箕子佐政時，見帝辛進餐必用象箸，感纣甚奢，歎曰：“彼爲象箸，必爲玉杯，爲杯，則必思遠方珍怪之物而禦之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也。”
箕子說你今天用象牙筷子，明天肯定得用玉杯，然後就得想着用天下的四方珍奇的寶物，然後就會覺得車馬和宮殿也得升級了，最後一發不可收拾了。
就像今天的美女買了一個名牌包，然後就會發現自己的衣服已經配不上自己的包了，然後買了名牌衣服，發現穿着名牌衣服背着豪華包，怎麽還能擠地鐵，怎麽也得買輛奔馳寶馬，最後發現房子也配不上自己了，最後連老公都覺得得換了，一味換來換去終究可能會換來一堆麻煩。
果然後來商帝辛暴虐無道，整天酗酒淫樂而不理政，建造鹿台，摘星樓，揮霍無度。纣王的叔父箕子，見帝辛這般無道，苦心谏阻，但屢谏帝辛都不聽。
有人勸箕子離去，箕子曰：“爲人臣，谏不聽而去，是彰君之惡而自悅于民，吾不忍也”。箕子說不能因爲進谏了，君主不聽就一走了之，那樣不就成了爲了讨好民衆而說君王的壞話了，從箕子這句話可以看出箕子還是通情達理之人。
箕子見成湯所創六百年江山即将斷送在帝辛手中，心痛如割，索性割發裝瘋，披發佯狂，隐而鼓琴以自悲，每日裏隻管彈唱“箕子操”曲以發洩心中悲憤。
帝辛見此，以爲箕子真瘋，遂将他囚禁起來，貶爲奴隸。
這時候，西周的姬昌兵發黎國，西周戰勝黎國，把黎國整個吞并了，西周實力一下子壯大起來。
祖伊非常恐慌，急忙跑來告訴殷帝辛。
祖伊說：“天子啊，上天恐怕要斷絕我們殷商的國運了！那善知天命的人用大龜來占蔔，覺察不到一點吉兆。這不是先王不力助我們這些後人，而是因爲大王嬉戲自絕于天。因此，上天抛棄了我們，不讓我們安居飲食、大王不測度天性，不遵循常法現在我們的臣民沒有誰不希望殷國滅亡，他們說：‘上天爲什麽還不降下威罰呢？’天命不再屬于我們了，大王現在打算怎麽辦呢？”
帝辛說：“嗚呼！我生不有命在天？”
祖伊反問道：“嗚呼！您的過錯太多，上天已有所知，難道還能祈求上天的福佑嗎？殷商行将滅亡，從您的所作所爲就看得出來，您的國家能不被周國消滅嗎！”
這段出自《尚書-西伯戡黎》，我關心的是如果祖伊真的這麽說話，那他腦子是否正常，這麽說完，他還繼續活着嗎？如果活着，那帝辛絕對是大大的明君啊，即使當年夏桀時候的關龍逢自求一死，也不過如此吧。
所以最大的可能性，這段是西周人編的，關于帝辛纣王的一切，要撥開西周人的重重迷霧，的确很難。
--子氏天乙說--
《尚書-西伯戡黎》原文:
西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。
曰：“天子！天既訖我殷命。格人元龜(3)，罔敢知吉。非先王不相我後人，惟王淫戲用自絕。故天棄我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲喪，曰：‘天易不降威？’大命不摯，今王其如台？”
王曰：“嗚呼！我生不有命在天？”
祖伊反曰：“嗚呼！乃罪多，參在上，乃能責命于天。殷之即喪，指乃功，不無戮于爾邦！”