“這是我找你的目的之一，那些人顯然不想繼續呆在帝墓之中，執意要返回昔日的家園，重建亞特蘭蒂斯神國，這是我們完全無法接受的。他們的存在是對人類曆史的徹底颠覆，我們絕不能讓與之有關的任何消息洩露出去。”
傅宸雪沒有出聲，這的确是個棘手的問題。重建神國是亞特蘭蒂斯神族延續萬年的願望，如今時過境遷，地球早已不再是當初的模樣，恐怕任何國家都不會希望一個消失的神國重現世間。
“宸雪，我找你來，代表國家和軍隊把這個任務交給你，希望你能妥善解決。那些神族，他們出現在這個時代，是他們的悲劇。曆史不可以重演，他們的願望也不可以實現。如果他們一意孤行，我們就隻能讓這個秘密永遠成爲秘密！”
張宇承的話足夠明白，這些僥幸生存的亞特蘭蒂斯神族隻能爲我們所用，否則，就讓他們永遠消失。
也許這個選擇過于冰冷和殘酷，但事實就是如此，沒有哪個現代人類願意重返史前的神國時代，自然也不會允許亞特蘭蒂斯神族改變人類曆史的進程。
“請首長放心，我保證完成任務。”
“把任務交給你，我是絕對放心的。神族的存在給華夏打開了一扇通向未知領域的大門，也有可能給這個世界帶來大動蕩和大災難，我們不能有婦人之仁，更不能講朋友情義。”
張宇承又談了國内近期一些令人不安的動向，說道：“樹欲靜風不止，國内有些人唯恐天下不亂，與國外勢力一唱一和，企圖摧毀我們的民族精神。他們把那些有血性的華夏軍人稱之爲鷹派，千方百計進行誣蔑、打壓和攻擊，直到把那些鐵血軍人廢掉武功，趕出軍隊。過去幾十年，我們丢了多少軍魂？斷了多少國之脊梁？又親手扼殺多少民族之鷹？如今想想心頭都在流血。”
傅宸雪道：“這很正常，您可以回頭看看，兩千年來，我們這個民族大多數時間都在遭受異族的欺淩和rou躏，一部二十四史除了恥辱，幾乎沒有什麽榮耀可言。一個強大的民族爲什麽會落到這般凄慘的境地？毫無疑問，一定是我們的文化出了問題。”
“文化？你這個提法倒是新鮮，那你倒說說看，我們的文化出了什麽問題？”
“華夏兩千年的帝國史，有一種文化得到了極大發展并登峰造極，這就是皇權文化。它把奴性植根于華夏族的血液之中，從骨子裏閹割了民族的尚武精神。漢唐之後，華夏族的膝蓋越跪越軟，脊梁再也沒有挺直過。”
“皇權文化是一種政治文化，以官本位爲特征，無論等級大小一律以自我爲中心，上者至高無上，下者唯我獨尊，形成特定的權力圈子和勢力範圍，奉行自我利益至上原則，損人利己，最有名的就是曹操那句話——甯教我負天下人，不教天下人負我。”
“皇權文化培養了大批奴才，他們隻顧自己的私利，罔顧國家利益和民族尊嚴，這就是漢奸産生的土壤。他們對外卑躬屈膝，對内如狼似虎。一旦受到利益驅使，不惜手足相殘，像鬥蛐蛐一樣咬得你死我活。正因爲這種文化的存在，嶽飛和袁崇煥沒有死在敵人的刀下，而是被自己人殺死。不得不說，這是我們民族的痼疾，也是我們民族的悲哀。”
張宇承道：“宸雪，你盡管放手去做，隻要老子還有一口氣在，那幫王八犢子的陰謀就别想得逞。誰想當秦桧，老子與他勢不兩立！”
傅宸雪笑道：“光腳不怕穿鞋的，我無官一身輕，說到底就是一個平頭老百姓，他們能拿我怎麽辦？難道還能公然派軍隊圍剿我？”
“那倒不至于，不過你也不能掉以輕心。殺人的不止是刀槍，筆也能殺人。相信那幫人一定會從這上面做文章。自從現代資訊手段誕生以來，他們内外勾結，上下呼應，口誅筆伐，殺的人還少嗎？”
“他們是秀才，我是兵。有句話說得好，秀才遇到兵，有理講不清。至于殺人，我也會，不用筆，隻用刀。”
張宇承把眼睛一瞪：“如果殺人能解決問題，老子還用得着找你？”
傅宸雪大笑：“我也就開個玩笑，您老還能當真？我是華夏有名的五好青年，心地善良，掃地恐傷蝼蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，怎麽會去殺人呢？再則說我喜歡以非暴力手段解決問題，他們非要招惹我，大不了我到他們家靜坐幾日表示抗議罷了。”
“非暴力手段？臭小子，你的鬼話自己信不信？我也不和你談這些，反正你也沒把老子的話放到心裏去。總之你小心一些。雖然你的功夫很好，身邊又有不少好手，但須知人外有人，天外有天，尤其如今這個時代，各種殺人手段層出不窮，誰敢說自己天下無敵？生命隻有一次，我們沒有必要也不能夠去冒險。”
傅宸雪默然，他知道張宇承苦口婆心這麽講，都是爲他好。功夫好是萬能的嗎？顯然不是！如今高科技武器突飛猛進地發展，威力大得不可思議，一個普通人都有可能輕易幹掉一個絕世高手，他又有什麽理由不小心？
不知不覺，兩個多小時過去了。
張宇承擡頭看看天，笑道：“這都晌午了，我好不容易偷得浮生半日閑，又讓你小子給白白耗費掉。這樣吧，我去釣幾尾魚，咱們也不用回去，午餐就在這裏解決，怎麽樣？”
傅宸雪點頭同意，張宇承把李侗喚來，讓他去簡單安排一下。
李侗笑道：“這個主意好！我這就去弄烹調的工具和食材來，聽說傅先生是咱們華夏有名的美食家，我今天有福氣，順便打打牙祭。”
傅宸雪道：“我隻會吃，不會做，打牙祭的話還得讓小凰出馬。”
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