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第三十二章自作孽不可活

伊摯和衆大臣來到桐宮考察太甲。

太甲看到伊摯等人走了進來,趕緊上前幾步。

“厚父~”太甲突然跪倒在地對伊摯行稽首禮,淚水已經撲簌簌的低落到地上。

“大王~”伊摯一驚,趕緊也跪倒在地,太甲畢竟是大王。

其他人看到大王和尹相都跪下了,哪裏還有人敢站着,瞬間一片跪倒之聲,整個桐宮的院子内跪滿了大商的大臣。

太甲痛哭流涕,言語哽咽。

“天作孽,猶可違。自作孽,不可活。當初朕違背師保的教訓,不知自責;還望靠厚父恩德匡救,以始朕能夠爲大商厥終。”

太甲這句話一出口,大臣們無不感動,這句話是伊摯寫給太甲的太甲訓三篇中的話,群臣唏噓:“大王真的變了。”

伊摯聽到太甲如此忏悔,心中動容,太甲是天乙和莘王女的孫子,伊摯是太甲的師保和厚父,既是太甲的老師,又如同太甲的父親,太甲如同伊摯的孩子。從前伊摯被太甲氣的不行,此時的太甲卻真的已經長大了。

伊摯趕緊扶住太甲,太甲趕緊扶起了伊摯,群臣紛紛跟着起身。

衆人望着這對君臣,一個知錯悔改,一個用心教誨,此時俨然就是世間最親的君臣和父子。伊摯凝視着太甲的雙眼,想看出太甲雙目後面的真實的太甲。

伊摯接着說:“大王,修厥身,用仁德讓天下和諧,就是明後。

高祖成湯慈愛窮困的百姓,所以人民服從他的教導,無不歡欣喜悅。

大商的友邦和鄰國也會說:大商的王,我們的君主來了,我們将無禍患了。

大王要增進德行,效法大商的烈祖,不可有頃刻的安樂懈怠。

奉先思孝,接下思恭,視遠惟明,聽德惟聰。

事奉先人,當思孝順;接待臣下,當思恭敬。觀察遠方要眼明,順從有德要耳聰。

如此,伊摯和大商方可長久受到大王的恩惠。”

“厚父,太甲一定謹記您的教誨,以後努力做一個向高祖成湯一樣賢德的王!”

“臣等恭迎大王回朝!”伊摯朗聲宣告,率領群臣迎接太甲回到宮中。

太甲終于重新回到了西亳,三年過去了,太甲如同變了一個人,昔日的莽撞少年,變成了如今成熟穩重的君王。

昨日的一切如同一場幻夢,今天的太甲早已經不是當年的太甲了。人不能兩次踏進同一條河流,三年前後的人也早已經不是同一個人。太甲此時恭謹有禮,謙和有度,舉手投足之間完全是一派賢德君王的風度。

桐宮三年,太甲果然已經成熟了,群臣看到太甲的轉變,心中一塊石頭落了地。

伊摯的心中卻一直有些許疑惑,太甲的轉變有點突然,伊摯本來在等待太甲托人來找自己,然後去桐宮再去耐心勸解太甲如何做大商的王和怎樣才能治理天下,如今太甲突然就脫胎換骨了。

“也許太甲真的是頓悟了吧,我寫的太甲訓三篇他真的都讀懂了!”伊摯自言自語地說着,此時妺喜就在身邊。

“江山易改本性難移!一個人的本性很難改變,變得不過是處世的方式~”妺喜悠悠地說。

“呀,妺兒你提醒的對!我明日大朝就要再次當着群臣勸谏太甲,不管他本性是不是變了,以後必須做好大商的王!”

“你們男人都能夠演好自己的角色,就如當年那些男人見到我哪個不是心中慌亂,卻還要裝作一副正派的樣子,好像沒看見我一樣的表情,天下隻有大王才算的上真性情的男人!”妺喜說的時候故意斜着眼看了下伊摯。

“你又想念履癸了?”伊摯聲音冷靜,仿佛在說一個毫不相幹的人。

妺喜過來靠在伊摯肩頭,“說你們男人會裝吧,你生氣就生氣,還裝作若無其事,妺兒在你面前本就是想什麽就會說什麽~我不會對你隐瞞任何心思~”

“嗯,我的妺兒永遠是天下最美的女人,我的這句話也是真心的~”伊然雙目望着妺喜,恍若回到了當年。

“你不說我也知道~”妺喜竟然被被伊摯看的有點害羞了。

“哈~你都多大了~”伊摯突然笑了。

“哈~你比和我還老呢~”

“我是男人~”

“男人怎麽了,妺兒穿上男子衣服,不輸你們任何一個男人~”

“嗯,妺兒穿什麽都好看,跳舞不跳舞也都好看~”

兩人說着,身體卻已經燥熱起來,妺喜的身體依舊柔軟如水~

當陽光再次照進西亳的王宮,太甲睜開雙眼,都不确信自己真的已經回到了西亳。

宮女趕緊過來服侍太甲洗嗽,細緻地穿上朝服,三年前太甲想起要上朝就頭疼,對上朝從來沒有過期待,沒想到三年後再次上朝,心中竟然有了一絲忐忑。

太甲望着台階上的王座,第一次覺得王座如此的高,如此的遙不可及。

太甲慢慢一步一步走上去。太甲終于坐回了王座上,太甲面色沉靜,隐隐有了一種王者之氣。

“大王,今日回朝,伊摯有幾句話要講給大王和衆位大人”伊摯朗聲啓奏。

“厚父請講~”太甲一個一個字地說,讓聲音聽起來盡量平穩而渾厚。

伊摯雙手展開竹簡。

“嗚呼。惟天無親。克敬惟親。民罔常懷。懷于有仁。

鬼神無常享。享于克誠。天位艱哉。”

伊摯讀到這裏停了一下,以前太甲會一臉迷茫,此時太甲卻在對着伊摯微笑。

“厚父是在說,上天沒有經常的親人,能敬天的天就親近;人民沒有經常歸附的君主,他們歸附仁愛的君主;

鬼神沒有經常的享食,享食于能誠信的人。告訴朕處在天子的位置很不易!”

群臣臉上都顯出不敢置信的表情,伊摯微笑點頭。

“大王說的很對。

治理天下之道,德惟治。否德亂。與治同道罔不興。與亂同事罔不亡。終始慎厥與。惟明明後。”

伊摯說完不再解釋,雙目凝視着太甲。

“用有德的人就治,不用有德的人就亂。與治者辦法相同,沒有不興盛的;與亂者辦法相同,沒有不滅亡的。終和始都謹慎抉擇,就能成爲英明的君主。”

太甲緩緩的說,沒有任何多餘的動作,這些早已經爛熟于胸。

伊摯不敢相信自己的耳朵,“到底是把我的話誰洩露給了太甲?”

伊摯在大殿上尋找着,發現太甲時不時望向人群中一個人,“難道是你?!”

--子氏天乙說--

商代和夏代的天子也叫做後,比如後羿,在《清華簡》中也稱爲後。

本章古文引用自《尚書-太甲上中》,這裏有“天作孽猶可恕自作孽不可活”的出處:”天作孽。猶可違。自作孽。不可逭”。

原文:太甲既立。不明。伊尹放諸桐。三年。複歸于亳。思庸。伊尹作太甲三篇。

惟嗣王不惠于阿衡。伊尹作書曰。先王顧諟天之明命。以承上下神祇。社稷宗廟。罔不祗肅。天監厥德。用集大命。撫綏萬方。惟尹躬克左右厥辟。宅師。肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見于西邑夏。自周有終。相亦惟終。其後嗣王。罔克有終。相亦罔終。嗣王戒哉。祗爾厥辟。辟不辟。忝厥祖。王惟庸。罔念聞。伊尹乃言曰。先王昧爽丕顯。坐以待旦。旁求俊彥。啓迪後人。無越厥命以自覆。慎乃儉德。惟懷永圖。若虞機張。往省括于度則釋。欽厥止。率乃祖攸行。惟朕以怿。萬世有辭。王未克變。伊尹曰。茲乃不義。習與性成。予弗狎于弗順。營于桐宮。密迩先王其訓。無俾世迷。王徂桐宮。居憂。克終允德。

惟三祀。十有二月朔。伊尹以冕服。奉嗣王歸于亳。作書曰。民非後。罔克胥匡以生。後非民。罔以辟四方。皇天眷佑有商。俾嗣王克終厥德。實萬世無疆之休。王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾于厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。既往背師保之訓。弗克于厥初。尚賴匡救之德。圖惟厥終。伊尹拜手稽首。曰。修厥身。允德協于下。惟明後。先王子惠困窮。民服厥命。罔有不悅。并其有邦厥鄰。乃曰。徯我後。後來無罰。王懋乃德。視乃厥祖。無時豫怠。奉先思孝。接下思恭。視遠惟明。聽德惟聰。朕承王之休無斁。

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