斟鄩的百姓依舊夾道歡迎凱旋的隊伍，不過隊伍中再也沒有了大黑馬上英姿勃發的履癸的影子。
天乙每日忙于安撫天下，有起兵對抗大商的出兵征讨，今天天乙又在太禹殿中和衆臣議事。
“大王殿外有二位老者求見。”内官禀報。
“哦？有請！”天乙疑惑。
衆人隻見兩位老者走入大殿，前面老者一身白衣，後面一身青衣，青衣老者手中捧着一個朱漆木盒。
天乙此刻依舊沒有坐在履癸的王座上，而是坐在旁邊，此刻看到二位老者，恍然想起來：“原來是義伯仲伯二位老人家！”
“大王！這是大王即位天子的典寶！”正是三嵕的義伯仲伯來求見天乙。
“哦？朕何德何能當天下的天子？”天乙忙擺手。
“大王先請看過典寶！”義伯打開仲伯托着的木盒，義伯捧出來三嵕寶玉做成的典寶，瞬間溫潤的白光照耀了整個太禹殿。
典寶上圓下方造型古樸，上面一玄鳥盎然而立閃着瑩潤的光芒，典寶讓大殿中所有的眼睛中都閃爍出期盼的光。
仲伯準備了羊皮卷平放在旁邊幾案之上，對天乙說：“這是我二人不休不眠數月，爲大王即天子之位準備的典寶，大王可以一試。”
天乙目光久久不能離開這個寶玉典寶，心中默念：“三嵕寶玉！傳說得到它，天下就會大變！如今你到了天乙手裏，天乙真的就可以當這天下的天子了嗎？”
天乙雙手不禁捧起了典寶，輕輕在羊皮卷上按下。
“大王請擡起一看！”義伯說。
天乙遲疑了一下，雙手捧起了典寶，羊皮上出現了幾個朱砂大字。
“大商天子典寶！”仲虺不禁脫口而出，整個太禹殿内的人都聽到了。
太禹殿内離得近的大臣群臣歡呼，“天子！天子！”
天子心中歡喜，臉上卻是驚恐的表情，“天子才疏德寡，哪配的上這天子之位！應選天下大德大才之人坐這天子之位。這典寶就由義伯仲伯負責保管。”
如今擺在衆人面前的就是誰來繼承天子的大位，大家想讓天乙會即位爲天子，但是天乙總不能自己說朕要即位爲天子吧，那樣豈不是真的成了篡位的後羿了。
大夏王朝之前堯舜禹禅讓天子之位深入人心，天乙也要學堯舜進行禅讓之禮，首先要尋求天下配的上天子之位的賢人。
天乙想起天下的确有兩個賢人，一個名叫卞随一個叫務光，天乙曾經去拜訪過二人。
卞随是務光的好友，以賢德名揚天下。
如今天乙終于在伊摯等的協助下奪得了天下。正不知誰來當天子合适。
如今卞随和務光的名望依舊天下皆知，天乙不辭辛勞，再次拜訪卞随，多年過去卞随的容貌依舊和十幾年前沒什麽變化。
天乙說：“卞随先生，如今無道殘酷的履癸已經被推翻。天下需要賢明的大才來當天子，卞随先生可願即位爲天子，爲天下蒼生謀福~”
卞随這次看着天乙說：“君伐夏時要與我合謀，必以爲我是喜歡殺人的賊；君戰勝了夏要把天子之位讓給我，必以爲我是個貪心的人。
吾生乎亂世，無德之人一再以其讓人羞辱的行爲來玷污我，我不忍再聽下去了。”
天乙實在有點怒了：“卞随先生如此說就有些不識大體了！”
卞随不再看天乙：“如今你要坐這天子之位，大王來無非是想借助我的名氣而已~”
“天乙倒是要看先生能躲到哪裏去，如今天下初定，先生不願做天子，也應該出來爲天下做一些事情！”天乙說完拂袖而去。天乙并沒有殺掉卞随，天下都看到了天乙包容的胸懷。
天乙去拜訪務光。
剛走進院子就聽到了悠悠琴聲，務光琴聲能夠繞梁三日名不虛傳，禮貌地接待了天乙。
天乙和務光見禮之後說：“知者謀之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不立乎？”
天乙是在說有智謀的人進行策劃，有軍事才能的人進行攻奪，有仁義道德的人居天子之位，這是自古以來通行的法則。先生心懷仁義，道德高尚，我想立先生爲天子，如何
務光聽完之後，哈哈大笑：“
廢上，非義也﹔殺民，非仁也﹔人犯其難，我享其利，非廉也。
吾聞之曰：‘非其義者，不受其祿﹔無道之世，不踐其土。’
況尊我乎！吾不忍久見也。”
務光這番話其實是說廢黜君主是不義的行爲；攻戰殺人是不仁的行爲；别人冒險攻奪而我坐享其利，是不廉潔的行爲。不是仁義的事，不做其官，不受其祿；不講道德的世道，不踐其土。現在大王竟要尊我爲天子，我怎麽會接受呢務光也不忍再見到這污濁不堪的塵世了。
天乙冷冷道：“難道務光先生也想步卞随先生的後塵？！”
“務光早有此意！”務光已經閉上雙目不再看天乙了。
天乙隻好退了出來，回到了斟鄩。
不久之後天乙得到消息，卞随奔到椆水旁，投河而死。幾天之後務光知道了卞随投河的事情，抱着一塊大石頭沉沒于廬水之中。
“還抱住石頭！卞随務光的确是個心志堅定之人，可惜！可歎！”天乙歎息道，語氣之中沒有絲毫哀傷。
---子氏天乙說--
《史記殷本紀》：湯遂伐三嵕，俘厥寶玉，義伯、仲伯作《典寶》。
《韓非子說林上》：湯以伐桀，而恐天下言己爲貪也，因乃讓天下于務光。而恐務光之受之也，乃使人說務光曰：湯殺君，而欲傳惡聲于子，故讓天下于子。務光因自投于河。
《莊子．讓王》：湯将伐桀，因卞随而謀，卞随曰：“非吾事也。”湯曰：“孰可？”曰：“吾不知也。”湯又因瞀光而謀，瞀光曰：“非吾事也。”湯曰：“孰可？”曰：“吾不知也。”湯曰：“伊尹何如？”曰：“強力忍垢，吾不知其他也。”湯遂與伊尹謀伐桀，克之，以讓卞随。卞随辭曰：“後之伐桀也謀乎我，必以我爲賊也；勝桀而讓我，必以我爲貪也。吾生乎亂世，而無道之人再來漫我以其辱行，吾不忍數聞也。”乃自投椆水而死。
湯又讓瞀光曰：“知者謀之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不立乎？”瞀光辭曰：“廢上，非義也；殺民，非仁也；人犯其難，我享其利，非廉也。吾聞之曰：非其義者，不受其祿，無道之世，不踐其土。況尊我乎！吾不忍久見也。”乃負石而自沈于廬水。