馬平正如履薄冰地警惕着四周動靜，卻聞得三點鍾方向一聲呼喝，扭頭一看，發聲者正是長發怪漢——這怪漢自然就是掩藏在長袍内的郭通了。長發怪漢和長身大漢一拎錘一赤掌，圍繞地上的一枚月之石纏鬥着，大開大合的攻勢隻逼得同來争搶的幾個惡鬼都無從近身，隻能巴巴地在外圍垂涎。
見狀如此，馬平哪裏還不懂郭通的意思，又在擎劍凝神聽了一陣，确定再無動靜，仍是留了個心眼，大起膽來，腳尖連點，抖動手中長劍直往戰陣中奔去。外圍惡鬼本事自不如馬平，此刻又個個都抱着鹬蚌相争的心思，見它此番來勢洶洶，莫不願逆其鋒芒，個個都心領神會地發了幾招敷衍了事，便任由馬平竄入了戰圈之中，長劍銀芒如流星點到，咻地一聲便刺到了長身大漢一雙鬼掌上。
‘草！！！！’
長身大漢怒喝一聲，身上鬼力催得更急，驅動雙掌如落石般打至。馬郭主仆不敢托大，運起身法左跳右竄，沿着大漢的掌風邊緣繞出了這暴風驟雨般的攻勢，一左一右分站大漢兩邊，腳下方定，上身一弓旋即激射而出，二鬼便攜着一劍一錘形成夾攻之勢，咄咄逼人地朝大漢殺了過去。
放在平時，馬郭主仆運用飄術，身形便能更加飄忽靈動難以捉摸，無奈身處地獄之中，飽受掣肘之下，這電光火石的攻勢就遜色了幾分，偏偏它們遇上的這個長身大漢，走的本來就是剛猛的路子，飄術能用與否本就影響不大，況且如今地獄的制約還幫它限制了對手的發揮。由是面對兩鬼夾攻，長身大漢心中也不多惶恐，眼見劍尖錘頭就要殺到，隻見它雙掌在胸前一拍，一陣如有實體的巨大音浪便自掌心漣漪般輻射開去。馬郭二鬼隻感到手中兵器與聲浪一相碰便劇烈地抖動起來，這陣猛烈的共振幾乎帶動起了靈魂的震顫感，吃驚之下，二鬼不敢再攻，先後腳掌一抹，借着攻時去勢閃到了一側。
說來諷刺的是，盡管惡鬼非常看不起活人術者，但無奈施術的手段卻如出一轍——無非符咒言咒兩種形式罷了，唯一能支撐着它們搖搖欲墜的優越感的，是人鬼與“一”的聯系上的本質不同。正如之前所說，活人術者施術，就好比架設管道取水一般，自身充當的是媒介的的角色；而惡鬼（包括神、妖）則能夠将“一”的力量儲存在自身體内名爲“玉樽”的地方，在施法時直接從“玉樽”提取所需力量。這個本質上的區别，令到惡鬼相較于活人，在施術能力上有一個難以比拟的優勢——施術的簡化。
打個比方，就好比要獲得青菜，一個人隻能到離家一百公裏外的市場采購，無論他是走路、踩單車、搭車、開車甚至開飛機，他縮短花費時間的方式方法，是被限制在一個相對難以改動的框架之内的，要想做出翻天覆地的變化，需要滿足極其苛刻的條件；但相對的，一個人自家後院就種植了青菜，需要菜種也罷肥料也罷也要前期的運輸和花費，但單就“獲得青菜”這個過程，他本就有着優于前者的運輸優勢，再加上在自家範圍内，他掌控的權能近乎無限大，改造改變的空間和可能，自然也比前者多得多得多。
這就是爲什麽活人術者所創術式千百年來一直沿用下去，而地府卻能定期出法術大全的修訂本。
當對法術的理解達到某個高度之後，甚至能像馬面一般擡手即使出非常高深強大的法術，但十陰帥畢竟是惡鬼的頂尖，這種施術效率絕非尋常惡鬼可以企及的。但生死争鬥，慢一個呼吸的時間都可能就此落得萬劫不複的地步，時刻在刀刃上奔走的惡鬼們自然希望，至少，至少有一着保命的法術，能夠效仿十陰帥一般隻舉手投足的瞬間就輕易使出。
于是出現了“拆字符”。
拆字符，顧名思義，就是将一個符咒的符文拆開（一般拆爲兩半），通過特殊的方式将分拆的符文刻在身上，危急之時隻要将兩部分疊加到一起形成完整的符咒，即可發動法術——這個技巧據傳是結構學大師李冰父子所創，但也有很多鬼認爲李冰父子死後沒有移民地府而是直接被天界招攬，說法種種不一而足，這裏就不細說了——這個技巧因爲隻需要簡單的肢體動作，就能完成一個相當複雜的法術的施放，由是很多惡鬼都會選擇在身上銘刻一個應急用的符咒（之所以是很多不是全部、是一個不是多個，是因爲銘刻的代價不菲，而這個技巧也沒有想象中那麽盡善盡美）。同時考慮到反應速度和動作難易、以及該技巧要求兩部分符咒重疊時必須嚴絲合縫渾然天成，所以絕大多數惡鬼，都選擇将拆字符烙印印在雙掌掌心。
長身大漢所用的，正是靠拆字符發動的“音障術”。
‘好！’
盡管攻勢被化解，但逼出了長身大漢的拆字符，馬郭二鬼一番功夫總算不是徒勞無功。再者，拆字符的使用有一段因鬼因術而異的間歇時間，在長身大漢拆字符冷卻結束之前，馬郭二鬼有相當的空檔能夠逼其就範，一念及此，馬平便主動帶起攻勢，直将手中長劍舞得有如流行追月般淩厲。郭通見馬平如此，自然也不敢懈怠，銅錘法術雙管齊下，要助馬平鎮住這頭蠻橫的莽漢。