有鑒于東嶽大帝助淩陽擁有了射日神弓這個大殺器，淩陽決定還是要替人家做點兒什麽。
于是，淩陽決定把東嶽大帝神像請入麻衣觀，受更多人的香火貢奉。
隻是麻衣觀的東嶽大帝畫像，與别處的東嶽大帝畫像大不一樣，别處的東嶽大帝，眼大臉圓、威嚴無比，而麻衣觀的東嶽大帝畫像，卻清俊儒雅，剛被請進麻衣觀，就被好事的記者拍了圖片放在網上，引來多方圍觀。
網絡上說什麽的都有，就是香客們也在質疑，這哪是東嶽大帝本尊呀，還一襲青衫，頭發束白巾，就是一個文弱書生模樣，哪裏有半絲東嶽大帝的影子嘛。
麻衣觀給出的解釋就是：“數百年前，東嶽大帝曆劫，肉身俱毀，投胎轉世于公元1403年大慶朝開封沈家爲沈家長子沈任行。父沈先河，母于氏。沈任行，（1403—1450）字九峰。河南開封人。宣啓進士，1436年入閣……”接下來是長達千字的曆史功績評價。
最後的介紹是：沈任行在1450年驟然失蹤，下落不明，成爲大慶朝一宗永遠解不開的未知懸案。實際上，沈任行在凡界功德圓滿，以沈任行肉身重塑仙身。
慶朝沈任行計相的名氣在後世還是相當大的，對于沈任行在慶朝的功過，後人褒貶不一。但當時大慶朝的經濟已能引領全球，成爲全球資本經濟中心，沈任行也是功不可沒。
但麻衣觀對于東嶽大帝有别于其他道教門派的宣傳，還是引起了宣然大波。
不少人質疑：假如東嶽大帝真的存在，沈任行真是東嶽大帝的投胎轉世，麻衣觀是如何知道的？有何依據？
淩陽早就知道，把東嶽大帝神像改成沈任行模樣會惹來多方揣測，早有準備，又放出一條消息：麻衣觀不會在此事件上做任何解釋，因爲天機不可洩露。麻衣觀的東嶽大帝神像，才是真正的現任東嶽大帝形象。不信的、質疑的，我們也絕不解釋。
雖然這樣的消息霸氣了點，還無賴了些，被鍵盤俠狂罵一通，但還是有不少人相信麻衣觀，畢竟麻衣觀多年口碑在那，應該不至于說謊。
倒是湯建宏得到消息後，第一時間就去麻衣觀祭拜東嶽大帝，态度虔城得仿佛跪祖宗一樣。李華等人也結伴去了麻衣觀，觀察着東嶽大帝畫像，曹晖也還是第一次見到東嶽大帝本尊，盡管隻是神象，但那清俊的儒雅姿态，英俊迷人的潇灑風姿，真真讓人嫉妒。
“如果這位才是真正的東嶽大帝，那麽，是誰畫的呢？他真見過東嶽大帝本尊？”曹晖輕聲問。
這也是李華想問的，湯建宏就說：“肯定是淩陽畫的。不然不會畫得那麽像。”
旁邊的遊客一聽，就笑話他：“哎喲，你還見過東嶽大帝本尊呀？”
湯建宏立即說：“那是，東嶽大帝長得就是這模樣。不信，翻曆史去。”
曆史上也是有沈任行的畫像的，但畫像并不傳神，毫無立體感。但麻衣門這張畫像，卻很是傳神，廖廖數筆，就把東嶽大帝沉靜、儒雅、威儀、幹淨的氣質躍然紙上。
李華偷偷問湯建宏：“如果真是淩陽所畫，那他是不是就見過東嶽大帝？”
“那是肯定的，還見過好多次呢。”
“你怎麽知道的這麽清楚？”李華古怪地看着他。
湯建宏想說自己就是東嶽大帝的義子，還是沈任行的幼子的投胎轉世，但顧永浩的前車之鑒，還是讓他不敢透露半個字。
……
這回顧永浩和鄧沁荷結婚，和上回參加雷鳴風婚禮一樣，淩陽依然是100元的禮金，并親自帶孩子，孩子也相當粘他，幾乎不怎麽去粘張韻瑤，張韻瑤也樂得輕松，飯後就與朱雅麗等人一道去了一間美容院做SPA，享受難得的午後時光。
柳小琴卻不止一次問張韻瑤：“我看淩陽帶孩子笨手笨腳的，他真能帶好孩子？”
張韻瑤說：“沒有誰生來就會帶孩子的，總得讓他有機會學習嘛。”
柳小琴有些不贊同：“你還真心大。”
朱雅麗也說：“是呢，李華就從未帶過孩子，總是說帶孩子是女人的事。好像與他無關似的。”
崔曉潔卻從中得到了啓發，私下裏就與朱雅麗說：“你看張韻瑤，多輕松，生了孩子就什麽都不管了，隻讓淩陽一個人帶孩子。”
朱雅麗知道崔曉潔的尿性，表面是上羨慕張韻瑤，實際上還是在埋汰淩陽，因爲是娶了高門媳婦，所以不得不忍氣吞聲。
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