第3章道樂

開光法場,衆多信徒們皆帶了各自的器件,道士們需要進行現場誦經,以形成強大氣場,進而得到開光的目的。

道教開光法事儀式中含:清淨、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成,使恭請的神靈彙聚神像,藉此借助衪的威靈,使供奉者運氣好轉,求财謀事都能得心應手,方可安座家中或廟堂,供人參拜,庇佑平安。

所謂開光,就是要把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂裏來,使廟堂裏供奉的神像們,承接天地之靈氣,造化萬民之福祉。一個人的修爲是有一定限度的,雖然每天修持誦經,隻能爲自己營造福田,并不能獲得道法之真谛。隻有參拜了開過光的神像,神像才能憑借它所具有的真靈,使你心靈開竅,頓悟玄門之奧旨,以達“上善若水”的無尚境界。

淩陽并未親自參與開光法事,他隻是在幕後操縱着這一切。

以張琛及弟子們的本事,替香客手上的器件開光,成是能成,但氣場太過微弱,也隻是最低級的法器,至多管上三五年。這麽微弱的法器,也會侮沒麻衣門的名頭,所以還得靠淩陽親自施展念力方能形成中級法器。

一些聞風而來的風水師、術士扮成香客,感受着道士們集體祀福湧出來的氣場,風水師在心裏說:“盡管比不上去年開光法會的強大氣場,也還是不錯了,畢竟是免費的嘛。”風水師獨特的身份,已能瞧出手中普通器件已開始質變成法器了。

盡管氣場不是很強,護佑普通人一年半載還是不錯了。

而在術士眼裏,麻衣門這樣的動靜,可就不夠瞧了。

“麻衣門也就是普通三流教派而已,有些本事,但比起開宗立派擁有上千年傳承的龍虎山,可就差得遠了。”一名龍虎山弟子如是說。

這名弟子不是别人,正是龍虎山掌教張蓮蘊的大弟子,秦顯潘。先前搶淩陽法袍不成反被淩陽收拾慘了的李鑫,是秦顯潘的同門師弟。

秦顯潘這回扮成香客前來麻衣門,主要是探聽麻衣門虛實。因爲師弟李鑫身上被下了靈魂禁制,就是掌教張蓮蘊,堂堂近八品實力的術士,居然也無法化解,甚至還遭到反噬,修養了足足大半年才恢複過來。不止張蓮蘊驚駭,就是龍虎山的幾位長老們,也是相當吃驚。

要知道,以張蓮蘊的修爲都要受反噬,那麽證明對手修爲比張蓮蘊這個堂堂一派掌教還要厲害。李鑫的慘狀,以及被下的靈魂禁制,再加上李鑫對淩陽的描述,收拾李鑫的人,道号叫玄冥,年紀甚輕,至多不超出三十歲,俗世裏,什麽時候冒出了如此年輕的術士呢?

隻是龍虎山不愧爲龍虎山,經過多方打聽很快就把目标鎖定在麻衣門從未露過面的掌教身上。

整個玄學界都知道,新冒出來的新興門派麻衣門掌教道号玄冥,是華夏國道教協會副會長,盡管玄冥向來低調,但隻要有心,仍是能窺得其蹤迹,經過多方打探,前年京城某一刊登過的報刊上,剪下了淩陽的圖像。

“這麽年輕,居然就是一派掌教,還能給李鑫下了不亞于八品修爲的靈魂禁制,證明此子修爲必在八品以上。”張蓮蘊神色凝重,對手如此強大,自然打消了給外甥作主的心思。

外甥李鑫雙掌俱斷,張蓮蘊動用龍虎山秘術,皆無法替他接上,甚至又還受到了反噬,對這個玄冥的修爲越發忌憚了。

而龍虎山諸位長老在商議後,一緻決定,在沒有測出玄冥的真正實力前,龍虎山暫且不要輕舉妄動。等探出了麻衣門虛實後,方進行下一步。

自那以後,有關麻衣門的消息,龍虎山是相當的關注,去年年底玄冥在cs市出來的動靜連遠在江西的龍此山也略有耳聞,趕緊派了秦顯潘過去,人家已經離開了。

今日麻衣門舉辦法會,整個華夏道派無一不知,張蓮蘊再一次把自己的大弟子秦顯潘派了來。

秦顯潘身爲龍虎山掌教首席大弟子,天賦也是相當不錯,修爲自然不差,已接近六品後期的修爲,在世俗界,乃至整個玄學界,已是高手的存在了,但依然被師父一再告誡,不可輕舉妄動。

秦顯潘向來穩重,化身爲香客也一直謹守本份,也發現麻衣門香火之旺,完全超乎想法。以他目力所到之處,短短一個多小時時間,粗略算了下,麻衣門收到的香油錢起碼有七位數了。這還不包括其他賣香蠟紙錢、算卦畫符之類的隐性收入。

隻是身爲術士,秦顯潘對這些身外之物向來不怎麽上心,他最看重的還是麻衣門的實力,而結果相讓人失望。

麻衣門掌門張琛修爲與師父差不多,其餘弟子大都在三到五品實力之間,與龍虎山還有着相當巨大的差距。

并且秦顯潘四處張望,并沒有發現麻衣門掌教玄冥的身影,問了身邊香客,得到的回答都是千篇一律:“麻衣門還有掌教麽?我不怎麽清楚。”

“我隻知道麻衣觀觀主叫磐雲,俗名叫張琛。至于掌教,還真沒聽說過。”這是衆多香客的回答。

秦顯潘也曾問過麻衣門的道士,他們回答得相當恭敬:“掌教當然在道觀裏,隻是沒有出現在台前罷了。”

就是這麽句話,才使得秦顯潘徹底安份下來。

隻是,安份下來的秦顯潘依然四處張望着,想找出玄冥的身影。

而這時候,開光法場已進行到一半,所有香客們都沉浸在這種莊嚴肅穆的氛圍當中,忽然,一個悠揚的琴聲響來。香客們大都沉浸在自己的思維中,所以并未有任何騷動。

但是隐藏在香客裏的風水師卻是臉色微變,“氣場好像變了。”

而秦顯潘之類的術士則忍不住四處張望着,因爲他們發現,随着琴聲響起,高台上本來就形成的氣場忽然暴發了無數倍,并形成了厚實的氣罩,再排山倒海地往香客們湧去。他們發現,被氣場拂過的香客,身上都冒出了肉眼看不到的氣體,氣體有多種,有灰色的黴氣,也有紅色的血氣,還有黑色的邪氣,以及黑灰色的病氣……而香客們手中的器件,卻開始發生質變,普通的器件,在這股氣場沖擊下,仿佛被清水洗滌過般,變得透亮,散發出淡淡的華光。

當然,這些氣體普通香客是看不到的,風水師及術士們大都看得分明,風水師們激動地把身上的所有器件都暴露在空氣當中,希望這些器件被渾厚氣場沖刷後,形成法器。

而術士們卻正四處張望着琴聲來源。

沒有人知道琴聲從何而來,耳邊琴聲似有似無地響來,帶着威武剛嚴的聲樂,又有淡淡的呢喃,琴聲先是和風細雨,術士們肉眼就見到一股股純色的濃郁的氣體從高台上飄出,然後朝四面八方湧去。

這是福氣!

福氣可消災除難,化解噩運。

緊接着,又是一股淡金色氣體往外湧出,術士們大驚失色,這居然是道家最爲宏大的陽剛正氣。

陽剛正氣是一種散發着的陽光般的剛強氣息,是一種由内在的剛毅外化爲強勁有力的獨特氣質,是一種積極向上、自強不息的寶貴品格的自然流露,是一種正義勇敢、堅強果斷的個性的彰顯,是一種敢爲人先、永不言敗的魄力的表現,是一種能給人以安全的感覺。更是道家術法中所獨有的巨大魅力。

陽剛正氣至剛至陽,受這種正氣沖擊,被剛正之氣籠罩的人們,行爲就會變得光明正大,其行事作風,也能朝純正良好發展。

道家術法中的陽剛正氣與佛教的四大名曲有着異曲同工的妙用,都是以聲樂形式,傳遞一種健康向上、莊嚴清淨,蘊涵慈悲之情,使人聽後動容,起歡喜之心,動善意之念。可以說,道樂與佛樂是都是宗教文化的殊勝之音,是音樂百花園中粲然綻放的一株清淨蓮花。隻是道家受佛教的影響與鲸吞蠶食,道樂早已失傳,沒想到今日卻能一飽耳福。

道樂與佛樂一樣,在道士們的頌經祀福中,形成特有的共振磁場,不但能沖去人的身上的邪黴之氣,還能使人心靈得到升華洗滌,進而往健康發展,心态傾于積極向上。

所有香客們在這股琴聲的感染下,臉上逐漸傾變爲平和清甯,這就是受琴聲感染所至。

秦顯潘深吸口氣,暗自驚歎撫琴之人的琴技高超,這已經超越了普通的琴技了,能以音樂傳遞能量氣場,并能形成如此龐大氣場,籠罩住上萬名香客,這份修爲,秦顯潘自認自己的實力也是絕對辦不到的。

“會是那個玄冥嗎?”秦顯潘在内心如此猜測着。

------題外話------

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