外丙被立爲太子，外丙的身體比太丁要強壯許多，外丙的嘴角露出若隐若現的勝利的笑容。
“也許太丁就沒有當天子的命吧！”天乙慢慢的忘記了太丁帶來的傷痛。
天乙有意鍛煉外丙，就親自帶着小娥和伊摯外出狩獵，朝内的事情交給外丙去處理。
遠山如畫，層林浸染，天乙從失去太丁悲痛中走了出來，又恢複了王者的豪情。
白薇也難得和伊摯一起陪着天乙出來狩獵，隻有這時候，伊摯才屬于白薇一個人。
天乙坐在半山坡上的一塊大石頭上。
“伊摯先生，你也來坐下！”
“好，伊摯就和大王一起欣賞着江山秀麗秋色！”
伊摯和天乙并排坐在大石頭上，望着遠方。
“上次先生說到這八谪之主，其中。過在主者四，罪在臣者三，臣主同罪者二。四主之罪，具體爲何？”
“大王，專授失道之君也，故得乎人，非得人者也。
把權力給了臣子的君主，不是控制臣下，而是被臣下控制了。
作人邦，非用者也，用乎人者也。
統治天下和國家，不能自己治理，而是依賴臣子治理。
是得擅主之前，用主之邦，故制主之臣。
臣下得以在君主之前擅自專權，控制君主的邦國，就成了控制君主的臣下。”
天乙聽到這裏腰闆就挺直，就要站起身來。
伊摯微笑示意天乙放松，“大王不必緊張，大王不是這樣的君主。
是故專授失正之君也，過在主。雖然，猶君也主悟則猶制其臣者也。
專授任臣失去權力的君主，其過錯在于君主，不過如果這種君主對專授的危害有所覺悟，那麽仍然是能控制臣下的君主！”
天乙感歎，“嗚呼！~，危哉！得主之哉！這個被得主的專君實在是危險！朕一定不可以做一個得主！君主還是很多事情要親自處理！”
“大王，得主自然是不可以做，但是如果君主什麽都要自己做，那就成了下面的第二種君主了？”
“哦？”天乙的好奇心被勾了起來，等着伊摯接着說。
“勞君者專授之能悟者也。悟于專授主者也。能悟不能反道，自爲其邦者，主勞臣佚。爲人君任臣之因主知，倚事于君，逆道也。
對專授任臣有所覺悟的君主很容易成爲勞君，勞君吸取了專授之君的教訓，卻不能遵守君主的的無爲的天道，每件事情都親自去治理國家，最後君主勞累而臣下安逸。作爲君主不能很好地任用臣下，臣下的事情都去禀告君主，等待君主去處理，這就違反了君臣之道。”
“嗯。這勞君也不可取，如朕治理這天下，所有事情都要朕處理，朕就是有十個身體也不夠啊！再說放着伊摯先生這些大才不用豈不是浪費！”
“大王說的對！兇歸于主不君，臣主侵君也，未免于。過在主。雖然，猶君也，自制其臣者也，非作人者。
勞君的危險在于君王不能爲君王，臣主分職不明，臣下也可能借機侵害君主，國家不免陷于危殆，勞君的的過錯也在于君主。雖然如此，勞君仍可以抱住君主的地位，能夠控制臣下，隻是不能很好的任用臣下而已。”
天乙聽完放松下來，”專君也好，勞君也好，隻要君主有意不犯這種錯誤，就不會有出大事。”
“嗯。伊摯接下來說說滅社之主！”
“滅社之主，就是身死國滅了？”天乙剛剛放松的身體又緊張起來，聽伊摯接着說。
“滅社之主能用威法其臣，其臣爲一，以聽其君，恐懼而不敢盡，是昔撝施伐仇，民知之所告愬。是故同形，共共謀爲一。
滅社之主也知道專君的危害，他用嚴法威勢去控制臣下，群臣隻能俯首帖耳，凡事都聽命于君主，心中充滿恐懼不敢盡言。君主暴虐無道，把臣子和子民當成仇人一樣，臣民無處申訴，就會一起共謀對付君主。
民自此王君所明号令，道，處安其民。故兵不用而邦舉。兩主異過同罪，滅社之主也。過在上矣。
其他有道的君王利用這一點，發出征伐的命令，征伐無道的君主，安撫滅社之主的臣民。此時仗還沒有真正的打起來，滅社之主的臣民就會自動獻出城池，國家就滅亡了。
滅社之主和專君過錯不同，但是卻結局同樣，因爲君主的過錯而導緻國家滅亡。
與專君和勞君相比，這滅社之主的過錯就太大了。”
天乙歎了一聲，“嗟！夏桀不就是這樣的滅社之主。朕無時無刻不擔心夏桀來砍了朕的腦袋，朕隻有去伐夏，才創立大商的天下！”
“嗯，說了半天，終于說到夏桀的過錯了！”伊摯看到天乙明白了夏桀的過錯，點頭表示贊許。
“嗯。不說夏桀了，還有三種罪過在于臣子的君主呢？”
“專授之臣擅主之前，下蔽上。乘主之不悟，以侵其君。是故擅主之臣罪亦大矣。
專授之君的臣下擅權于君主之前，欺上壓下，使得下情不得上聞，蒙蔽君主，利用君主對專授權利的不能覺悟，侵害君主的權利，所以專授之君之所以産生，不隻是因爲君主的專授權利給大臣，那些專權操縱君主的臣子罪過也很大。”
“沒錯，如果沒有這些可惡的權臣，都是象先生這樣的賢相，哪裏會有專君這樣的事情！”
“大王，不要誇伊摯了，伊摯也是個凡人，凡人就要通過法則來約束！”
“然~先生說的不錯，朕這就是再向先生請教如何做好一個法君！第二種臣子呢？”
“半君者專授而不悟者也，是故擅主之臣，見主之不悟，故用其主嚴殺僇，臣恐懼，然後利主之臣，成黨于下，與主分權。是故臣獲邦之半主亦獲其半，則則危，臣主橫危，危之至。是故半君之臣罪。
半君事對專授權臣不覺悟的君主，半君之臣利用君主的不覺悟，利用君主對群臣進行殺戮，群臣恐懼，就會趨利避害，依附歸從于權臣。這些擅主之臣就會形成自己的勢力，與君主正度國家的權利，所以臣下于君主各自控制一半國家的權利，這樣就非常非常危險了。
臣下專橫擅權，使得君主危殆。君主危險，國家就會滅亡。
所以半君的産生，半君之臣的罪過更大！”
天乙此刻眼睛瞪的很大，半天才說。
“嗚呼，危哉，半君！最後一種臣子呢？”
“寄主者半君之不悟者。臣見主之不能則主寄矣。是故或聞道而能悟，悟正其橫臣者。未聞寄主之能悟者也。
寄主食對專授的危害比半君還不覺悟的君主，他的臣下利用君主，侵占君主的權利，國家陷入混亂，臣子不遵循法度而被擅主之臣控制，權臣掌握生殺大權，最終虺導緻君主徹底失去權利，隻能依托于大臣，成爲了寄主。
有的君主能夠遵循君主之道而對專權有所覺悟，有所覺悟就能控制臣下。
寄主卻是那種完全不能覺悟的，已經病入膏肓不可救藥了。”
天乙撫摸着長胡子“哀哉，寄主！到了寄主這一步也就回天無力了，這寄主本身能力也是太弱了。
君主和臣下同時有罪又是怎麽解呢？”
“破邦之主專授之不悟者也。臣主同術爲一以策于民，百姓絕望于上，分倚父兄大臣，此王君之所因以破邦也。兩主異過同罪，破邦之理也，故曰臣主同罪。
破邦之主同樣對專權不覺悟，君主于朝内重臣共同掌握君主的權利，欺壓下面的子民，百姓對君主絕望，于是紛紛歸依國内的親貴大臣。
周圍賢明的君主利用這一點，趁機攻破其國家，這樣的君主有兩位，他們的罪過雖然有所不同，但都是破邦之主。
導緻身死國滅的發生，君主和臣子都有過錯，所以說破邦之主食君臣同罪！”
“身死國滅也不是一天的事情，所以君主不能犯錯，否則國家就危險了！”天乙此時終于明白了。
伊摯站起身來。
“法君明分，法臣分定，八畢名。
大王，隻有法君能夠分明職分，依照法君法臣的規則。八谪之主伊摯也都給分析原因定了名。
希望大王能夠明白伊隻得苦心！大商的典型隻是針對子民的，這法君和九主才是針對大王和臣子的，隻有千秋後世都依照法君九主之法，大商的基業才能長久下去。才不會出現後羿那樣的專權之人。”
天乙也站了起來。
“九主之圖，所謂守備搗具、外内寇者，真是大商的重寶！”
天乙回到西亳，在朝堂之上重新宣講了一遍九主之圖，群臣無不振聾發聩。
後環擇吾見素，乃命三公，以爲葆守，藏之重屋。臣主始不相忤也。
天乙請大商的三公重臣，共同将九主之圖作爲大商的國之重寶藏在重屋之中，以此作爲國君的借鑒，君主和臣下各司其職，各守其分，不向抵牾。”
從此大商開辟了天下新氣象，多年未出現篡權的權臣。
--子氏天乙說--
這幾章内容主要參考馬王堆漢墓帛書《伊尹·九主》，部分原文如下：
法君明分，法臣分定，八畢名。後曰：“九主之圖，所謂守備搗具、外内寇者，此之謂也。”後環擇吾見素，乃命三公，以爲葆守，藏之重屋。臣主始不相忤也。