白聞鍾說着亮起了左手，說道：“言咒四要素，除了腦海默念咒語、口中說出真言之外，還要配合關鍵詞及手上的指訣。所謂關鍵詞，即‘南無阿彌陀佛’：‘南無’對應傷害術式；‘阿’意指‘無量光’，對應治療術式；‘彌’意指‘無量覺’，對應增幅或削減的狀态術式；‘陀佛’對應的則是特殊術式，類型不定。”
“至于指訣，對不同類型的言咒有不同的意義。如雙手合十，對應的是‘阿’和‘彌’兩個關鍵詞，隻是施放術式的誘導動作。但用在傷害性術式上，即對應‘南無’的指訣，卻有控制術式強度的作用。”
說着白聞鍾忽地擡起手來，拇指扣到掌心、食中兩指并起前伸，倏地往前頭大石一指，喊道：“南無：爲師已然餓了！——雷光斷！”
一道藍白色雷光應聲橫空劈過，直在不遠處的一塊大石上拖出一道焦黑。
白聞鍾收起手掌，接道：“按程度從低到高排，‘南無’指訣分别有：戒、勸、禁、斷。爲師方才展示的，是程度最低的‘戒指’。至于其餘三指的樣子，看爲師逐一演示給你看：‘勸指’爲拇食成環，豎起其餘三指；‘禁指’形如比六，但手背向外；‘斷指’最簡單，四指豎直、拇指内扣往外打出即是。”
看着白聞鍾細緻地邊講解邊演示了一次言咒四指訣，莫舒泰沉吟半晌，才直白道：“師傅，不瞞你說，我覺得這種施術方法，就是大聲喊出心聲那一段，有點傻逼。”
白聞鍾點了點頭，但旋即又搖頭說道：“這個體系由唐代三藏法師開創，經後人完善，一直沿用至今。三藏法師何等人也？心若明鏡，又存點化世人之念，就算沒有出家人不打诳語的掣肘，他也不懼口出真言。隻不過今人，呵呵，這是世風日下的錯。”
莫舒泰聳了聳肩，意思是：說來說去，你也沒有否定我覺得言咒施術方式看起來很傻逼的觀點。
白聞鍾将話題拉回正規，說道：“言咒看似人人可學，其實不然。符咒有意象，言咒一樣有真意，這真意細說起來，其實比符咒的意象更加虛無缥缈。好徒弟，你就自己好好摸索吧。”
白聞鍾又交代了一些要點，扔下一個火焰刀的言咒術式要莫舒泰自行背熟，就徑直起身離開了——之所以又是火屬性的術式，出于莫舒泰那古怪的體制。
五行法術，金木水火土，莫舒泰對金木水三行完全絕緣，最基礎的法術也隻能勉強使去，還一用就忘，學習土屬性法術也頗有阻礙，獨獨學火屬性法術，雖遠不到舉一反三、一點就透的程度，但隻要用心，就能取得進展。
用莫舒泰自己的話說，金是金子，水爲财，木有欣欣向榮的意思，跟他這種家徒四壁、奄奄一息的死窮鬼，肯定是八字不合。
白聞鍾聽了雖然也笑罵幾句胡說八道，但也沒有要撞南牆的意思，也就順其自然，回避金木水三行，優先教莫舒泰火屬性的法術，其次再教土屬性法術。
白聞鍾離開得突然，莫舒泰幾句關切的言語還沒來得及出口，他人影就已經消失在了密林之中。先前莫舒泰以擔心白聞鍾再次昏倒爲由，要求他不要亂跑，但白聞鍾堅持不肯，莫舒泰也就沒有辦法。
“死老頭，這麽愛面子。”
莫舒泰嘟囔過後，想了一想，忽然拔地而起，右掌作斷訣模樣，腦中飛速閃現草草記下的術式，而後長臂一揮，高聲喊道：“南無：死老頭愛面子！——火焰刀！”
不出意料之外，沒有任何事情發生。
“啧。”
莫舒泰煩悶地撓着頭，抱怨道：“有夠麻煩。剛頓悟符咒，現在又要來領悟什麽真意。。。。。。”
獨自靜坐冥想，每隔一陣，莫舒泰就會像精神分裂一般，蓦地跳起朝身邊無辜的草木大罵一句出一次空招。一而再，再而三，等到莫舒泰累得氣喘籲籲，再也沒辦法聚精會神進行冥想的時候，他才呈大字型躺卧地上，看着頂上自繁密樹葉的間隙露出的蔚藍天空。
鍾鳴鼎。
馬小玲。
小橋流水。
莫舒泰歎了一口氣。
莊邪。
莫舒泰深呼吸一口氣，霍地坐起身來，定了定神，又開始了冥想。
白聞鍾坐在遠處一棵高大樹木上，将莫舒泰的一舉一動，盡收眼底。見他剛剛松懈，眨眼又自我調整狀态繼續開始冥想，白聞鍾不禁露出了欣慰的笑容。這種積極的情緒在他面上沒能持續太久，短短刹那，又被一陣不吉的陰沉所取代。
沉着臉，又掐指算了一道不知道算了多少遍的事情，得出了一個早就看得厭倦了的結果，白聞鍾無可奈何地搖頭輕歎，仰頭看天，默然良久，終于失聲歎道：
“隻剩三個月了。”