那老人說着話，竟然先爽朗地大笑起來：“當科學家登上一座高山之後，卻發現神學家早已坐在那裏了。”
這句話出自愛因斯坦的名言，程東記得自己曾經在哪聽過。
“我們人類看待這個宇宙的方式太狹隘了。”
老人拉着程東坐下，似乎是找到了知己一般，“我們習慣以【有用】和【無用】來判斷一件事物的好壞，由此進行取舍。依照着這個思路，我們還能延展出很多個例子，比如說【有生命的】和【無生命的】，【好吃的】和【難吃的】，【安全的】和【危險的】……歸結起來無非是程式化的選擇題罷了，年幼的孩子因爲天性使然他們看到的東西，往往和成年人看到的東西不同。因爲長期受到工業壓迫與生活負擔的成年人，總會選擇以最簡單、最直接有效的方式處理問題，到了最後，無非是跌入到程式化的死循環當中。後來的人把這個特征美其名曰爲成長或者成熟，在我看來……這無疑是人類的自我退化罷了。”
程東若有所思地點了點頭，很難想象，這番話竟然出自一個瘋子之口。
換言之，或許隻有瘋子，才能說出這麽一段感慨吧。
老人似乎很滿意程東的态度，接着道：“而程式化地看待事物，所會導緻的直接後果就是……人們将會變得很難理解這個世界。這個世界的答案有很多，不隻是【對】與【錯】這樣的二維觀點，不是嗎？好比上個世紀在地球上出現過的鮮花，鮮花的顔色有很多，并不是隻有【對】和【錯】兩個詞語就可以完全涵蓋的。”
“可是……牧師先生，我們在評判花朵、味覺、和色彩的時候，并不是隻用您所謂的二維論點啊。”
程東解釋道，“我們看到了一朵花，可以準确地表達出花朵的顔色，花瓣的數量，和花朵的香氣，不是嗎？”
老人又微笑着搖了搖頭：“不，當一個成年人看到鮮花的時候，他會問你【這朵花美嗎？】你的回答就隻能是【美】或者【不美】，而如果追問下去的話，【你爲什麽覺得這朵花很美呢？】多數人的回答無非是，因爲他是黃色，或者因爲它的香味讓人喜歡。繼續追問下去的話，你的答案将再次回歸到【是】或者【否】上，因爲我喜歡黃色，或者因爲我喜歡它的香氣。而孩子不一樣，當一個孩子在表達自己爲什麽喜歡一樣東西的時候，往往會展開極爲豐富的聯想。我喜歡一朵花，因爲它像是陽光一樣能夠讓我覺得溫暖，我喜歡花的味道，因爲它身上的味道很像我的媽媽。很泛泛的描述，但是充滿想象！”
說到這裏，老人長長地歎了口氣，接着道：“成年人喜歡用最直接的方式來看待事物，他們爲了生計，總要用盡量精簡的詞彙，說出每個人都能聽懂的話。但是與之相對的，就是自己的思維逐漸被框死在了一個囚牢當中，他們再也看不清這個世界真實的模樣了。因爲【隻有展現給人類以人類自己可以理解的畫面，才能更高效地與人類進行交流】。”
程東被老人說得有些迷糊，自顧自地撓了
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撓頭，苦笑道：“抱歉先生……您說的這些……我有點沒聽懂。”
這個孤獨的老人也不氣惱，接着道：“每個孩子都擔心自己的床下或者衣櫥裏住着鬼怪，你能解釋一下原因嗎？”
這當然不是因爲恐怖片看多了。
程東記得自己曾經翻看過一本文獻，那上面說在遠古時期，男性智人往往會用攀上大樹的方式來警惕野獸的襲擊，而女性則會藏身在大樹的庇蔭之下，在夜晚看守一天下來采摘到的野果和捕殺回來的獵物。所以男性往往擔心從下方襲來的危險，而女性所恐懼的危險澤在自己周圍。
還有一個更爲言簡意赅的解釋：因爲人類會本能地懼怕黑暗，黑暗象征着未知與危險，因爲可怕的獵食者會經常藏身于黑暗之中。
程東磕磕絆絆地将自己的結論和牧師講了一遍，那老人隻是微笑着搖頭。
“是因爲……想象力？”就連程東自己都覺得這個說辭站不住腳，輕笑着反問道。
“如果我說，那可能并不是想象力而已呢？”
老人神秘兮兮地眯起了眼睛，“如果說，孩子們見到的東西都是真的呢？”
“真的？怎麽可能！”
程東苦笑道，“爲什麽我見不到，是因爲您方才說的二維論點嗎？”
“是因爲二維論點所衍生出的狹隘。”
老人再度長長地歎了口氣，“我們常常會把見到的事物分成【有生命的】和【無生命的】兩種，然而這種分類方式完全取決于人類本身。一個孩子會盯着塊石頭看一整天，他或許會認爲一塊石頭是有生命的；然而如果把這種行爲放在一個成年人的身上，這個家夥多半會被人罵成是個神經病。爲什麽人類覺得石頭是沒有生命的？普遍人認爲，生命是由核酸和蛋白質等其他物質所構成的分子體系，生命應當具有不斷繁殖後代和對外界産生反應的能力。然而這樣的思維角度，如果站在石頭的立場上來看，就完全截然相反了不是嗎？普通人認爲石頭隻是一種由無機物所構成的相對穩定的結晶狀态。然而如果我們用石頭的思維來看待這個世界的話，人類本身究竟應該定義爲【活物】還是【死物】呢？”
“石頭的生命對于人類而言，簡直太久遠了。我們沒辦法準确地觀測出一塊石頭，是否會自發地産生運動的行爲。就好像人類的行動速度相對于蚊子一樣，這個比方可能不夠恰當，但是我們不能否認，除了人類所認知的【有生命的】概念之外，不存在着另外一種與人類截然相反的生命體。”
那個老人盯着自己在牆壁上雕刻出的文字，幽幽地感歎道。
【鑒定完畢，這家夥就是個瘋子。他說了一大堆什麽狗屁不通的歪理邪說啊，我簡直一句都聽不懂，有些觀點，甚至是完全錯誤的好嗎？】
高樂在腦幹終端裏大吐苦水，【天啊，瘋子就是瘋子，聽這家夥講課，簡直就是折磨！】
“其實……我覺得還挺好玩的。”
程東輕輕地挑起了嘴角，朝着那副寫滿了張牙舞爪的文字的牆壁努了努嘴，“所以，那個符咒的作用是什麽？”
“是保護。”
老人長長地歎了口氣，“人類終将迷失在浩渺的宇宙之中，對科學以及未知領域
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的探索與深入，很有可能會觸動某種未知的真實恐怖。”
“什麽叫做……未知的真實恐怖？”
老人苦笑了一聲：“别忘了，人類是個隻能理解到三維世界的生物而已。而這個世界的構成或者全貌究竟應該是個什麽樣子，我們很難準确的表達出來。時間、對錯、物質與虛無，這些隻是經由古早的學者所總結而成的量化的數字概念。像我之前說的，習慣采用二維論點的人類在評判事物的同時，總要準确地找出各種各樣的參照系。花朵的顔色，香味種類，花萼形态，花瓣大小，這些對于普通人而言，無非是鑒别【喜歡】或【不喜歡】的評判依據而已。而當科學的觸手，真的延展到了某些不可觸碰的領域之上時，将會迎來的無非是瘋狂與毀滅。”
程東似乎又想到了自己從前看過的某本著作，他思來想去隻想到了一句名言：“人類居住在幽暗的海洋中一個名爲無知的小島上，這海洋浩淼無垠、蘊藏無窮秘密，但我們并不應該航行過遠，探究太深。”
“您所要保護的是……斯諾爾頓小鎮？這座水牢？還是被困在這座水牢當中的我們？”
這個牧師說的話越來越誇張，程東覺得是時候把話題移走了，“要知道，您說的這些……呃……道理，的确讓我有種醍醐灌頂的感覺。但是說真的，很多話我現在還……沒辦法理解。就好比您所說的未知的，真實的恐怖。”
老人笑道：“這個屋子裏有幾個人？”
程東的心髒仿佛被人重重地錘了一拳，他神經質一般地四下張望了一番，試探地詢問道：“是……五個？”
老人搖搖頭：“是七個。”
又是七個！
他再度朝自己的身後看去，刨除已經被自己幹掉的炮頭，算上他自己，這裏理應是五個人才對。
程東幹笑了兩聲：“您可能不知道……炮頭就在剛剛……已經死了。所以活人的話，這裏應該是五個沒錯。”
“不，是七個。”
老人仍舊淺笑着搖頭，“看得到的是六個，加上看不到的，剛好七個。”
“看不到的……什麽意思！”程東隻覺得自己的心髒狂跳。
“真實的恐怖，無形的存在，它！”
“我記得炮頭不是說，那個家夥叫做【我】嗎？”
“我也好，它也好，對于無形的真實而言，都不重要。但是那個家夥是存在的，這是不争的事實。你看不到它，但是能觸摸到，能感受到。它就在這。”
程東似乎也被老人影響了，他甚至開始覺得老人說的話是對的：“您寫下這些文字，是爲了不讓它出去？”
“沒人能完全将它封閉起來，就好像紙片上的畫，沒辦法困住站在紙片上的人類一樣。”
“您說的……是空氣嗎？”程東苦笑道。
老人還是輕輕地搖了搖頭：“生命的存在方式并不是唯一的，對嗎？”
程東隻覺得自己的耳鼓轟鳴：“您這話又是什麽意思！”
老人朝着程東的背後努了努嘴：“他醒了。”
嘶吼聲再度在陰冷的水牢當中爆發，程東回過頭來的一刹那，那個喉嚨已經被利刃切斷的炮頭，竟然再度從地上爬了起來。
（本章完）
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