幼年聰慧，勤奮好學。授以少師，輔佐商王帝乙。接受托孤之重，輔佐商纣王帝辛，曆經兩朝，忠君愛國，爲民請命，敢于直言勸谏。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生産，提倡冶煉鑄造，富國強兵，成爲“亘古忠臣”。帝辛二十九年（公元前1047年），去世，終年六十四歲。
所以沒有任何記載比幹有什麽玲珑心，帝辛也沒有對比幹如何。
不過做大王做成這樣也是醉了，當年公開敢于朝堂反對夏桀的也就關龍逢一人，帝辛這個給弄出了三劍客，箕子，微子、比幹。其實箕子和比幹都最少心是向着大商的，但是這個微子就不好說了，毛主席都說他是個漢奸。
微子姓子名啓，所以也叫微子啓，帝乙的長子，帝辛纣王的長兄，身爲長子卻不能當商王，可以求下微子啓的心裏陰影面積，所以後面佷多事情是不是就好理解了。
微子啓看帝辛的所作所爲怎麽都不順眼，父師和少師是朝中的元老，和微子一直關系很好。
微子說：“父師、少師！殷商恐怕不能治理好天下了。我們的先祖成湯制定了常法在先，而纣王沉醉在酒中，因酒色而敗壞成湯的美德在後。殷商的大小臣民無不搶奪偷盜、犯法作亂，官員們都違反法度。凡是有罪的人，竟沒有常法，天下子民一齊起來，同大商成爲仇敵。
現在殷商恐怕要滅亡了，就好象要渡過大河，幾乎找不到渡口和河岸。殷商法度喪亡，竟到了這個地步！”
父師和少師一時之間不知道如何回答。
微子歎了口氣，“父師、少師，我将被廢棄而出亡在外呢？還是住在家中安然避居荒野呢？現在你們不指點我，殷商就會滅亡，如若真的這樣如何是好？”
父師捋了捋花白的胡子，“王子！老天重降大災要滅亡我們殷商，而君臣上下沉醉在酒中，卻不懼怕老天的威力，違背年高德劭的舊時大臣。現在，臣民竟然偷盜祭祀天地神靈的犧牲和祭器，把它們藏起來，或是飼養，或是吃掉，都沒有罪。再向下看看殷民，他們用殺戮和重刑橫征暴斂，招緻民怨也不放寬。罪人聚合在一起，衆多的受害者無處申訴。
“殷商現在或許會有災禍呢，我們起來承受災難；殷商或許會滅亡呢，我不做敵人的奴隸。我勸告王子出去，我早就說過，箕子和王子不出去，我們殷商就會滅亡。請王子自己定奪！人人各自去對先王作出貢獻，我不再顧慮了，将要出走。”
也許帝辛真的是太過剛愎自用了，好像回到了當年夏桀的時候，包括夏桀時候的酒池肉林，用重新出現了。
作爲一個王和主要的大臣一定要同心，否則關鍵時刻，真的有人會掉鏈子。
毛主席在〈同吳芝圃等人的談話（一九五九年六月二十二日）〉，《黨的文獻》1995年第4期中記載：
“爲什麽纣王滅了呢？主要是比幹反對他，還有箕子反對他，微子反對他。纣王去打徐夷(那是個大國，就是現在的徐州附近)，打了好幾年，把那個國家滅掉了。纣王是很有才幹的，後頭那些壞話都是周朝人講的，就是不要停。他這個國家爲什麽分裂？就是因爲這三個人都是反對派。而微子最壞，是個漢奸，他派兩個人作代表到周朝請兵。武王頭一次到孟津觀兵回去了，然後又搞了兩年，他說可以打了，因爲有内應了。
纣王把比幹殺了，把箕子關起來了，但是對微子沒有防備，隻曉得他是個反對派，不曉得他通外國。給纣王翻案的就講這個道理。纣王那個時候很有名聲，商朝的老百姓很擁護他。纣王自殺了，他不投降。微子是漢奸，周應該封他，但是不敢封，而封了纣王的兒子武庚。後來武庚造反了，才封微子，把微子封爲宋，就是商丘。”
微子啓經過多年奮鬥終于成了國君，宋國的國君，不過就是代價有點大，大商六百年成湯江山不再，成了西周的一個諸侯國。春秋佷多搞笑的故事都是發生在宋國，什麽守株待兔，拔苗助長，可見宋國在西周的地位。
--子氏天乙說--
《尚書-微子》原文
微子若曰：「父師、少師！殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳于上，我用沈酗于酒，用亂敗厥德于下。殷罔不小大好草竊奸宄。卿士師師非度。凡有辜罪，乃罔恒獲，小民方興，相爲敵仇。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至于今！」
曰：「父師、少師，我其發出狂？吾家耄遜于荒？今爾無指告，予颠隮，若之何其？」
父師若曰：「王子！天毒降災荒殷邦，方興沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇長舊有位人。
今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲用以容，将食無災。
降監殷民，用乂仇斂，召敵仇不怠。罪合于一，多瘠罔诏。
商今其有災，我興受其敗；商其淪喪，我罔爲臣仆。诏王子出，迪我舊雲刻子。王子弗出，我乃颠隮。自靖，人自獻于先王，我不顧行遁。」