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第九百一十二章 目測七關

“得嘞,師父,以後您說什麽那就是什麽,我也得注意點兒,省得别人以爲我是井底之蛙。”姜帥說的還算是誠懇,但卻沖着我們眨了眨眼睛。

我點了點頭,“沒事,反正這也不算是什麽大事,注意一點就可以了,我剛剛入道門的時候,也鬧出了不少的笑話呢,你這壓根兒都不算是什麽。”

我笑着沖着姜帥點了點頭,但是姜帥卻仍舊拿出了本子,一絲不苟地記了起來,“還是需要好好記錄一下,師父,我們還是要遵守之前那種格物緻知的精神。”

在仙佑堂裏面休息了一會兒,姜帥便問我什麽時候出發,“稍等一下,現在時間還不到。”崔明麗一邊看着手表,一邊看着窗外的天色。

“嗨,想着一來咱們就可以出去了呢,師父,我可是很期待與你第二次的探險,這幾天在學校裏面的生活簡直是太枯燥,太乏味了,早都想讓你給我的血液加點催化劑了……”姜帥一邊說着,一邊深深地吸了口氣。

我沖着他的腦袋使勁地彈了一下,“你當咱們這是過家家呢,我告訴你,咱們這可是随時把腦袋都搭在褲腰帶上的一個行業,其他的不說,你就算是去買保險,人賣保險的人也不會賣給你,說不定哪天,你自己就嗝屁了。”

但是姜帥卻對我的話不以爲然,“話雖然這麽說,但是師父,你有沒有聽過一句蠻有道理的話,那就是恐懼是心髒的按摩師,不瞞您說,我們家還算是有錢,所以從小到大,也沒有什麽東西可以吸引我,對于我得到的一切,我都覺得那是應該的,自然對于很多事情都無感,但是在認識了……”

他的話還沒有說完,崔明伏便接了上去,“你是不是想說在認識了妮妮之後。”

姜帥的臉上出現了兩抹紅暈,“呵呵,我是覺得她人真的蠻不錯的,不像是其他的女生,張口lv,閉口prada,妮妮是我見過最幹淨純潔的女孩子,也是我想用一輩子去保護的女孩子,但是我也知道,她并不喜歡我。”

“你怎麽知道?”崔明麗擡眼看了看他,“這會不會是你的錯覺呢?畢竟我倒是覺得你還是蠻搶手的,長得不僅帥,并且還多金,是現在最流行的一款。”

可誰料姜帥卻點燃了一根煙,“不可能的,妮妮已經正面地拒絕了我許多次了,她從來沒有喜歡過我,我知道,她也講說我們是不可能的。”

聽到了這句話,我的心髒也震動了一下,看來姜帥也是一個有故事的人。

“行了,不說了,師父,我把車子的油也加滿了,咱們該出發了吧,去晚了恐怕就不好了。”姜帥說着,便站了起來,整了整衣服,就要去開車。

我一把抓住了他胳膊,“剛剛不還說要去冒險嗎?那還有什麽好不好的?咱們這一行,有些時候必須要晝伏夜出,白天的時候要是去,還不一定能辦成事兒。”

“爲什麽?”姜帥一頭霧水,“師父,雖說我拜師這麽久了,但是您貌似很少跟我講一些幹貨,趁着現在這個空當,您就跟我講一講這道法當中的門道。”

“行,我現在就跟你講講爲什麽咱們要晚上去,這其中便是要講‘七關’!”我坐在姜帥的身邊,慢慢地開始講述着。

在茅山術中,所謂七關,即雲墾關、尚冂關、紫晨關、上陽關、天陽關、玉宿關和太遊關,分别與北鬥七顆星(貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍)相對應,七關代表着任何一個城市農村或人口集居地的生氣流向。生氣大體上代表陽氣,但比陽氣涵蓋的範圍的更廣,傳統意義的陽氣,即指人身上的氣息,但生氣則是對包括人在内,所有生物身上的生命氣脈走向(按科學的解釋,就是生物電産生的磁場走向)。

北鬥七星繞北極星而行,一年轉一圈,每天的位置都會有微小的變化,但幅度非常小,9天中北鬥星的變化,就是肉眼能夠看出位移幅度的最小限度,所以在茅山術中,九天是一個觀星周期,這個周期在茅山術中成爲“沖九之數”。

北鬥星的位移,是地球公轉造成的,公轉到不同的位置,當地的生物磁場也就是生氣流向便會産生變化,人體受這個影響,在不同的時間看北鬥星,各星的亮度是不同的,但觀星一定要符合沖九之數的原則,沖九之數不但是觀星周期,更是一個地方的七關位置的變化周期,9天之内,七關位置不變,氣脈走向也就不變,所以,沖九之數的最後一天,便是茅山術施術的最佳時機。北鬥各星的亮度發生變化,便可根據茅山術中的“天演局通則”的算法推算出當地七關的方向,例如貪狼、巨門始明而暗;祿存、文曲、廉貞始暗而明;武曲、破軍始明而終,則雲墾關置乾位、尚冂關、紫晨關置巽位、上陽關置離位、天陽關置震位、玉宿關至艮位,太遊關便置坎位,如此排列組合,在“天演局通則”中共列了181種,基本上涵蓋了七星明暗變化的所有排列。在茅山術看來,把氣脈圖直接畫在地上會破了地氣,所以隻能用房檐上的土先撒一層,以讓這張圖“離地而行”,不破地氣。

“啊?這麽複雜,我腦子都有些跟不上了。”姜帥不住地搖着頭。

“不單單是這些,我現在跟你講一些引申性知識。”崔明麗接下來說着。

就是在茅山“七關”理論的基礎上發明的判斷陰氣走向的理論。按茅山術的說法,陸地上的動物屬陽的居多,所以陽氣大于陰氣,“生氣”走向以陽氣爲主。而水本身就屬陰,海裏的生物又大多屬陰,所以,“生氣”的走向就要以陰氣爲主,與陸地上“七關”一樣,水中的陰氣走向分了七個脈眼,稱爲“七陔位(當雲陔、連山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔)”,其實陸地上的某些地方,同樣蘊匿着大量的陰氣,與海裏是差不多的,有些是人爲的,有些則是自然形成的,茅山術裏陸地上這些蘊匿陰氣的地方爲“聚陰池”。

即紫微垣、太微垣、天市垣,亦爲“東官青龍”。即二十八星宿之角、亢、氐、房、心、尾、萁。子時陰陽交替,無陰無陽,如果是布引魂牽破的陣法,子時開陣最适宜,而三垣和東方七宿可用來确定時間。

陽氣最弱、陰氣最強的一點,這樣的點,在茅山術與清徵教、衆閣教、宿土教等道派的學說中稱之爲“地眼”,每個城市都有,這樣的點上倘若湊巧有縣衙且冤死了人,則必成大患,而縣衙本身是煞氣之所,以煞鎮怨,故才平安。但這種平安也并非是無止境的,道教素有“十善則仙,十怨則妖”地說法,意思是說“十世的善人則可以修成神仙,而十世的怨屈則會修成妖孽”,而冤死在牢獄中的人,每個人就等同于一世,也就是說,同時存有十個冤死鬼怨氣的牢房,借助“地眼”之陰,便會釀成大禍,即使是衙門的煞氣也是壓不住的。

必有六位,分别是“罡陽位、素骱位、雲栖位、探泉位、高詫位、散昌位,其中,罡陽位主陽盛,素骱位主陰昌,雲栖位主安甯,探泉位主地脈,高詫位主高祖,散昌位主後嗣。

茅山術施術前,要在法台前插一杆黃旗,旗上畫窺天符,以窺天意,若旗杆折了或旗子倒了,便是天機,或者說有施法人鬥不過的力量,必須立即停止施法,否則輕則折壽,重則立斃。

茅山術的說法,人除了正常的兩隻眼外,還有雙眉中間的慧眼,但這并不是真正的眼睛,而是遠古時期人類感覺“陽氣”的器官,茅山術中稱爲“慧眼”,衆閣教稱爲“天聰”,借助對心術也就是類似于氣功的心脈技巧的運用。

這個已經蛻化的器官完全有可能被再次激活,而人體這個功能一旦被激活,運用流暢的話,便可洞曉陰陽脈動,在驅邪治鬼的關鍵時刻,能起到很大作用。

《茅山術志》有雲:“運心術,開慧眼”,要開慧眼,先運心術,要醞釀好幾分鍾。 開慧眼常見的氣息共有三種,生氣、陰氣、煞氣。正常人與一般小動物。在慧眼的觀察中通常呈現桔紅色。

陽氣過重的人或動物,例如得道的高僧、真人以及各種靈獸,往往也會呈現出火紅色或紫色,有些孽獸或修仙的畜牲,在慧眼中也會呈現桔紅色,但散色比較暗淡,并沒有光暈,修成真身的則會呈現淡黃色,這些統稱爲“生氣”,野鬼在慧眼中是白色的。

“嗨,當真是難啊,我還以爲道法僅僅是點幾張符箓,念幾句咒語,卻不想這麽複雜,嗨,看來這些隻是還當真不是一天兩天就可以做到的。”姜帥一邊說着,一邊嘀咕着。

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