第一封是好友的私人求助。第二封是新舊信仰的沖突，來自異教徒暗中派發的用惡魔文書寫的匿名信。作爲前新神殿女祭司，精通惡魔文字的女祭司阿菲亞·維洛蒂秘密翻譯了這封匿名信的内容，感覺到事态嚴重的女祭司，于是決定向慷慨的宣稱烏木礦沒有枯竭，并即将買下烏鴉岩的溪木男爵求救。所以在女祭司阿菲亞·維洛蒂看來，領主大人的慷慨是達成這筆交易的前提。女祭司阿菲亞·維洛蒂顯然也看懂了這裏面的政治博弈。這也就意味着，她攜帶兩份密信登上新劍風号求救的目的，未嘗不是在向領主大人宣告效忠。目的就是想借助領主大人兼容并蓄的《斑駁金樹律》來化解烏鴉岩新舊神殿的信仰沖突和對立。徹底解決暗中撕裂黑暗精靈社會的信仰頑疾。
“那份惡魔文匿名信，您帶來了嗎？”領主大人這麽問就表示他願意介入。
“當然，大人。”說着阿菲亞·維洛蒂就取出了那份原始的匿名信。
兩封信都是手寫，雖然文字和筆記有明顯的不同，但圖書管理員黎明戰錘·西麗還是很快鑒定出，兩封信都出自阿菲亞·維洛蒂“無話不談的好友”祭司梅麗塔之手。顯然這位烏鴉岩新神殿的女祭司暗中投靠了灰落之淚中的審判席神殿。
“大人，正和我想的一樣。”女祭司阿菲亞·維洛蒂的表情證明了吳塵的判斷：“梅麗塔的信仰出現了明顯的轉移。”
“信仰轉移（belieftransfer）”是一個口語化的宗教術語。多指在新舊神系間的轉變。
“聽說您被禁止進入烏鴉岩新神殿，是因爲不同意奧瑟羅斯長老的（官方）立場。”領主大人需要知道女祭司的真實想法，才能決定接下來的行動。
“是的，大人。事實上烏鴉岩的居民中并不是所有人都信奉新神殿。對于審判席三活神的舊日信仰，有些黑暗精靈至死不渝。尤其是普遍存在于并沒有親身經曆紅年的索瑟海姆礦工家庭。所以我不同意人爲制造信仰對立，并打着三魔神的名義大肆迫害所謂的‘異教徒’。這對本就日漸衰落的烏鴉岩有害無益。”女祭司阿菲亞·維洛蒂給出自己的答案：“而且參考新神殿對舊日三活神的定位，‘神殿聖徒’和‘假先知’也截然不同。”
“您考慮的很對。”吳塵表示認同。事實上新神殿把審判席三活神降級，冠以“神殿聖徒”的稱号，目的也是爲了安撫舊神信衆。這背後的原因和女祭司阿菲亞·維洛蒂有着相同的考慮。顯而易見，奧瑟羅斯長老“新舊一刀切”的布道方式，對于烏鴉岩而言太過激進。除了引起信仰沖突，信衆對立。還讓本就雪上加霜的烏鴉岩陷入無休止的“内耗死循環”。這無疑都加速了烏鴉岩的衰敗。
“關于您的好友，我會盡我所能将她安全的送回烏鴉岩。對于黑暗精靈的新舊神系，我恐怕無能爲力。”吳塵有自己的考慮。作爲正全力鍛造『龍破法環』的溪木領主，三位審判席活神充其量隻能算半神。很可能并不具有「賜環」的律法加持。所以考慮到與新神殿三魔神尤其是阿祖拉的神性相悖，吳塵不太可能将三活神的神性并入《斑駁金樹律》。這顯然是作爲一名領主，必須做出的利弊權衡。
“不，大人。您能做到。”女祭司阿菲亞·維洛蒂目光堅定：“隻要給予‘神殿聖徒’應有的地位。”
“什麽才是‘神殿聖徒’應有的地位？”領主大人意味深長的笑問。
“半神。”女祭司阿菲亞·維洛蒂說出自己的答案：“超越凡人，觸及神性的半神。”
“這是您個人的想法？”領主大人不置可否。
“不，大人。這是我聆聽到的來自波耶西亞的神谕。”女祭司阿菲亞·維洛蒂終于吐露實情。
波耶西亞（boethiah），被稱爲陰謀王子（princeofplots）、黑暗戰士（darkwarrior）、國家欺騙者（deceiverofnations）、陰影女王（queenofshadow）、毀滅女神（goddessofdestruction）、饑餓和靈感的源泉（hungerandfountofinspiration），毀滅者和抹去者（he-who-destroysandshe-who-erases），是掌管欺騙與陰謀的魔神，他/她被認爲是黑暗精靈真正的聖祖，經過他/她的啓蒙，變精靈斷絕了與先代精靈的所有聯系，在晨風建立了一個信仰魔神的新國度。波耶西亞啓發了變精靈改信魔神，阿祖拉傳授給變精靈新的神話，而另一位魔神梅法拉則傳授給變精靈殺戮的技巧。
随着審判席三活神的背叛，波耶西亞的崇拜在晨風被人逐漸遺忘了。大多數史書認定波耶西亞是男性，但有時他會以女性形象出現。衆所周知，辨别魔神的性别對凡人來說是過于困難。比如同樣是波耶西亞的神像，在溫潤的晨風就是壯碩的男神，而在寒冷的天際卻成了妖娆的勇士女神（warrior-queen）。當然這也與掌管欺騙與陰謀波耶西亞，巧妙的利用性别優勢最大限度的展示神性有關。
尤其在直男當道的諾德人中間，曼妙的女神的優勢顯露無疑。能夠讓驕傲着握劍而亡的天際之子們虔誠的信奉，一定與雪塔象征的生殖和繁衍密切相關，對不對？
波耶西亞創造的魔神器包括著名的烏木鏈甲（ebonymail）、黃金烙印（goldbrand）和無懼盾牌（fears-truck）。
所以顯而易見，這位在領主大人的龍破律法中，被限定爲陰影女王、毀滅女神的波耶西亞，一定預料到了領主購買烏鴉岩的行爲，并借助女祭司阿菲亞·維洛蒂開誠布公釋放出善意（實話實說，對掌管欺騙與陰謀的魔神而言，确實是十足的善意啊，大人）。目的很簡單，領主大人鍛造的終極法環中，應該有黑暗精靈新神殿的一環。
“所以，您也一定知道烏鴉岩還有異教徒的存在。”想到這裏，領主大人豁然開朗（是不是有一種曆經千溝萬壑峰巒疊嶂後的一氣貫通之感，大人？）。
“對，他們的神殿就在灰落之淚洞穴。”女祭司阿菲亞·維洛蒂鼓足勇氣，向溪木男爵吐露心中最大的秘密。
然而看上去，領主大人卻似乎完全不意外：“好的，女士。”
“那麽，大人，您打算怎麽做？”女祭司阿菲亞·維洛蒂完全沒有接受到領主大人微笑中的反饋。
“如果這是陰影女王、毀滅女神波耶西亞的神谕（波耶西亞：等等，姐姐這就成你的人啦？），作爲烏鴉岩的主人，我不會反對。”領主大人謹慎的表明心意：“但如果是三位一體新神殿阿祖拉、梅法拉和波耶西亞的共同意志，我樂意遵循。”領主大人的意思是，一位魔神的神谕，樂見其成；三位魔神的神谕，樂意效勞。
“明白了，大人。”女祭司阿菲亞·維洛蒂心滿意足的告辭。
送走女祭司，女管家笑道：“主人，先前信奉梅法拉的黑暗兄弟會、信奉阿祖拉的白銀之手，不都是我們的盟友嗎？這或許可以視作是兩位女神的意志。似乎我們現在隻差信奉波耶西亞的某個組織的效忠。”
“是這樣。”吳塵說出更深層的原因：“在我們所遇見的神明中，神性都以某個組織或氏族的形式來具現。比如信奉斯丹達爾的警戒者、信奉諾克圖娜爾的夜門亡之花，信奉梅法拉的黑暗兄弟會、信奉阿祖拉的白銀之手；信奉元素之神吉娜萊絲的森林精靈部落，信奉娜米拉的樹蔭氏族等等。”
“所以，主人再等一個信奉波耶西亞的組織或氏族的出現。”福爵納克理解了。
“對，就是這樣。”領主大人開始下階段的目标：“盡快找到那兩頭龍的蹤迹。”
“遵命，我的主人。”女管家一直在收集兩頭龍的線索。尤其是那頭名叫科洛薩的霜龍，似乎一直蟄伏在位于弗萊克特峰的賽林之望。而瓦蘇約有沒有抵達百塔之城恩查達克，女管家還在追蹤。
解決了灰燼僵屍、灰燼魔怪的危機，吳塵接下來的冒險就是圍繞兩頭巨龍展開。