“本着對惡魔界長遠發展的主題，所以，每一任魔王也都是足智多謀的将臣之才，所以本次也不例外。”
“第一輪是比拼的武力值，也是最基礎的，那麽這第二輪便是考驗大家的智慧和遠見了。”
“那麽，閑話我也就不再多說了，大家還是準備準備吧，馬上将進入第二輪的選舉測試了。”
吧唧吧唧說了一大堆話，終于還是到了這個時刻了。
“夫君大人，加油啊！人家相信夫君大人絕對沒問題的！”
愛米莉亞也和大多數惡魔一樣，此時也都是非常激動的。
“嘛，就算你這麽說我也不能保證能夠答得上來這個魔王選舉測試啊，不過愛米莉亞都這麽說了，我也會努力的。”
被愛米莉亞這麽期待，蹇毅也感覺到了不一般的壓力，不過嘛，正如他自己而言，愛米莉亞這麽相信自己，那麽自己肯定不能夠敷衍了事的應付吧？
“愛莉絲姐姐也加油喔！愛米莉亞也相信愛莉絲姐姐的！”
給蹇毅打了氣，愛米莉亞也當然沒有忘記愛莉絲了，雖然人們說什麽嫁出去的女兒潑出去的水，愛莉絲雖然不是愛米莉亞的母親，平時也是以姐姐的身份自居。
但是，但是畢竟在一起生活了十幾年，愛米莉亞和愛莉絲的感情還是很深厚的呢，所以說倒是不會出現什麽像隻顧着蹇毅而忘記愛莉絲之類的事情。
“嘛，姐姐我會加油的，愛米莉亞你就在旁邊好好看着吧！哼哼，看姐姐是怎麽樣當上魔王的。”
“……總之，愛莉絲姐姐加油。”
愛莉絲突然這麽調皮的一句話讓愛米莉亞都有些無言以對了，誰都沒想到平時穩穩重重的愛莉絲居然也會開這種玩笑。
“嘛，愛莉絲姐姐信心真大啊！”
蹇毅有些無語了，他很想問問愛莉絲究竟是誰給你的那麽大信心呢，不過這話到了嘴邊還是忍住了。
總覺得吧，調諧愛莉絲似乎好像沒有什麽雅緻的視覺效果吧？仔細一想，還真是這樣。
“主人，我們要不要也向那邊去？”
芙蕾雅試着問蹇毅，很多惡魔已經自己在那些魔王評審團成員的面前們排隊了。
“嗯……我看看，要不我們去那邊吧？”
這時蹇毅也終于明了這個第二魔選測試的具體形式到底是怎樣的了。
雖然如此，但是，不知道爲什麽，再看到這個現場時蹇毅又想到了基督教裏的耶稣耶和華了。
耶稣是唯一一個自己決定要來到世間的人，也是極少數甘願受死的人。耶稣曾經說過，他降世的唯一目的就是爲我們死：“人子來……要舍命，作多人的贖價。”
十字架是人類曆史上數一數二的殘酷刑具。曆史學家西塞羅(cicero)形容十字架的刑罰是“酷刑中最殘忍可怖之酷刑。”
耶稣被釘十字架前，要先被綁在一條柱子上受鞭打；那鞭子不是普通的皮鞭，而是4、5條鑲有尖刺鉛粒的皮條帶合成的鞭子。
主後三世界教會史學家西比烏斯(eusebius)這樣描述羅馬人的鞭刑：“犯人皮開肉綻，肌腱與内髒盡現！”
耶稣受完鞭刑，還要被迫把六尺長的十字架背到受刑的山上去(耶稣途中不支倒地)。
耶稣到了釘十字架地地方，兵丁用六寸長的大釘子，猛力去釘耶稣的手腕和腳，釘牢了，就把十字架豎起來。
耶稣懸挂在十字架上有六個鍾頭之久，他的生命在難以言喻的劇痛中，一點點的流逝。
可是耶稣受的最大痛苦并不關于肉體，甚至不關于精神，卻關乎靈性——耶稣背負我們的罪，不得不與至聖的父上帝暫時隔絕。
主耶稣，您是誰？爲何能深得兩位史學家的贊賞。耶稣是一位木匠的兒子，生于一千九百多年前。
終其一生隻在巴勒斯坦一帶不出四百裏的範圍内活動，他英年早逝，隻活了三十三歲，就被羅馬人以莫須有的罪名處死。二千年悠悠歲月、不知逝去了多少國家和偉人。
許多主義、學說被淘汰，幾許英雄豪傑被人遺忘。但耶稣始終仍然受到人的尊敬與愛戴。
主耶稣，您是誰？您生前寂寞無聞。死後卻影響了人類曆史近二千年之久，且繼續左右着人類的曆史文化。
耶稣！您究竟是誰？您既不是音樂家，又不是教育家，更不是醫學家和作家，爲何世上出色的音樂家都因您的名創作了無數偉大的樂章？
爲何千萬所學校因你而創辦？爲何衆多醫院因你而興建？爲何全世界的作家常以您生平的言論爲題材，寫出無數不朽的名着？
世界上沒有一間圖書館能容納所有與您有關的着作。甚至年銷千萬冊的聖經，書中的主角仍是您。
主耶稣，您到底是誰？您令世上才智一流之士也拜您爲主爲師。人類的紀元竟以您的降生爲分水嶺。人們稱您出生前的年代爲公元前（bc），您出生之後的年代稱爲公元或主後（ad）。
每年的聖誕節、複活節，都以您——耶稣爲主角的，前者是慶賀您的出生。後者爲紀念您從死裏複活。
複活确實令人有些費解和驚喜。人人都不免一死，從來沒有聽過人能勝過死亡，而您，唯獨不能被死拘禁，從墳墓裏複活過來，且活到今天，活到永永遠遠。耶稣，您真令人驚詫，每個禮拜天，全世界将近十六多億人到教堂唱詩、贊美和敬拜您。
耶稣，您是誰？您到底是誰？從來沒有人像您一樣赢得億萬人的心。您曾經這樣教導人：
“見勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。”
“不要爲明無憂慮，因爲明天有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。”
“你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。隻有我告訴你們，要愛你們的仇敵，爲那逼迫你們的禱告。”
“我就是道路，真理、生命，若不借着我，沒有人能到父那裏去。”
耶稣，您是誰？爲何您的話閃閃發光，帶着能力、智慧和權柄，使無數人領受了您的話之後。心靈得着平安喜樂！您的話，成了信徒生命路上的光，腳前的燈。
您的活改變了無數罪犯，使他們不再犯罪，瘾君子不再吸毒，都成了新造的人。您的話使傷心無助的人得到安慰幫助。您的話叫人的生命更豐盛。
耶稣，您到底是誰？耶稣，您是宇宙萬物的創造者，是一切罪人的拯救，是心靈憂傷者的安慰。
爲了世人，您甘願從創造者的身份降卑爲人。爲了世人，您舍去寶貴的生命，代替世人接受罪的刑罰。人類因您的死免去了上帝的審判和定罪。
隻有靠着您，才能與上帝和好，隻有借着您，人才能來到聖潔公義的上帝面前，得蒙喜悅——因您是永生上帝的愛子，是人類的救贖主。
“因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期爲罪人死。爲義人死，少有的，爲仁人死，或者有敢做的。誰有基督在我們還是罪人的時候，爲我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。”
“我們作仇敵的時候，且借着耶稣基督的死得與上帝和好，既已和好，就更借着他以上帝爲樂。
公元前1世紀到公元1世紀期間，“耶稣”在希臘化的猶太人中是一個非常普通的名字，其希伯來語義是“上主是救主”。
希伯來聖經--基督宗教的舊約全書--其中一卷以其希伯來名字“約書亞”命名，約書亞是舊約中保摩西的接班人，以色列民族曆史上第一位軍事統帥。
在摩西帶領以色列全民族出埃及過紅海、流浪曠野40年後，是約書亞率領以色列人西渡約旦河、奪取迦南地定居，奠定了以色列王國的版圖基礎。今日的以色列國的版圖，基本上承襲了約書亞的遺産。
兩約之間的猶太人很多以“約書亞”的亞蘭語名字“耶書亞”或希臘語名字“耶稣”爲自己的兒子命名。《聖經·新約全書》記載了5個“耶稣”：
拿撒勒人耶稣；
拉巴的兒子耶稣（耶稣·巴拉巴；
使徒聖保羅的同工耶稣（中文聖經和合本譯作“耶數）；
猶太會堂的管理人耶孫（“耶孫”是希臘語中“耶稣”的受格）；
巫師巴耶稣的父親（“巴耶稣”意思是“耶稣的兒子”）。
拿撒勒人耶稣的養父約瑟和生母瑪麗娅都是以色列北方拿撒勒鎮的居民，以色列曆史上第二位國王、大衛王朝的創始人大衛王的直系後裔。
瑪麗娅是施洗約翰的生母伊麗莎白的表妹。在他們訂婚後、還沒有結婚前，瑪麗娅聲稱天使長加百列向她顯現，告知她從聖靈懷孕，将要生一個名叫耶稣的男孩，被稱爲聖者、上帝的兒子和“以馬内利”（上帝與人同在）。
約瑟因爲尚未和瑪麗娅圓房，于是打算暗中解除婚約，不料在夢中遇見天使長加百列，确認了瑪麗娅的信息。
在羅馬帝國首任皇帝奧古斯都·恺撒在位期間曾經做過若幹次人口普查，其中一次是瑪麗娅将要生産耶稣前後。
按規定，約瑟和将要臨盆的瑪麗娅回到原籍伯利恒鎮登記人口，該鎮位于以色列東部偏南地區。
由于各個客棧人滿爲患，約瑟和瑪麗娅隻得住在客棧的馬廄中，瑪麗娅分娩後，一個馬槽就成爲小耶稣的搖籃。
當晚，幾個牧羊人從郊外趕來，聲稱一個天使指示他們來拜見馬槽中的聖嬰，即未來的彌賽亞。不久，又有幾個來自東方的博學之士輾轉經耶路撒冷來伯利恒朝見聖嬰，宣稱耶稣未來要作以色列國王。
在他遇難的前夕，耶稣和他的門徒們在耶路撒冷相會，慶祝猶太教的逾越節。在共進晚餐的時候，耶稣用無酵餅和葡萄酒來向門徒們闡述他即将面臨的死亡所具有的意義。
從此以後，基督徒們用定期的聖餐儀式來紀念這頓晚餐。
晚餐後，耶稣走出耶路撒冷城，在橄榄山麓的客西馬尼園向上帝祈禱了一些時間。當夜，他就被非法逮捕，被帶到大祭司和猶太教最高評議會（sanhedrin）面前，遭到非法刑訊和非法審判。
最後被交給羅馬帝國的猶地亞州總督本丢·彼拉多（pontiuspilate），彼拉多把耶稣移交給殺害施洗約翰的分封王希律，希律又将耶稣退還彼拉多。
彼拉多一個人就可以批準死刑，在公衆強大的壓力下，彼拉多後來恰恰就是這麽做的。
就在耶路撒冷城外，耶稣被釘在十字架上，直到他窒息而死，這是全世界的基督徒在耶稣受難日要回憶的事件。
一位追随耶稣的神秘人物——阿瑞馬西亞的約瑟夫——向彼拉多要來了耶稣的屍體，并把它埋葬在自己還沒有使用過的墳墓裏——從一整塊磐石中鑿出的一個墓穴。
第三天，幾個女人來到耶稣的墳墓爲他的身體擦香油。這項任務本該在人去世後立即完成，但是耶稣去世的時候已接近禮拜五傍晚，猶太人的安息日是從禮拜五的日落後到禮拜六的日落前，而猶太人在這天不能做任何事情。
尤其是這個安息日是逾越節的安息日，對猶太教有着十分特殊的重大意義，除非迫不得已，猶太人絕不會做觸摸屍體等不潔淨物品及其它諸如此類的事情。
所以爲耶稣的屍體塗抹膏油這件事，被推遲到了下一個星期的第一天（周日）黎明時分，也就是耶稣死後第三天的拂曉，逾越節安息日後的第一個白晝将臨之時。
當這些女人到達墳墓的時候，她們發現墳墓入口的石頭已經滾開，而且墳墓裏是空的；她們還碰到幾位天使，并被告知耶稣已經複活了。
就在那一天，耶稣在他的門徒中間出現，以後還現身過兩次。在接着的幾周内，關于耶稣身體複活的消息被傳播給越來越多的人們。
在耶稣遇難後的最初幾天裏，耶稣的門徒們在耶路撒冷緊緊擁抱在一起，希望自己不會遭遇和耶稣一樣的命運；當耶稣多次向不同的門徒群體顯現後，耶稣的門徒們才非常遲緩地明白了耶稣複活的真相。
逐漸地，他們明白耶稣是另一種新的“彌賽亞”——不是一個世俗的國王，而是一個天上的統治者。
複活後第四十天，耶稣在門徒們的注視下升入了天堂，這是一些基督徒們在耶稣升天節裏要慶祝的大事。
在離開世上之前，耶稣對門徒許諾，他将爲他們派遣一位安撫者或者保惠師——即“聖靈”，“聖靈”将永遠和他們在一起。
他爲要拯救我們世人，從天降臨，因着聖靈、并由童貞女瑪麗娅成肉身，而爲一個男人；在本丢彼拉多手下，爲我們釘于十字架上、受難、埋葬；照聖經第三日複活；并升天，坐在父的右邊；将來必有榮耀再降臨，審判活人死人；他的國度永無窮盡。
耶稣從死裏複活的證據實在無懈可擊。當耶稣的門徒跑進了耶稣的墳墓裏，他們發現耶稣的屍身不見了，隻剩下裹屍布疊在一旁。
其後六個禮拜，有超過500人親眼看見耶稣。本來已灰心喪氣的門徒們，生命就此忽然改換一新，基督教會也就此誕生，并且增長迅猛！
前英國首席大法令勳爵說過：
“支持耶稣從死裏複活的證據确鑿——不論正面證據、反面證據、事實證據、環境證據，都不存在任何破綻！任何頭腦清醒的陪審團，必然會作出一緻的判決：耶稣複活的曆史事實千真萬确。”
對這些事實唯一合理的解釋是，耶稣曾經從死裏複活，所以證明他真是上帝的兒子。(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。