陽甲把子旬叫到宮中，“子旬，王兄知道能力不如你，如今王兄時日無多，如今大商内外交困，長期下去大商恐怕危矣！”
“子旬定不負王兄所托！”子旬看着虛弱的陽甲，心中升起了幾分同情，自己這個王兄對自己還是不錯的，這次征伐丹山戎沒能幫王兄，心中不免有幾分愧疚。
子旬愧疚了沒有多久，陽甲走了，在位不到十年。子旬即位，即商王盤庚，此時的盤庚正當盛年，一切來的都是剛剛好。
盤庚站在宗廟的祭台上望着凋落的都城皺起了眉頭。
奄城在大商東部遠離大商的中心，這裏大商的貴族和大臣懶散多年，想要重新整頓朝綱，談何容易。
要讓大商重新複興必須回到大商的中心，盤整準備借此來一次徹底的整頓！
盤庚決定把都城遷到北蒙。
大商的臣民不願往那個處所，相率呼籲一些貴戚大臣出來，向他們陳述意見。
臣民說：“我們的君王遷來，既已改居在這裏，是看重我們臣民，不使我們受到傷害。現在我們不能互相救助，以求生存，用龜蔔稽考一下，将怎麽樣呢？先王有事，敬慎地遵從天命。這裏還不能長久安甯嗎？不能長久住在一個地方，到現在已經五個國都了！現在不繼承先王敬慎天命的傳統，就不知道老天所決定的命運，更何況說能繼承先王的事業呢？好象倒伏的樹又長出了新枝、被砍伐的殘餘又發出嫩芽一樣，老天将使我們的國運在這個新都殷邑延續下去，繼續複興先王的大業，安定天下。”
盤庚開導臣民，又教導在位的大臣遵守舊制、正視法度。他說：“不要憑借小民的谏誡，就敢反對遷都！”
盤庚命令衆人都來到王宮大殿前的廣場。
盤庚環視衆人不怒自威，衆人安靜了下來。盤庚朗聲說道：“格，汝衆！，朕要告訴你們，開導你們。可克制你們的私心，不要傲求安。從前我們的先王，也隻是謀求任用舊臣共同管理政事。施行先王的教令，他們不隐瞞教的旨意，先王因此敬重他們。他們沒有錯誤的言論，百姓們因此也大變了。現在你們拒絕朕的意，自以爲是，起來申說危害虛浮的言論，朕不知道你們争辯的意圖。
“并不是朕放棄了任用舊人的美德，而是你們包藏好意而不施給朕。朕對當前形勢象看火一樣地清楚，朕如果又不善于謀劃和行動，那就錯了。好象把網結在綱上，才能有條理而不紊亂；好象農民從事田間勞動，隻有努力耕種，才會大有收成。你們能克制私心，把實際的好處施給百姓，以至于親戚朋友，于是才敢揚言你們有積德。如果你們不怕遠近會出現大災害，象懶惰的農民一樣自求安逸，不努力操勞，不從事田間勞動，就會沒有黍稷。
“你們不向老百姓宣布朕的善言，這是你們自生禍害，即将發生災禍邪惡，而自己害自己。假若已經引導人們做了壞事，而又承受那些痛苦，你們悔恨自己又怎麽來得及？看看這些小人吧，他們尚且顧及規勸的話，顧及發出錯誤言論，何況朕掌握着你們或短或長的生命呢？你們爲什麽不親自告訴朕，卻用些無稽之談互相鼓動，恐吓煽動民衆呢？好象大火在原野上燃燒一樣，不能面向，不能接近，還能夠撲滅嗎？這都是你們衆人自己做了不好的事，不是朕有過錯。”
“遲任說過：‘人惟求舊；器非求舊，惟新。’過去我們的先王同你們的祖輩父輩共同勤勞，共享安樂，朕怎麽敢對你們施行不恰當的刑罰呢？世世代代都會說到你們的功勞，朕不會掩蓋你們的好處。現在朕要祭祀我們的先王，你們的祖先也将跟着享受祭祀。賜福降災，朕也不敢動用不恰當的賞賜或懲罰。
“朕在患難的時候告訴你們，要象射箭有箭靶一樣，你們不能偏離朕。你們不要輕視成年人，也不要看不起年幼的人。你們各人領導着自己的封地，努力使出你們的力量，聽從朕一人的謀劃。沒有遠和近的分别，朕用刑罰懲處那些壞的，用賞賜表彰那些好的。國家治理得好，是你們衆人的功勞；國家治理得不好，是朕有過有罪。
“凡爾衆，要思考朕告誡的話：從今以後，各人認真地做好你們的事情，加速你們的布置，閉上你們的口，不許亂說。否則，懲罰到你們身上，後悔也可不能啊！”
--子氏天乙說-
本章參考《尚書盤庚上》：
盤庚五遷，将治亳殷，民咨胥怨。作《盤庚》三篇。
盤庚遷于殷，民不适有居，率籲衆戚，出矢言曰：“我王來，即爰宅于茲，重我民，無盡劉。不能胥匡以生，蔔稽，曰其如台？先王有服，恪謹天命，茲猶不常甯；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之斷命，矧曰其克從先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永我命于茲新邑，紹複先王之大業，厎綏四方。”
盤庚學于民，由乃在位以常舊服，正法度。曰：“無或敢伏小人之攸箴！”王命衆，悉至于庭。
王若曰：“格，汝衆！予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。
古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之修，不匿厥指。王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。予若觀火，予亦拙謀作，乃逸。
若網在綱，有條而不紊；若農服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有積德。乃不畏戎毒于遠迩，惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。
汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃敗禍奸宄，以自災于厥身。乃既先惡于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相時憸民，猶胥顧于箴言，其發有逸口，矧予制乃短長之命！汝曷弗告朕，而胥動以浮言，恐沈于衆？若火之燎于原，不可向迩，其猶可撲滅。則惟汝衆自作弗靖，非予有咎。
遲任有言曰：‘人惟求舊，器非求舊，惟新。’古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢動用非罰？世選爾勞，予不掩爾善。茲予大享于先王，爾祖其從與享之。作福作災，予亦不敢動用非德。
予告汝于難，若射之有志。汝無侮老成人，無弱孤有幼。各長于厥居。勉出乃力，聽予一人之作猷。
無有遠迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝衆；邦之不臧，惟予一人有佚罰。凡爾衆，其惟緻告：自今至于後日，各恭爾事，齊乃位，度乃口。罰及爾身，弗可悔。”