米迦勒，又名彌額爾（希伯來語????????micha\'el或m?khā’ēl?；拉丁語：michael或micha?l）
《聖經》提到的天使名字，神所指定的伊甸園守護者，也是唯一提到的具有天使長頭銜的靈體。米迦勒這個名字的意思是“與神相似”。
據《聖經》記載，與撒旦的七日戰争中，米迦勒奮力維護神的統治權，對抗神的仇敵，最終将其擊敗。
在基督教的繪畫與雕塑中，米迦勒經常以金色長發、手持紅色十字架（或紅色十字形劍）與巨龍搏鬥或者立于龍身上的少年形象出現，這裏的巨龍就是撒旦。
米迦勒：“似神者（whoislikegod）”。
在舊約聖經中提及名稱的天使僅米迦勒和加百列，但在基督教文化中，米迦勒卻是最耀眼、最著名的天使長。
聖經次經、僞經對他的描述與歌頌非常多，他不僅有着凡人所沒有的勇氣與無可比拟的威力，還擁有最美麗的容姿，非常英俊。
他性情勇猛果敢，雖然好戰，但是充滿慈悲心，對于罪惡的事抱持着絕對的否定與無情的殲滅，是“絕對正義”的化身。
在基督教正經和次經中一共提到了米迦勒、加百列、拉斐爾、烏利爾和耶利米爾五位天使。和******教的天使彌卡爾michal可能爲同一人。
其身份有撒拉弗、基路伯兩種，職位爲天使長。在基督教文化中，其事迹有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十八萬五千亞述大軍、阻止亞伯拉罕将其子以撒獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇（龍）撒旦（‘啓示錄’）。
米迦勒由于執行人類的創造和反對者撒旦戰鬥，其威能與大魔王并駕齊驅。
古時凱爾特人有着和中國一樣的“龍脈”思想，即以建造米迦勒的神殿于龍脈交錯點以作鎮壓。猶太傳說中耶和華用火造了米迦勒，用水造了加百列。
在《死海古卷》之‘光之子與暗之子之戰’中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍與暗之君主彼列的暗之軍團決戰。雙方大戰四十年，前三戰光之君主獲勝，後三戰彼列得勝，在第七戰中雅威（yhwh）親自出陣打倒了彼列。
米迦勒是最早與撒旦戰鬥的英雄，通常他的塑像都是拔劍的戰士造形，米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向“彼岸”，并審判人死後的命運（猶太秘教中也将其列爲死亡天使之一）。
基督教中流傳米迦勒守護着聖母瑪麗亞（mary）的靈魂，不讓别人沾污。
米迦勒與埃及神話中的天狼星之神西留斯是爲同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向導的陰氣。
在希臘神話中，米迦勒對應的神靈是赫爾墨斯或阿波羅，對應希臘字母爲代表着“開始”和“重生”的阿爾法，因此，米迦勒又是靈魂的引路人以及守護光明之大天使。
“慈悲的天使”、“正義的天使”、“神之王子”，四大天使及七大天使中都見得到米迦勒的名字，據舊約‘但以理書’傳承，米迦勒是以色列的守護天使，是六十九個新興國家守護天使中唯一沒有堕落的天使。
也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的天使。在******教中，對米迦勒的描繪是：“翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，爲人尋求安拉的赦免”。
‘古蘭經’記載米迦勒爲信徒之罪而流淚，而生出基路伯。
右手劍、左手秤就是米迦勒的标準形象，1950年羅馬教廷以米迦勒爲警察的守護神。
在“經典偉特”塔羅牌中的“審判”，即是米迦勒吹響末日号角、死人複活時的場景。
新興的聖經信仰群體“耶和華見證人”認爲耶稣基督在降臨人世前是天使長米迦勒。
不知道是不是由于米迦勒事迹太多，人類懷疑他到底休不休息的關系，他也被視爲司“不眠”的天使。
紅色十字架原是英格蘭守護神聖喬治的信物，但從中世紀開始，米迦勒逐漸和聖喬治相混同，米迦勒也因此而成爲英格蘭的守護天使。英格蘭國旗就是以米迦勒-聖喬治的紅色十字架爲原型而設計的。
司克特在《末代吟遊詩人之歌》中描寫玫瑰窗上的米迦勒：“那紅色的十字架在他手中閃耀，月光透過玻璃将鮮血灑在地面上”。可見，紅色十字架代表着米迦勒的神威。
在《天使大全·大天使米迦勒》中，記錄了一位神父創作的詩，用來贊美米迦勒的光輝與榮耀。
上帝使者的王；
優秀的信使；強大的六翼天使；
你是上帝禦座前的七天使之一；
英勇無畏的挑戰者，你的聖音回蕩在天堂的拱頂：
“誠如上帝一樣！”
你是上帝欽點的護衛；
新法下榮光的基督教優勝者；
你成功地保護了婦女和孩童；
制伏了惡龍，還鎖了他的力量；
你是聖光之靈的首領。
——赫斯萊恩·s·j·神父
現今，美國華盛頓特區的米迦勒大教堂與英格蘭最西部的聖米迦勒山是世界範圍内最著名的米迦勒信仰聖地。
米迦勒節：michaelmas，基督教節日，紀念天使長米迦勒。
在但以理書第十章第十三節記載：
但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長。二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裏。
第十章第二十一節記載：
但我要将那錄在真确書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。
第十一章十一節又說：
當瑪代王大流士元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。
第十二章第一節記載：
那時，保佑你本國之民的天使長（原文作大君）米迦勒必站起來，并且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。
第一章第八節記載：
這些作夢的人，也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。
第一章第九節記載：
天使長米迦勒，爲摩西的屍首與魔鬼争辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，隻說，主責備你吧。
第一章第十節：
但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。
另外，作夢的人，泛指思想受污染，活在幻想世界中敗壞德行随意毀謗神與天使的堕落人類。這段話想表達的是，如天使長這樣地位尊貴的掌權者尚且不敢敗壞自己的德行毀謗他人，即使對象是與其争奪摩西屍體的魔鬼，而堕落的人類卻無所顧忌，随意毀謗“在尊位的（指神與掌權的天使）”，如同沒有靈性的畜類一樣無知，最終敗壞了自身。
在啓示錄裏第十二章第七節記載：
在天上就有了争戰。米迦勒同他的使者與龍争戰。龍也同他的使者去争戰。
第十二章第八節記載：
并沒有得勝，天上再沒有他們的地方。
第十二章第九節記載：
大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
在以諾書裏第十七章第一節記載：
拉比以實瑪利說:禦前之子，天使米大隆是至高天的榮耀，他如此對我說:有七個大君負責掌管七重天，他們是偉大的、俊美的、奇妙的、尊貴的王。他們分别是米迦勒、加百列、撒基爾、撒哈基爾、巴拉狄蘭、巴拉基爾和西得列。
第十七章第二節記載：
他們是天軍之君，各有四十九萬六千個天使作侍從。
第十七章第三節記載：
米迦勒是大君，負責掌管位于亞拉帕的第七重天，就是至高的天。
注釋：大君，希伯來文sar，意爲王子、統治者。
在所羅巴伯之書中米迦勒，又名metatron，回答所羅巴伯說：
我是那引領阿伯拉罕穿越迦南地的天使，并以耶和華的名祝福他。我是那拯救以撒和爲他而哀痛的一位；
我是那在雅博渡口和雅各摔交的一位；我是那奉耶和華的名在曠野四十年間一引領着以色列人的一位；
我是那在吉甲向約書亞顯現的一位；我更是那将硫磺和火降至所多瑪和蛾摩拉的一位。
那時他找來宏偉和強壯名爲米迦勒的天使，讓他登上首生之處的寶座上，取去瑪斯特瑪的榮光給予米迦勒，将喜樂之光的冠冕加在米迦勒頭上，把公義之杖賜予米迦勒，把平安之鞋穿在他腳上，讓他在哈陶爾的子夜登基，典定他在大地與天國之上。
死海古卷·光明之子與黑暗之子的戰争
第九章：組成“堡壘”的盾上面要寫上（天使的）名字：
第一座“堡壘”的盾上要寫：“米迦勒”；第二座寫：“加百列”；第三、薩裏爾；第四、拉斐爾。
米迦勒和加百列站在右邊，薩裏爾與拉斐爾站在左邊。他們應在……設下埋伏。
第十七章：今天是主指定使邪惡國度的統治降卑的日子，他要将永恒的幫助賜給他借着服役天使米迦勒的大能所救贖的子民；他還要将永遠的光照耀以色列的子民，使他們得到快樂。
凡與上帝同命運，選擇上帝作爲名份的人們将享受平安與福氣。這樣，米迦勒的國度将在諸天使（神祇）中間高高舉起，以色列的統治在世人間（也将如此）。
米迦勒還是四大天使長之一。
大天使長又稱天使長或總領天使，是常見于宗教傳統之中的天使，四大天使長爲：加百列、米迦勒、拉斐爾、烏列。
加百列——gabriel《将上帝之秘密啓示的人》
神座之左。
加百列(gabriel)這個名字在“路加福音”中出現很多次。有人說加百列是天使中惟一的女性，古代社會也以百合花來象征處女，加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的複活，神秘學中以加百列爲司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。
加百列還身負“承接神的力量”的職務，因爲許多天使無法直接承受上帝的話語，因此他還被稱爲“擁有匹敵神的力量者”
四大元素中司職水（一說司職地）。
——michael《爲上帝争戰并報複仇敵》
天使軍團的最高指揮。
他是上帝身邊的首席戰士，天使軍團的領導者，不僅有着凡人所沒有的勇氣與無可比拟的威力，還擁有最美麗的容姿。
他性情勇猛果敢，雖然好戰，但是充滿慈悲心，對于罪惡的事抱持着絕對的否定與無情的殲滅，是“絕對正義”的化身，毫無參雜一絲黑暗。
右手劍、左手秤就是米迦勒的标準形象（這有可能是吸收了希臘的法律和正義女神忒彌斯的形象），1950年羅馬教廷以米迦勒爲警察的守護神。在“經典偉特”塔羅牌中的“審判”，即是米迦勒吹響末日号角、死人複活時的場景。
四大元素中司職火。
拉斐爾——raphael《引領死人離去》
稱号：神之熱（一說爲神之藥）
職稱：治愈，神将治愈
象征物：火焰之劍
拉斐爾據說是旅行者與流浪者的守護天使——這個典故來自聖經後典“托比傳”中描述他醫治托比的眼睛，因此人認爲拉斐爾有許多在醫術上的知識。拉斐爾的形象給人的感覺是愉快、穩重、充滿慈愛，因此非常受人喜愛。
另外，在一些典籍裏也說他是學術天使。
四大元素中司職風(一說地)。
烏列——uriel《傳喚每個人到審判台前》
稱号：神之正義(一說爲神之光、神之火)
職稱：規律
象征物：月之鑰，星之琴
烏列是支配地獄的天使，引領人到最後審判的台階前。烏列也是啓蒙人類對神的信仰之人烏列是位憤怒的天使，還有人稱他爲“定律天使”，說他是一位個性相當嚴謹，絲毫不怠職的天使。他守護着天體行星正常的規律運轉，從不怠慢，從不輕忽。
四大元素中司職地（一說爲水或風）。(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。