這個問題實在不好回答。伊摯正等着有人來問，“左相大人問的好！大王當然要做天下的法君！”
天乙将九主之圖懸挂在玄鳥殿中。
“今日大商的王就要以這九主之圖爲鑒！伊摯先生，這九主之中，似隻有法君才是真正的明君！伊摯先生請明示天乙如何成爲法君！”
天乙在衆臣面前，對天乙深施一禮。
伊摯沒有謙讓，受了天乙的一禮，群臣都望着伊摯。
“法君者，法天地之則者。
志曰天，曰地，曰四時，覆生萬物，神聖是則，以配天地。禮數四則，曰天綸，唯天不失乏範，四綸則。”
“法君？朕還是第一次聽說！”群臣竊竊私語，隻有仲虺一個人在頻頻點頭。
“法天地之則？這個如何解？”天乙繼續問。
“法君是遵循天地法則地君主！
古書上記載，天地四時，天地之下萬物生長，神聖的君王遵循天地之間的法則，與天地之法相匹配。禮制中法天地成萬物，以天地四時萬物爲法則，這就是天倫。隻有天不失其法則，天地四時萬物依此構成準則。”
仲虺聽明白了伊摯所講，“尹相大人天倫四時之法我等明白了，這和大王治理天下具體有何關系呢？”
“古今四綸，道數不代，聖王是法，法則明分。
從古到今四倫的倒數始終不變，聖明的君主以四倫的法則爲法，國法分明，大臣職責清楚。”
天乙高聲問，“天法具體如何？”
伊摯運用丹田之氣，聲音雖然不高，但是大殿内的每個人都聽得如在耳邊。
“天法無私，覆生萬物，生物不物，莫不以名，不可爲二名。此天企也。
天覆生養育萬物，生養萬物而不受制于萬物，對萬物都給與命名，任何事物都不可以有兩種名，這就是天法。”
“大矣哉！大矣哉！“天乙不禁拍手稱贊。
”天不失其規範，遵循四倫之法。如此法則明分，具體到大商該如何？”天乙繼續追問。
“主法天，佐法地，輔臣法四時，民法萬物，此謂法則。
”君主效法天，大王最大的輔佐之臣左相大人應當效法地！”說到這裏，伊摯故意聽了下來，雙眼有意無意的看着仲虺。
仲虺感覺到陣陣寒意，思量着自己剛才是否說了什麽超越天乙的話，趕緊說：“尹相大人說的極是，大王效法天，我等作爲大商的臣子自然是效法地！在大王之下！”
伊摯滿意的對仲虺點了點頭，伊摯轉過來望着光潔青台階下面的群臣。
“輔弼君主的大臣效法四時，天下子民效法萬物之法。這就是主，佐、臣、民效法四倫法則的次序，不可混亂。
天覆地載，生長收藏，分四時。
事分在職臣。是故受職臣分臣分也。
每個臣子都有自己的職責，接受并做好自己的職分之内的職責是臣子的事情。
有民，主分。以職并聽有職，主分也。聽敬誘分之謂明分。
統治天下的百姓是君主的職責，居于無之職之位來責求有職位之分的臣子也是君主的職責，臣下和子民順從恭敬遵循君主的命令，這樣君主和臣下職責分明。”
“如此甚好！”天乙擊掌大贊。
“分名既定，法君之佐主無聲。
謂天之命四則，四則當，天綸乃得。
得道之君，邦出乎一道，制命在主，下不别黨，邦口私門，争理皆塞。”伊摯說完望着天乙，天乙對着伊摯也是微笑回望。
“伊摯先生所講，朕已經明了。君主臣下名分職責确定下來，那麽法君的左相輔臣各盡職責，這個朝堂就不會亂糟糟的，無聲無息卻一切井井有條，上天之命爲禮數四則，四則各當其位，天倫于是可得。
朕要做一個得道之君，天下諸國聽命于天子一人，指定命令的權利爲朕所掌握，臣下不得結黨營私，天下國内沒有豪強家族的私門，争權奪勢的行爲全被禁止！”
伊摯對着天乙稽首行禮。“大王如此，大商天下太平矣！”
群臣也都稽首行禮。“大王如此，大商天下太平矣！”
天乙望着朝堂内的群臣，心中想着大商的千年基業，有了伊摯仲虺這樣的賢臣制定的法度，一切都是充滿了希望。
天乙再也不擔心自己成爲第二個後羿了，大商一定能夠超過大夏，成爲千年基業。
接下來，天乙和左相仲虺，尹相伊摯，太史咎單，太宰湟裏且以及汝鸠汝方一起梳理了大商的官職，以及每個官職對應的職責。
自古朝廷官職調整必然帶來争權奪勢，各種勢力的傾軋鬥争，但是這次卻真的如伊摯說的佐主無聲，并沒有出現多少震蕩。
仲虺依舊是大商的左相，伊摯爲大商的右相，但是伊摯還有一個大商獨有的職務，這就是尹相。
尹相的權利更加具體，在王左右，輔佐王治理國家。
仲虺是大商的貞人，負責祭祀和占蔔，所以二人的職權依舊是互相制衡，這也許是天乙希望的效果。
除了尹相，還有太宰和三公，三公是一個榮譽職務，而伊摯就是三公之一。這一下仲虺已經感覺到伊摯的最少聲望已經超過自己了，仲虺雖然不爽，但是也無法發作。
湟裏且依舊是太宰，太史自從終古去世之後由咎單擔任。
接下來是卿士，卿士基本等同于大夏的三正，分别負責各項具體事務。
大商最重要的職務之一就是師，各級軍隊都是以師爲單位，仲虺和慶輔以及北門側分别爲太師和少師。
慶輔負責西亳以及天乙的安全，仲虺負責大商四方邊境的安全，北門側協助仲虺。
而此時天乙又給了伊摯一個官職，師保。師保負責教導和管教大商的太子和子孫，和天乙具有一樣的權利。
武官爲亞，有大亞、多亞、馬亞、射亞。統管戰車的馬亞地位最高，大亞、多亞在馬亞之下。射亞，是管理射箭手的武官。
事，除卿事外，還有禦事、我事、東事、南事、北事、西事、大事、小事等。事職數量較多，分散在朝廷的各個部門，辦理具體行政事務。
大商王朝自此成爲大夏王朝之後的第二個王朝，創造了華夏更加輝煌燦爛的文明。
--子氏天乙說--
這幾章内容主要參考馬王堆漢墓帛書《伊尹·九主》，部分原文如下：
湯用伊尹，既放夏桀以君天下，伊尹爲三公，天下太平。
湯乃自語，語緻伊尹，乃是其能，吾達伊尹。
伊尹見之，于湯曰：“諸侯時有雠罪，過不在主。幹主之不明，下蔽上法亂常，以危主者，恒在臣。請明臣法，以繩适臣之罪。”
湯曰：“非臣之罪也。主不失道，主法，以繩适主之罪。”乃許伊尹。
伊尹受令于湯，乃論海内四邦圖，智存亡若會符者，得八主。八主适惡。專授之君一，勞君一，寄一，破邦之主二，滅社之主二，凡與法君爲九主。從古以來，存者亡者，此九已。九主成圖，請效之湯。
湯乃延三公，伊尹布圖策，以明法君法臣。
法君者，法天地之則者。志曰天，曰地，曰四時，覆生萬物，神聖是則，以配天地。禮數四則，曰天綸，唯天不失乏範，四綸則。古今四綸，道數不代，聖王是法，法則明分。
後曰：“天啓何也？”伊尹對曰：“天企無私，覆生萬物，生物不物，莫不以名，不可爲二名。此天啓也。”後曰：“大矣哉！大矣哉！不失範。法則明分，何也？”
伊尹對曰：“主法天，佐法地，輔臣法四時，民法萬物，此謂法則。天覆地載，生長收藏，分四時。
故曰：事分在職臣。是故受職臣分臣分也。有民，主分。以職并聽有職，主分也。聽敬誘分之謂明分。”
分名既定，法君之佐佐主聲。謂天之命四則，四則當，天綸乃得。得道之君，邦出乎一道，制命在主，下不别黨，邦口私門，争理皆塞。”