筆墨一幹，白起持錦帛，雙目炯炯有神的盯着上面的幾個字，衛峥親筆題名，衛國新軍兵卒精銳之師，号曰“勇武鬥士”。
衛峥一擡手，侍女玖兒接過筆墨而退下，衛峥朗聲自信十足的說道：“我衛國甲士，當勇冠天下，武超諸軍，爲戰而生，一往無前，号曰爲勇武鬥士——！”
“兄長，這勇武鬥士該當如何選拔？”白起忍不住問道，衛之勇武鬥士，必然是一支足以媲美乃至更強于秦之銳士，魏之武卒的新軍，能夠統帥這樣一支軍隊征戰天下，白起心中亦是莫名的激動。
“我欲建立升格制。”衛峥言簡意赅的說道。
“升格制？”白起好奇不已，升格制，從來沒有聽說，這是全新的制度？
的确是全新的制度，春秋戰國以來，從來沒有，确切的來說，升格制是衛峥在後續一整套的軍制中的一部分，又特立獨行。
“起弟可知，這天下中原之外有一巫術傳說，名曰蠱術呼——？”衛峥并沒有解釋升格制是什麽樣的軍制，而是問了一個似乎風馬牛不相及的問題。
“蠱術——？”
白起那好奇又疑惑的眼神顯然說明他不知道，席地而坐的衛峥便悠悠的解釋：“傳說在這中原天下之外，巴蜀之地有一種自上古流傳下來的養蠱巫術，練就此術需将百餘隻非同類種之蟲放入一器皿中，它們在其中相互厮殺，相互吞噬彼此，直到最後活在器皿中的一隻便叫做蠱，存留下來的蠱便是最強的。”
席地而坐的白起聽到這樣的描述，僥是一代殺神也有些心驚，然而真正讓他驚心的是這番言論出自正在商議訓練新軍的衛峥，白起隐隐的從中聽出了言外之意，難道兄長要以這樣的方式訓練新軍？
即便是白起也感覺過于殘忍。
“起弟多慮了，我要的是忠勇無雙的勇武鬥士，而非死士，自然不可如養蠱這般訓練新軍。”衛峥看白起誤會了自己的本意，便笑着解釋道。
白起算是松了一口氣，又問道：“那兄長的意思是——？”
衛峥反問道：“将士爲何而生？爲戰而生！何以爲戰？爲将帥者，謀勝制略之道，爲兵士者勇武無畏，前進再前進——！如此三軍，方可戰必勝、攻必克，勢如破竹，摧枯拉朽——！”
席地而坐的衛峥說到這裏，欠身而立便離開了座位，又道：“不世帥才可遇不可求，然骁兵精銳卻可制。如何才能成爲真正的衛之勇武鬥士？如何培育一個可一擋十乃至十數之勇武鬥士？猶若養蠱之術一般，雖不至于必須要分出個你死我活，但也說明是在最殘酷的升格淘汰制度中脫穎而出者，方可成爲勇武鬥士——！”
“上行下效，爲将者以身作則，軍紀嚴明，賞罰分明，有功必賞，有過必懲。秦軍何以強盛？秦軍何以悍不畏死？那是衛鞅的法，獎勵耕戰，有功必賞，在秦軍将士眼裏，敵軍的腦袋猶若那耕田中的粟米，是良田，是功名，哪裏是敵人？秦軍焉能不強——？”
白起本身就是秦國人，這個時候的秦國已經從商鞅變法圖強過去了三十多年，白起之前生活下的秦國早已不再是當初天下卑秦的那個秦國了，而是被山都列國稱之爲虎狼之國的強秦。
白起本身參軍心切便是因爲秦國獎勵耕戰的商君之法，給了秦國上下任何人都有建功立業的一條路，隻要上陣殺敵，即可拜将封侯，置良田得食邑。
衛峥這番言語，白起是深有體會，更明白對将士的激勵作用。
“兄長欲在衛國變法圖強？是否爲商君之法——？”後知後覺的白起兩眼一亮，當即看向衛峥問道。商君之法的威力有多麽強悍，作爲在秦國長大的白起清楚的很，一個個秦人悍不畏死，天下間從來沒有哪國的軍隊如秦國軍隊那般嗜戰成性，不怕死的。
根本原因便是商君之法。
“衛國欲圖強，變法勢在必行。”衛峥點點頭說道，繼而又補充：“然國情不一緻，商君之法亦不可全數照搬。”
白起有些疑惑，他覺得商鞅的法已經是很完美的強國之法了，沒有商鞅的法何來今日的強秦？
這樣的法在衛峥眼裏竟然還不完美，白起這是礙于時代格局的限制，自然沒衛峥看的透徹，白起是兵家，對于法家認識不夠深刻，也不敢妄言評判，兄長說商鞅之法不可全數照搬，定是有他的道理。
變法圖強，是革新派與守舊派不可調和的矛盾，新的主張是要革了那些世卿貴族守舊派的命，所以才叫革新派，一個“革”字充滿了戾氣，是要流血的，是要血流成河的，曆來天下列國變法圖強，就說秦國莫不是一陣腥風血雨，衛峥心中一歎，并未與白起在這個問題上深入探讨。
白起是統兵的将帥之才，這些事情并不是他的強項，讨論也毫無意義，現在也不是要變法的伺機，便重回建設新軍的事情上來。
耕農求來年豐收，将士求拜将封侯領賞，世人皆有所求，衛峥深知，天性不可奪、不可抑制，隻能引導其爲我所用。以賞罰二柄爲核心，以升格與淘汰相輔相成，方可打造一支奮勇殺敵而無所畏懼的勇武鬥士。
這一切不是三言兩語就能說清的，停止了思緒，而後說道：“爲今之計，重要之事不在變法，而是先建立一支心腹軍隊。”
有道是槍杆子裏頭出政權，尤其是在這天下戰國的大争大亂之世，拳頭大才是鐵一般的硬道理。
“衛之勇武鬥士，乃王者之師，見百官可不行大禮。”衛峥說道，此話一出，白起聽了先是一驚，又是激動不已，簡簡單單的一句話便說明了軍隊在衛峥心中的地位。
在戰國時代，仕子作爲這個時代的精英階層，而衛峥給軍隊這種待遇和社會地位在這個時代可謂是開天辟地。
要知道，春秋時代打仗都是士人的專屬，戰士一詞便是由此而來。衛峥要改革整個軍制，但改軍制不僅僅是軍隊方面的影響，這是涉及到了整個衛國的大事件，牽一發而動全身。
歸根結底世卿貴族不除，什麽改革要麽進行不下去，要麽收效甚微。
爲今之計隻能先治标，治本放在後面，便又說道：“衛之勇武鬥士，其待遇我已拟定一分文案，即：行俸祿制，凡成爲衛之勇武鬥士者，即可得至少六十石歲俸，按月分發；凡于沙場斬敵‘甲士（敵軍軍官）’首級一個，其受牢獄之父母即刻得以釋放，若妻子爲奴隸，即刻轉爲平民。”
“凡成爲我衛之勇武鬥士者，可免除其全戶徭役及其田宅稅，戰場上凡斬敵士卒一員，歲俸加倍，以此類推，同時再憑軍功累積封爵拜将……”
白起越聽越難以掩飾心中的激動，他很清楚在巨大的物資刺激之下和社會地位的拔高，雙重刺激，衛之勇武鬥士将會成爲每一個兵士的目标，進而帶動整個衛國軍力奮勇向上的局面。
白起粗略的一聽，衛峥這套軍制有商君獎勵耕戰之法的影子，又有吳起魏之武卒的影子，魏武卒便是一支純粹爲了打仗的軍隊，而秦國的耕戰制度，戰時集結，無戰況便務農，雖然悍不畏死，但相比較一支純粹爲了打仗的軍隊，若是這支軍隊同樣悍不畏死，孰強孰弱便可分曉。
……