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第001史上最弱的主神
二零一六年的初夏，吳炜斜風細雨中來到上海。面試官詢問寥寥數句，吳炜簡單得到中國區總經理職位，順利的出乎意料之外。事實證明，天上果然沒有白掉的餡餅，吳炜簽名合同的霎那，寬闊明亮落地窗辦公室突然幻術似扭曲變形，前後上下左右化作白茫茫一片，無論沿哪個方向走，都逃不脫這間囚牢。
心情稍平複，吳炜腦海裏無端浮現無數信息。
吳炜成了一名主神。
是的。
一紙勞務合同，吳炜成了一名主神。
此主神，就是無限流小說中常見的貌似無所不能的主神空間的主神。
羨慕嗎？
其實沒什麽好羨慕，因爲吳炜就職的主神堪稱史上最弱。
腦海裏無端浮現的信息，無情告訴吳炜，主神空間現在隻有穿梭異位面等基本功能，功法、秘籍、血統、法寶、強化等等，全部是吳炜的業務。啥子意思呢？就是說，主神空間現在什麽都沒有，想要武功或者想獎賞輪回者武功，對不起，請新任主神吳炜自行搜集；想要血統或者獎賞輪回者血統，對不起，請新任主神吳炜自行搜集并自行研究血統融合的方法，如此等等。
主神空間内置有無窮大高等級空間倉庫，裏面空空……
不，不能說空。
還是有些東西的，一台thinkpad筆記本，一塊華爲mate8手機，八顆蘋果，一枝紅提，六盒酸奶，口香糖、折傘、若幹件衣服鞋子及護膚品，等等。這些雜耍兒全是吳炜求職住宿賓館期間的物品，因爲物權屬于吳炜而被帶到主神空間。
以上是吳炜僅有的财富。
吳炜隻能靠這些雜耍兒獎勵爲主神空間效力的輪回者。
寒酸吧！
弱逼吧！
誰見過這樣弱的主神？最少，吳炜沒有見過。
意識深處，另有吳炜職業現狀描述：
主神等級：1（一階）
輪回者數量上限：2（冷卻期：18年當前位面時間）
沒有最寒酸，隻有更寒酸，吳炜這位新入行的主神，駭然隻能招募兩名輪回者。
隻能招募兩名輪回者的主神，……！
而且冷卻期長達18年時間，死了一名輪回者，十八年之後才能刷新。
這是何等的窮逼。
這是何等的弱逼。
然而，意識到自己誤上賊船已無退路，吳炜并沒有浪費時間唠叨哭訴命運不公，而是積極心态面對悲慘現實。吳炜就職完畢，主神空間開始正式運行，正前方茫茫白霧退散，露出一扇寬兩千米高兩千米的灰白色巨門。别問吳炜爲何知道門高兩千米，這些資料全部自行鑽入腦海，并詳細诠釋：此門曰一階位面門，通往低武武俠位面。吳炜是一名1級粉嫩主神，現在隻能開啓一階位面門，未來若能升到二階主神，則可開啓二階位面門。
觸碰灰白色巨門，合閉雙眼再睜開，吳炜來到天空湛藍空氣清新的異位面。
位面基本資料自動傳入腦海，此位面屬于泛金庸武俠位面，時間節點是北宋仁宗嘉佑五年，也即是公元1060年，《天龍八部》劇情将于三十年之後揭幕。
若按照正常思路，吳炜或可利用劇情優勢拜師學藝集全秘笈，把此武俠位面當成資源殖民地。可惜，弱就是弱，基于主神空間絕對安全條例，1級主神活動範圍被限制在以降臨點爲中心半徑1450米的圓球内部。圓球範圍内，吳炜絕對安全，針對他的任何攻擊都被主神空間自動轉移到無窮無盡虛空，别說原子彈爆炸，就是一顆恒星在吳炜眉前爆炸，也無法傷及吳炜分毫。圓球範圍之外，吳炜……吳炜根本出不去，主神空間基本法則不允許吳炜走出絕對安全區。
好吧，吳炜降臨到武俠位面，卻又被限制半徑1450米的狹隘區域。
吳炜若想有所作爲，隻能驅使輪回者爲他奔走。與吳炜不同，輪回者沒有活動範圍限制，降臨此位面之後想跑多遠就跑多遠，當然相對應的是輪回者無權享受主神空間絕對安全保障，随時有可能被本位面土著高手剿殺。
這是小主神的悲哀，也是輪回者的宿命。
目光移到招募輪回者選項，相關信息自動浮現。低于10級的主神無權自主招募輪回者，主神空間随機分配方式提供候選者。吳炜試驗心态選擇招募，卻被提示：基于主神空間和諧條例，吳炜須準備男女衣服各一件供輪回者穿戴。男式衣服好說，拉杆箱裏有吳炜的替換衣服，雖然不怎麽适配北宋時代；女式衣服去哪裏找？
物權屬性是主神空間運營規則，就像吳炜初來主神空間，手機筆記本等物權屬于他，才能帶到主神空間倉庫。身在武俠異位面，物權屬性依然是鐵律，必須當地法律人情潛規則認可此物屬于吳炜，吳炜才能将它們帶到主神空間倉庫，并被主神空間承認。也即是說，吳炜必須與本位面土著交換一件女式衣服，才能召喚一名女輪回者降臨。
瞧瞧吳炜多可憐，身爲堂堂主神，竟然爲兩件衣服苦惱。
吳炜暫時隻能召喚一名男輪回者。考慮地球二十一式風格帶來的影響，考慮同号衣服或将引來男輪回者懷疑，莽撞招募男輪回者極不妥當。不如且緩緩，等吳炜與本位面土著交換兩件當地衣服，再去召喚輪回者馬仔。
眼下，隻能靠吳炜一個人努力了。
吳炜習慣事前規劃方案，沒有莽撞直接接觸本位面土著，而是磨刀不誤砍柴工思考未來努力方向。半徑1450米絕對安全區域的限制，吳炜已然喪失利用劇情優勢與劇情人物交結的可能性，而區區兩名輪回者，注意，這兩名輪回者短時間内注定沒法兒利用主神空間強化，能有什麽作爲。如欲積蓄力量，必須倚靠本位面土著。
怎樣倚靠呢？
半徑1450米的限制，斷絕了吳炜讀書科舉和從軍立業的可能，也斷絕了商貿富貴和豎起造反的可能。
怎麽辦？
怎麽辦？
怎麽辦？
怎樣突破重重限制？
吳炜排除法排除，忽然靈機一動：“我可以搞宗教啊！”
宗教的獨特性，不必太煩擾趙宋朝廷的鎮壓，也不必太煩惱半徑1450米的約束，或能短時間内經營一方勢力。
想到就做。
此時氣溫已高，仿佛初夏時節，吳炜果斷改裝易服。鞋襪脫去，赤腳行走；褲子換成松腰休閑，t恤斜纏，喇嘛似露半胸，盡量削弱二十一世紀服飾沖擊，扮作苦行僧。遠望，向西向東各有村落，西村人煙偏少貌似較窮，吳炜于是跨步向西。
泥路之側，地裏小麥将熟未熟，農忙離期不遠。
行路間偶逢三五名西村村民，吳炜沒有停步與之交談，卻一一點頭合掌緻敬：“無量！”村民頗不适應吳炜的熱情，或合掌，或點頭，或揮手，或無語，或疑惑，吳炜渾然不介意，全部回以微笑。直至走到村落，吳炜才以乞讨方式與西村村民正式交流，不緩不急敲響第一戶人家門扉。這戶人家，土磚爲籬，青磚砌牆，顯然是西村視角下的小富之家。門開，走來一位四五十歲面貌村婦，當地土話茫然詢問：“你是……”
吳炜客客氣氣說：“貧道路過貴村，天幹物燥，口渴難耐，懇請老夫人贈我一碗清水。”
村婦心善，連忙端來一碗涼開水。
吳炜就地喝完，繼續不顧臉皮乞讨：“貧道長途跋涉，渴了時隻能捧河水，艱難不可想象，老夫人能否發發善心，将此碗也贈予我？”
村婦意料之中遲疑。吳炜也不強求，簡單把陶碗還給村婦。似乎覺察吳炜并非貪财，村婦忽而更改心意，複又堅持将碗送給吳炜。吳炜亦不推辭，幹脆利落收下饋贈，鞠躬施禮辭别村婦。
如此，吳炜繼續乞讨法兒一一拜訪西村村民，遇到富裕之家乞讨衣褲錢财，遇到中等之家乞讨碗筷勺瓢，遇到貧困之家乞讨一碗清水。遇到寡言之人，知趣辭别；遇到話多之人，侃侃而談，吳炜漸漸摸清西村底細：西村正名西楊村，三十六戶一百六十七口人，……
接下來是傳教。
傳教有很多方法，或上層路線，或下層路線，或施恩，或布威，或廟寺先行，或先行聚衆。
吳炜選擇基層起步，且把亟需幫助的窮困弱勢勢力視作傳教目标。因爲這些窮困勢力求天天不應求地地無門，早就對人世充滿了絕望，若能代表宗教神靈拯救他們，他們就會比較容易把拯救者當成神靈派來的使者，進而成爲虔誠信徒。
若以地球二十一世紀标準縱向比較，西楊村一百六十七口人全是貧困弱勢群體；當代橫向比較，西楊村最苦難者有六戶，三戶屬于家貧，一戶是老叟鲧居無兒女照顧，一戶是寡婦幼子艱難求生；一戶是被不孝兒女抛棄的病人。其中這位被兒女抛棄的病人，名楊老六，已然無法正常行走，積卧病床四五年，醫藥錢把三個兒子拖成窮光蛋。俗話說久病床前無孝子，諸兒兒媳覺得這樣不是辦法，于是狠心将老父送到村南破屋裏自生自滅，村裏人雖然口裏責怪三兒不孝，卻也理解這種被疾病拖毀三家的痛苦。
越是苦難，越是渴望拯救。
吳炜毫不猶豫把楊老六當作傳教目标。