天乙在南巢流放了履癸之後，十一月天乙回到了亳城，召集天下諸侯，推選能夠治理天下的天子。
天下諸侯陸陸續續的都來到了商國，亳城的街上到處都是來自四方的諸侯。
陽春三月，草長莺飛，萬物複蘇的時節即将萌發出一個新的天下，天下三千諸侯已經齊聚商國，天下的諸侯都來了。
大商和大夏的大戰，攪動的天下震動，諸侯都被迫加入大商或者大夏的陣營。如今塵埃落定，大夏的陣營的諸侯國都從華夏大地上消失了。
此次會盟超過了當年大禹的塗山大會，也超過了履癸的每一次諸侯大會，更是超過了當年出征昆吾時候的景山會盟。
玄鳥堂上是絕對坐不開這麽多諸侯的，天乙隻有把大會設在玄鳥堂外面的祭祀台的廣場上。
天乙等坐在祭祀台上，放眼望過去，會場上人山人海，那些人們從來沒有聽說過的諸侯都來了。
正中是天子之位，天子之位旁邊放着三嵕寶玉做成的典寶。
天乙對典寶兩拜行禮，然後到諸侯的位次上。幾千人鴉鵲無聲，大家都等着天乙說話。
“這是天子之位，有道的人可以坐上去。”天乙開口了，渾厚的聲音穿過了所有人的耳朵。
天下諸侯如同變成了雕像，沒有一個人人發出聲音。
“天下，不是大夏獨有的，而是有道的人所有的。有人願坐這天子之位爲天子爲天下蒼生謀福嗎？”
天下諸侯一個個都望着天乙，連呼吸似乎都停止了，現場的氣氛壓得所有人都喘不過氣來，這天子之位豈是随便就能坐的。
“有人願坐這天子之位爲天子爲天下蒼生謀福嗎？”天乙再次朗聲詢問。
第二次～天子位有沒人坐。
“天下應該有道者治理，隻有有道者應坐這天子之位！”天乙說完目光繼續掃視着衆人。
三千諸侯沒有誰去即位，有資格當天子和敢于阻止天乙的卞随和務光已經死了。
“有人願坐這天子之位爲天子爲天下蒼生謀福嗎？”天乙第三次朗聲詢問。
第三次之後，天子之位仍然空着。
這時候伊摯、費昌、仲虺、有鬲氏等突然跪倒在地。
“臣等跪求大王即天子位！”
天乙怒目而視，“你們這是做什麽？”
整個廣場之上所有諸侯一起跪倒在地，萬人齊呼。
“臣等跪求大王即天子位！
臣等跪求大王即天子位！
臣等跪求大王即天子位！”
天乙歎道，“天乙德疏才寡，不配爲天子位！”
人們呼聲依舊““臣等跪求大王即天子位！”
天乙無奈，對着衆人下跪。
“各位錯愛，天乙隻好暫爲代之！”
“大商天乙天子！”衆人歡呼。
天乙慢慢走上中央的天子座，坐到了天子的位置上。
即位典禮之後，天乙說：“陰勝陽，叫做變，一變上天就不佑助；雌勝雄叫做亂，一亂人們就不依從。治理國政，在于臣下的受治與順從。”
衆人無不臣服。
天乙即爲之後，在亳城東郊舉行更大的集會，向各諸侯國君說：“各位可不能不爲民衆謀立功業，要努力辦好你們的事情。否則，我就對你們嚴加懲辦，那時可不要怪罪我。”
天乙看到自己的話已經震懾住了所有的諸侯，接着說：“過去禹、臯陶長期奔勞在外，爲民衆建立了功業，民衆才得以安居樂業。當時他們東面治理了長江，北而治理了濟河，西面治理了黃河，南面治理了淮河，這四條重要的河道治理好了，萬民才得以定居下來。
後稷教導民衆播種五谷，民衆才知道種植各種莊稼。這三位古人都對民衆有功，所以他們的後代能夠共主天下。
從前蚩尤和他的大臣們在百姓中發動逆行，上帝就不降福于他們，這樣的事在曆史上是有過的。先王的教誨，可不能不努力照辦！”
天乙最後說，“你們當中如果有誰幹出違背道義的事，那就不允許他回國再當諸侯，那時你們也不要怨恨我。”
天乙即位之後，以天子之命發布了這篇诰文。
“維三月，王自至于東郊。告諸侯群後：‘毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罰殛女，毋予怨。’
曰：’古禹、臯陶久勞于外，其有功乎民，民乃有安。東爲江，北爲濟，西爲河，南爲淮，四渎已修，萬民乃有居。後稷降播，農殖百谷。三公鹹有功于民，故後有立。
昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予，有狀。先王言不可不勉。”曰：“不道，毋之在國，女毋我怨。”
天乙臨政之後，改變了器物服飾的顔色。大商色尚白，以白爲徽号，服皂冠而衣缟。天乙封伊摯、仲虺二人爲右相和左相，尊伊摯爲元聖公告天下。
天乙還想換掉夏的社神，大夏社神是遠古共公氏之子句龍，能平水土，還沒有誰比得上他，所以沒有換成，于是寫下《夏社》，說明夏社不可換的道理。
現在，天乙已經是天下的天子，号爲武王。
乙未元祀，天乙即位，文武百官朝賀已畢。
履癸爲天子時作事邪虐，民不堪命。天乙于是盡反履癸之事，凡治民爲政，盡用以寬厚，人民大悅。
先夏時，正朔用建寅之月爲正月，天乙不想和夏朝一樣，正朔以建醜月爲正月，今十月冬至日是也。改歲曰祀，行甲寅曆。天乙修改了曆法，以醜月爲正月，這種做法稱爲“置正”，是曆法上的大事，也是治國的大事。
天乙如今也已經進入花甲之年，從此天下不再是大夏，而是大商。
軒轅黃帝的第十四代子孫子氏天乙成了新的天子！
仲虺寫了《仲虺之诰》幫天乙登上天子之位後，天乙非常看重仲虺，伊摯作了一篇《鹹有一德》，說明君臣都應該有純一的品德；太史咎單作了《明居》，頒布了大商的法典。
--子氏天乙說--
《湯诰》是《尚書》篇名，今存内容爲僞古文尚書，真古文存于《史記卷三·殷本紀第三》中。
商代的正月約爲今天的農曆十一月公曆十二月。