傅說于是向王進言說：“嗚呼！古代明王順從天道，建立邦國，設置都城，樹立侯王君公，又以大夫衆長輔佐他們，這不是爲了逸樂，而是用來治理人民。上天聰明公正，聖主效法他，臣下敬順他，人民就順從治理了。号令輕出會引起羞辱；甲胄輕用會引起戰争；衣裳放在箱子裏不用來獎勵，會損害自己；幹戈藏在府庫裏不用來讨伐，會傷害自身。
王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。
治和亂在于衆官，官職不可授予親近，當授予那些能者；爵位不可賜給壞人，當賜給那些賢人。考慮妥善而後行動，行動當适合它的時機。誇自己美好，就會失掉其美好；誇自己能幹，就會失去其成功。做事情，就要有準備，有準備才沒有後患。不要開寵幸的途徑而受侮辱；不要以改過爲恥而形成大非。這樣思考所擔任的事，政事就不會雜亂。輕慢對待祭祀，這叫不敬。禮神煩瑣就會亂，這樣，事奉鬼神就難了。”
武丁說：“旨哉！傅說，你的話應當實行。你如果不善于進言，我就不能勉力去做了。”
傅說跪拜行稽首禮，說道：“非知之艱，行之惟艱。王誠心不以實行爲難，就真合于先王的盛德；我傅說如果不說，就有罪過了。”
--子氏天乙說--
《尚書傅說之命中》原文：
惟說命總百官，乃進于王曰：“嗚呼!明王奉若天道，建邦設都，樹後王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從義。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟幹戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶官。官不及私昵，惟其能;爵罔及惡德，惟其賢。慮善以動，動惟厥時。有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。惟事事，乃其有備，有備無患。無啓寵納侮，無恥過作非。惟厥攸居，政事惟醇。黩于祭祀，時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。”
王曰:“旨哉!說，乃言惟服。乃不良于言，予罔聞于行。
說拜稽首曰：“非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協于先王成德，惟說不言有厥咎。”