“‘他們說湮滅中存在一個地方，領域之間的路徑很薄，很容易導航。沒有魔神統治這個領域，凡人和迪德拉都可以自由的爲所欲爲。他們稱這個地方爲遠墓（They say a place exists in Oblivion where the paths between planes are thin and easy to navigate. That no Prince rules this realm，and mortal and Daedra alike are free to do whatever they please. They call this place Fargrave.）’。”知識淵博的領主大人，也有與之相關的閱讀記憶。而且還是過目不忘的那種。
遠墓（法格雷夫）是包含一座同名城市的一個不起眼的湮滅半位面（Demiplane），作爲一個位面十字路口，通過遠墓前往不同領域的路徑變得更容易。所以遠墓也就有了“天體轎子（Celestial Palanquin）”的稱呼。
由于沒有魔神統治，使其他湮滅領域更難與奈恩聯系的律法并不适用這裏，也使其成爲奈恩和湮滅領域之間便捷的中轉站。從外觀上看，遠墓是一片廣袤的沙漠荒原，到處都是巨大的骷髅骨架（Gargantuan Skeletons），周圍環繞着極光。迪德拉和凡人都可以在遠墓進行貿易和生活。但城中居民更喜歡對外人保留他們的隐私，因此在凡人世界中沒有多少人知道遠墓的存在。甚至知道“遠墓”這個名字的人都很少。通過使用“傳送門鑰匙”等上古遺物，人們可以肆無忌憚地穿過遠墓，往來奈恩和湮滅。
據說遠墓城中，有一座傳送廣場。圍繞廣場建起的巨石傳送門，能與其他湮滅領域維持永久的聯系，包括毀滅之王梅魯涅斯·大衮的死地。遠墓是奧比斯拾荒者（Gleaners of Aurbis），薩拉圖堂（Saraathu Ton）和海克索斯家族（House Hexos）的家園。一項被稱爲“嚴格”的協議允許凡人自由穿越遠墓，并約束了城内迪德拉和凡人的合法行爲。這座城市由一群被稱爲“掌握嚴格（Grasp of the Stricture，簡稱Grasp）”的迪德拉仲裁者監督。
薩拉圖堂是由流放法師組成的聯合組織，控制着遠墓的大部分貿易。成員主要是冒犯審判席而被驅逐的丹莫學者，但并非全部。薩拉圖堂發誓效忠赫拉路家族，用他們在傳送魔法上的專長爲赫拉路家族提供多領域的魔法物品。該組織與一個叫誇特（Quath）的可怕生物簽訂契約，允許讓他們在遠墓研究魔法和傳送門。
薩拉圖堂總部位于遠墓，爲城内的凡人居民提供指導，建議，和雇傭。他們還爲不隸屬于赫拉路家族的人提供跨位面傳送服務。傳換系統在組織内嚴格保密。許多其他咒語的内在原理對非組織成員保密。
數千年來，薩拉圖堂的發明家一直試圖揭示湮滅的秘密。盡管付出很大努力，但湮滅的無數面貌仍超出他們的理解。
薩拉圖堂還與另一個凡人組織奧比斯拾荒者達成協議，爲他們提供先進的傳送服務，作爲回報，拾荒者爲他們提供間諜和小偷服務。薩拉圖堂同樣與海克索斯家族合作。
薩拉圖堂還會雇傭各種工匠法師學者等，例如法師鐵匠，迪德拉研究者，毒藥大師等。
2E 582年之前，薩拉圖堂的安全主管納西恩·法蘭達斯（Nathyn Farandas）注意到隐者（The Anchorite，後來成爲遠墓英雄，《上古卷軸OL:死地DLC》主角，瑞馳長屋王朝血脈，被選擇者，但踏上了自己的道路，最後放逐了梅魯涅斯·大衮）來到遠墓。隐者四處幫忙，結果對薩拉圖堂造成麻煩，薩拉圖堂想讓她停手，但她要求薩拉圖堂免費幫助遠墓的貧民。雖然雙方利益不一緻，但薩拉圖堂認爲隐者不會對聯合組織構成威脅。
2E 582年左右，薩拉圖堂招募冒險者（大概率還是無魂者）幫忙。薩拉圖堂的侍從被醒焰教團的大衮信徒（Dagonites）囚禁在一頭曼提科拉巢穴外。冒險者擊敗曼提科拉，提取解毒劑。還将采集的曼提科拉毒液高價賣給薩拉圖堂的煉金師，該組織可以用其做爲主要原料制作暈眩（Daze）——一種迪德拉常用的毒藥。薩拉圖堂還要求冒險者摧毀被偷走的阈限杆，這種工具用于傳送魔法。
薩拉圖堂還雇傭冒險者殺死滅絕者（The Unmaker），它殺死了爲薩拉圖堂工作的迪德拉商人。薩拉圖堂讓冒險者在取消者的巢穴附近放置觀測石，以儲存關于它不尋常的再生速度的信息，并爲薩拉圖堂的法師鐵匠取回儲存在巢穴裏的迪德拉武器盔甲。法師鐵匠希望擁有更多資源，以此了解迪德拉鍛造技術……
3E 110年，儀式大師瓦爾希倫離開泰姆瑞爾大陸，再次抵達遠墓，受薩拉圖堂的委托，研究另一個未解之謎：持轎者（Bearers）。
“持轎者？”領主大人對這個明顯的外來詞彙有着獨特的理解：“是不是擡轎子的人？”
“啊……”儀式大師瓦爾希倫欣然點頭：“大人說的沒錯，是四個擡轎子的巨人。”
因爲是位面十字路口，所以遠墓也就有了“天體轎子”的稱呼。這個不難理解，所謂“天體轎子”就是指在“夢達斯的星球間往來的交通工具”。
“帕蘭奎因（Palanquin）”的本意是古代國王或王後的轎子。以輕便平穩舒适而爲人稱道。常見于卡吉特王國。根據卡吉特傳統，卡吉特們要剃掉自己的頭發，将這些毛發編到鬣鬃的鬃毛上，這導緻鬣鬃會變成毛球模樣，在沒有别人幫助的情況下，無法很自由地活動。于是隻能乘坐轎子出行。而在布萊頓人的城市，有一種布萊頓推車（Breton Cart），就是卡吉特轎子的簡化版。
“那麽關于這些持轎者，還有什麽是我不知道的呢？”領主大人饒有興趣的追問。這是上位者和智者交流的标準問答模式。意思是公開而又不失體面的求教。
“持轎者的全稱是‘遠墓的持轎者（Bearers of Fargrave）’。綽号‘加甘圖納斯（Gargantuans）’既‘巨人’之意。”儀式大師瓦爾希倫語氣一轉：“就是散落在遠墓城市周圍的巨大的骷髅骨架。”
“所以，您此次來是爲了那些巨人的骨架。”随着談話的深入，領主大人遲遲沒有新的記憶拷貝憑空湧入。或許，這個号稱位面十字路口的“自由之地”或者叫“放逐之地”，并不是與劇情最後的階段性收割相關的重要支線。簡單來說，可去可不去。
“是的，大人。”儀式大師瓦爾希倫看出了領主大人談話的興趣在衰退：“這些持轎者身份成謎，有着‘不爲人知’的來曆。”
“哦？”領主大人果然又有了談話的興趣：“那麽大師，‘不爲人知’的巨人持轎者究竟是誰？”
(本章完)