這樣讓很多中國人在痛恨法國的時候，這個維克多雨果卻反而能夠讓中國人知道，并不是全部法國人都是壞的，也是有人是好人。可以說是維克多雨果幫助法國，扭轉了法國人在中國人眼裏的“第一印象”。
“維克多雨果先生，真是沒有想到在這裏能遇到你，這個是我的榮幸。我早就聽說您寫過一篇巴黎聖母院的長篇小說，可惜我一直沒有能夠看到，這個真是遺憾啊！不過既然你能見到先生您，那也是我的榮幸！”徐慶說。
維克多雨果露出了笑容，徐慶稱贊他的巴黎聖母院，尤其是一個外國人，更是一個來自于遙遠的東方的人，這樣讓他感覺臉面有光。維克多雨果感覺非常滿意，畢竟作爲一個作家，誰不希望自己的文學作品被人稱贊，尤其是來自于一個迥異文明的稱贊呢？
“徐慶公使，這個不過是我的一個小小的作品，我們歐洲也是有着很多的優秀文學作品的！”維克多雨果說。
徐慶點頭說：“我之前在英國，我曾經看過莎士比亞先生的哈姆雷特，這一個文學作品，讓我大爲感覺驚人。因爲這篇文學作品，我的感受也就是一句話‘叫做一千個讀者，有一千個哈姆雷特’。這樣讓我也是萬分的吃驚，沒有想到在遙遠的西方，也是有這麽一個偉大的作家。而在我們東方，也有一部作品，名爲《紅樓夢》。在我們東方，也有一句老話，名爲‘一千個讀者’，有一千個紅樓夢’。這樣兩本書的内容包含萬象，都代表了作者有着驚人的閱曆和見識，和人生經曆。真是讓人感覺雖然遠隔萬裏，可是文學的魅力，還有人類的思想，其實都是殊途同歸的！”
“沒有想到，在遙遠的東方也有這麽一個名著，以後還請徐慶公使給我帶一本紅樓夢過來。”維克多雨果說。
徐慶再次說：“當然，紅樓夢隻是我們東方的一個作品，和他齊名的還有另外三個，一共稱之爲四大名著。我們還有很多很多，别的雖然未必有這麽有名氣，可是那也是一個非常重要的作品。”
徐慶接着想了想，說：“關于法國，法國我聽說有個著名作家，名爲亞曆山大仲馬先生，聽說他寫的三個火槍手非常出名，這位先生可在這裏？”
聽到了徐慶提起了“大仲馬”的名字，在場的貴族立馬也是臉色不善了。尤其是提起了那個《三個火槍手》，這樣更是讓那些貴族臉色不好。
徐慶看着這幫家夥臉色，心裏哈哈笑道：‘大仲馬，可是出了名的共和派的支持者，我在這裏提起這個大仲馬，再加上這個三個火槍手，這個是不折不扣的打臉啊！我在你們這裏提起這共和派的家夥，不就是爲了打臉嗎？“
徐慶這個時候說什麽三個火槍手，其實擺明了是爲了打臉的。大仲馬是一個共和派大支持者，甚至那個《三個火槍手》更是法國人借古諷今的一個重要的作品，借用法國黎塞留時代的事情，來諷刺今天統治階級的虛僞，這一個借古諷今，其實是任何國家的任何作者都會采用的方法。
可是徐慶在這個君主制國家，并且都是貴族的地方，說什麽大仲馬，說這個共和片的支持者，這樣不是打臉嗎？何況再次結合徐慶之前認爲法國即将爆發革命，甚至将要推翻這個法國奧爾良王朝，結果這個時候再次說了什麽關于這個《三個火槍手》的故事，這擺明了是在使勁打臉。
在一個王子在一群貴族面前說什麽共和，這個不是打臉是什麽？
可是這幫法國貴族，卻不可能當場指徐慶。徐慶也是在借用别人來諷刺他們，徐慶談的是文學，不是說别的。雖然法國也有“文字獄”，可是這個文字獄并不能夠算到外國人頭上，尤其是算到外國的外交官頭上。哪怕徐慶再怎麽樣，那也是外交官，你也不能夠用刑罰來處罰他。
路易查理王子趕緊說：“徐慶公使，關于這個《三個火槍手》的故事，這個是當年黎塞留做的，一切都是黎塞留的事情。當時黎塞留是一個逆臣，他架空了國王，制造了多少罪孽，這個黎塞留是真正的壞人。這個《三個火槍手》其實諷刺黎塞留的！”
路易查理趕緊改變了方法，直接甩鍋給黎塞留，總之也就是讓黎塞留來背黑鍋，争取讓徐慶誤以爲這個三個火槍手是諷刺黎塞留的。
不過徐慶卻反而轉移說道：“其實，這個黎塞留，那可是真正的法蘭西國父啊！如果沒有黎塞留制定的政治體制和相對穩健的開化，并且黎塞留永外交手段分裂了德意志，不然你們法蘭西可是要……呵呵！黎塞留确立了你們法國未來數百年的政治體系和社會體系，并且用高超的外交手段，解決了你們法蘭西一直以來的宿敵。”
“像是這樣的優秀的人，完全可以稱之爲你們法蘭西的國父。如果要說地位，可以跟我們中國的秦始皇相比，他爲了我們中國未來數千年的政治體制和社會體系奠定了基礎，是實實在在的中華文明的國父也不爲過。而你們的黎塞留，也就是真正的國父！”
路易查理臉色更是惱火萬分，這個簡直是再次打臉了。這個黎塞留是波旁王朝時期的重要權臣，他的權力幾乎都是超越了國王，是一個不折不扣的權臣。這樣的權臣，是讓很多法國國王非常尴尬的。他們不敢否定黎塞留，那是因爲黎塞留開創的政治體制還有各種社會體系，一直沿用到了今天，所以否定了黎塞留那也就是在否定了他留下來的體系。
可是他們也不敢承認黎塞留，黎塞留是一個權臣，一個不折不扣的權臣，甚至在他死了之後，他的繼任者馬薩林也是一直掌握着大權，那個太陽王好不容易熬死了馬薩林，這才能成功掌握了權力。這個黎塞留已經是無冕之王，那也就是法國版的曹操。
如果不是黎塞留沒有後代，他恐怕真的要去篡位了。徐慶這個時候提起黎塞留，明顯是提起了法國國王的一個非常不願意提起的東西。雖然奧爾良王朝并非是波旁王朝，可是奧爾良王朝其實跟波旁王朝是同一個祖先的，祖先都是同一批人，這樣算是波旁王朝的另一個馬甲。
可是徐慶故意稱贊這個黎塞留，這個同樣是在打臉，不折不扣的打臉。直接把作爲臣子的黎塞留當做了法蘭西國父，這樣讓人家法國國王情何以堪啊！
其實東西方都是一樣的，臣子絕對不能超越君王，臣子的功勞再大，那也不能超越君王的。臣子的功勞那也是君王的，所以徐慶越過這些波旁王朝的國王直接稱贊這個黎塞留這個權臣，甚至直接生成黎塞留是法蘭西的國父。
“當年黎塞留閣下可是真正的一代偉人，雖然他采用的手段比較的狠辣，可是我卻認爲，在那個亂世，采用這樣的手段無可厚非。政治，其實也就是不要講究太多手段，隻要達成目的，那也就是真正的偉人。雖然黎塞留的手段惡劣了一些，可是他卻是真正的爲了這個國家，爲了這個國家的強盛而努力。”
“我記得黎塞留在臨終的時候，有過一句名言。當牧師詢問他是否願意寬恕他的敵人的時候，他回答‘除了公敵之外，我沒有敵人’。人之将死其言也善，黎塞留能在臨終之前這麽說，我想他是真正的是一片公心。雖然也許在他活着的時候，他不會有好名聲，甚至死後數百年，他依然不會有好名聲。可是，終将有一天，法蘭西人會認識到黎塞留的偉大，會認識到黎塞留的功勳，給他一個公正的評價。”
徐慶認爲這個黎塞留才是真正值得稱贊的，甚至比起拿破侖來說更偉大。
拿破侖沒有黎塞留的政治業績，可是拿破侖卻有黎塞留的戰果。這兩個人加起來才是等同于中國的秦始皇。如果公正的評價，中國政治體系奠基人是秦始皇，俄羅斯是彼得大帝，德國是俾斯麥，至于這個法國也就是黎塞留了。
不過後面兩個都不是君王，可是哪怕在後世也都公正的評價他們了。黎塞留畢竟是權臣，并非是君王，所以他被罵了，因爲沒有一個君王喜歡權臣的。
“當年的法蘭西，好歹還有黎塞留。可是當你們認識到黎塞留的偉大的時候，恐怕你們已經找不到一個黎塞留了！”徐慶說。
“你——”路易查理差點上來要要跟徐慶開打了，可卻被旁邊的貴族拉住了。
路易查理真的是忍無可忍，徐慶居然如此大言不慚的稱贊黎塞留，簡直是豈有此理。這樣讓這些身爲王子的路易查理實在是受不了。
甚至徐慶還在“暗示”，到時候法國如果遇到了危難的時候，恐怕已經找不到像是黎塞留這樣的偉人來挽救局面了。
徐慶一而再再而三的“詛咒”法國将會發生革命，這樣讓路易查理也都忍不住了。不過，幸好還是有人拉住了他，這樣才讓他沒有丢人。不然當衆毆打外國公使，這個可是丢人丢大發了。
“哼，我稱贊黎塞留，你們沒有任何辦法。我作爲外國人，我稱贊你們‘前朝’的人，那又如何？就好比外國人來到了明朝，稱贊唐朝，這樣也不會有什麽問題，哪怕說到了有些尴尬的地方，你們也都隻能夠受着！”徐慶心裏想。
這個也就是國家和民族文明對外時候了，外國人如果來到了明朝，稱贊唐朝宋朝的人，這樣大明王朝的臣子也不可能去否決他們。雖然大唐大宋不是大明，可是畢竟也是中華文明，你本國人當然不能否認自己的“前輩”啊！哪怕說到了一些尴尬的地方，你也不能夠指責，畢竟人家也是在稱贊你的前輩，你同一個文明的人，好意思去自己打耳光嗎？
徐慶雖然是稱贊黎塞留，已經是刺激到了這些法國君王，可是徐慶卻依然是“借古諷今”，讓這些法國佬牙疼不已！明明恨不得把徐慶給打一頓，可是處于外交方面的考慮，還有文明之間的對外原則，不能夠主動貶低自己前輩，所以法國佬牙疼啊！
徐慶明明是在“稱贊”黎塞留，黎塞留雖然是權臣，讓法國國王很不喜歡。可是徐慶是外國人，稱贊他們國家的人，本來原則上應該是不論是否喜歡，那對外時候不能夠揭穿自己。哪怕一個國家的人再怎麽有矛盾，對外的時候也不能互相打臉啊！所以，這個法國佬尴尬了，明明是徐慶借古諷今罵他們法國國王是飯桶，可是他們還隻能夠忍着賠笑。
“黎塞留那個可是我們法蘭西的優秀宰相，沒有想到徐慶公使居然也都聽說了，榮幸之至啊！”維克多雨果也是牙疼不已的說。
法國文藝界對于黎塞留也是非常反感，甚至深惡痛絕，認爲黎塞留是這些法國痛苦的元兇。可是，面對徐慶這個外國人稱贊黎塞留，維克多雨果哪怕再不喜歡黎塞留，也要違心的去稱贊黎塞留，自己人打自己人的臉面啊！
聽到了維克多雨果稱贊黎塞留是“優秀宰相“，路易查理也是牙疼不已，看向了維克多雨果也是非常的不爽，可卻不能夠否認，畢竟這個徐慶是外國人，對外必須團結啊！
這次法國人可是吃了大虧，明明被徐慶打了耳光，還是要賠笑。
“呵呵，今後，我會不會像是晏子使楚那樣，得到一個不錯的故事呢？”徐慶心裏也在有些心動的想道。