三人順着藍彩蝶手指的反向，下了山，淌過一條小溪，前邊就是一道兩山中間夾着的峽谷縫子，藍彩蝶說，老巫洞就在這峽谷的盡頭處。
峽谷幽深，到處雜草叢生，一隻隻怪鳥被他們驚的嘎嘎叫着四散逃去。這地方也不知道多少年沒人來了，身邊竹子上爬滿了荊棘，一不小心，衣服就會被劃開。
“這地方陰氣咋這麽重啊？傳說裏那個什麽老巫不是他們苗人的先祖嗎？按說肯定也是被封了巫神之類的封号了，我覺得有點不對勁兒啊？”楚天月以前跟老師莫那婁教授走南闖北，見識廣博，也曾聽聞過苗人的老巫洞。關于老巫洞，所有傳說都是美好的。
其中最出名的一個段子是民國時候流傳下來的。據說，當時，苗疆混亂，龍家人把所有湘西的男丁都征走做兵源了。整個湘西隻剩下那些老弱婦孺之輩。苗疆都是山區，漫山遍野都是竹子和荒林，平時就沒人耕種，山裏最多也就是産點茶葉，廟子們多半都以販賣苗茶和山林中的野味爲生。
這男人們離了家後，寬闊的苗疆三山可就更沒人管了，家中的老小婦孺之輩有許多直接就餓死了。
其中有一家姓石，石家隻剩下老太太，兒媳婦兒和小孫子三人相依爲命，家中兩個男丁全部死在了戰場上。這一年鬧饑荒，石家連竹林中的蟲子都給吃光了，挖地三尺愣是沒有喘氣的東西可吃的。苗疆不似中原，山林中有瘴氣毒物出沒，所以林中普通的野菜是不長的，在那個兵荒馬亂的年頭裏想生活下來，不偷不搶怎麽可能活命呢？可留下這孤兒寡母的三口人，人家不搶她們就不錯了。
三口人餓了整整四天，餓的四歲的小孫子哇哇大哭實在是沒轍了。老太太就琢磨着看看去山外的那些廟宇道觀中能不能找點啥供果吃。
苗人十分尊重先人，這要是漢人，指不定就偷墳頭供果，或者打砸搶燒了。苗人十分淳樸，就算餓死也絕不做傷天害理的事。老太太背着個破口袋，一身的一身褴褛，步履蹒跚地就往山外走。
山外可都在打仗，就算老太太能活着走出去，估計也得被子彈給撂倒了。那年正趕上中原軍閥混戰，其中戰事也染指了湘省地界。石家老太太已經七十來歲了，又餓了好幾天，肯定是走不了那麽遠。老太太順着山路一直往西走，琢磨着看看其他山寨那邊有沒有什麽吃的，走啊，走啊，一直走到精疲力竭，再也走不動了，擡頭一瞅，前邊剛好就是老巫洞。
其實啊，她可不是想往這邊走，隻是餓的有些糊塗了，完全是憑意識走道。那時候苗疆的藍三姐還沒回來呢，在湘西苗人心中，最崇拜的就是他們的先祖阿普老司，其次便是這老巫洞中坐骨的先人。不過有一點，人們都知道這位老巫生前多麽偉大，但卻沒有一個人能叫得上來他大名的。
既來之則安之，這也是一種緣分。石老太跪在老巫洞前，咚咚咚就是磕了幾個響頭，口中默念說老巫保佑，保佑我們一家三口能夠度過難關。
沒想到話音未落，突然就見黑漆漆的老巫洞中，咕噜噜滾出來一個圓咕隆咚的玩應來。老太太吓的夠嗆，以爲是得罪了神靈呢。吓得她頭趴在地上就不敢往起擡了。那圓滾滾的東西正好就咕噜到她頭前的位置停下了。
她仔細一瞅，從洞裏邊竟然滾出一個西瓜。那西瓜比普通西瓜要大上一圈，西瓜皮上的紋路也跟其他的不同，不似綠紋，有些發暗。
這種西瓜咱前文書中寫過。世人皆知有西瓜，南瓜，冬瓜，卻沒有人聽過北瓜的說法。其實，世間是有北瓜的，隻是北瓜極難遇到。它一般都生長在極陰之地，而且不喜陽光，背光的地方通常人迹罕至，自然極難發現了。北瓜又稱屍頭瓜，這玩應有劇毒，之所以又被叫做屍頭瓜是因爲它的形狀很像是骷髅頭。
她都餓瘋了，哪裏還有閑心仔細看是不是骷髅頭形狀的呀？真以爲是老巫顯靈了呢，連續又沖着洞内就磕了幾個頭，磕到最後，腦門都出血了，這才作罷。老太太歡天喜地的抱着大“西瓜”就往家跑。到了家，二話不說，一刀破開北瓜就給孫子和兒媳婦兒分食了。
這民間段子到這兒也就算結束了，後來嘛……楚天月隻知道因爲那年鬧饑荒特别嚴重，導緻石家的那個寨子三百多号老弱婦孺全都餓死了，整個寨子唯有石家三口人幸存了下來。不過，等過了荒年後，有人回到山寨一瞅，寨子裏邊的屍體基本上都被啃過，沒有一具是完整的，所有屍體中唯獨就少了石家那三口人。所以，才斷定，他們是唯一的幸存者。
“楚姐姐，這大半夜的，你就别給我倆講黑段子了，你是說老巫洞中有屍頭瓜？北瓜？那石家三口人吃了北瓜變成了行屍走肉？”這段子，一般人聽不出什麽端倪來，可像馬程峰他們這樣常年混迹在江湖上的高人，一聽就明白，那根本不是西瓜，是北瓜。
“我可不是吓唬你們，這段子雖然是個民間故事，不過你們想想，是不是也說明這老巫洞沒有傳說中的那麽美好？如果真是活神仙坐骨圓寂的地方，那怎麽會生出北瓜這種毒物呢？而且你們看，這條峽谷中荊棘滿布，好像多少年都沒人來拜過了，跟藍三姐的祠堂比起來一個天上一個地下，按說這位老巫在苗人們心中的地位可是要比藍三姐還高呀？”楚天月心思缜密，給他倆分析說。