崔明素趕緊擺手，“不好意思，真是不好意思，下次注意，習慣了……”
崔明素說着，把手中的煙蒂給掐滅了去，之後又習慣性地撸了下袖子，當我看到她的胳膊肘内側的時候，心髒卻狠狠地震了一下，不會吧，她的胳膊肘怎麽會是這個樣子呢？看到這裏，我的心也是猛地抖動了起來。
但是崔明素卻隻是淡然一笑，“這是目前我們所掌握的資料，自然還是有一些不是很完整的地方，但是這類事情在我們的卷宗裏面，自然不是第一次了。”
之後，崔明素的臉色卻愈加蒼白，她的額頭上面竟然滲出了粒粒汗珠，而後她慘然一笑，“我有些内急，需要先出去一下，你們再看看資料。”
崔明麗急匆匆地打開門，崔明伏卻有些莫名其妙，“搞什麽啊，這裏面都有衛生間啊，還用得着再跑出去嗎？”但是小童卻笑笑，“或許當着我們的面不是很方便吧。”
我和崔明麗也站了起來，“我下去買包煙。”崔明麗點了點頭，“我和他一起。”早關門的瞬間，我倒是聽到了崔明伏的一句話，“竟然到了如膠似漆的程度了。”
我們快步下樓，跟着崔明素來到了一個偏僻的街角，她竟然從口袋裏面拿出了一個小紙包，并且點燃了一支煙，在用力吸着紙上的粉末。
“崔明素——”明麗沒有忍住，快步上前一把把她給抓起來，沖着她的臉上，就是一巴掌，“你在幹什麽……”崔明麗指着地上的那張紙，還有散落地那些粉末，“你知道不知道自己究竟在幹什麽？你不要命了，找死嗎？”
崔明麗不由分說地抓住了崔明素的頭發，崔明素的臉都有些變了形。
“哈哈哈……”崔明素卻隻是大笑着，“有你這樣子跟師姐說話的嗎？”
“啪！”崔明麗再次抽了她一巴掌，“你想幹嘛？你究竟在做什麽？姐姐，我說過，我們是姐妹，若是外面的世界讓你太累的話，你就回來，你何必這麽作踐自己呢？你看看自己現在像是什麽樣子……”
崔明麗說着，伸手掐住了崔明素的脖子，我趕緊上前，“明麗，不要激動，先冷靜一下，來，先放手，你先放手啊……”
在我的勸說下，崔明麗才算是放了手，崔明素整理了衣服和頭發，“明天的火車票，我已經給你們訂好了，你們自己走，我和小童晚上還有其他的案子要忙。不要想着勸我了，好話誰都會說，但我也隻是聽一聽了。”
崔明素說着便走了出去，崔明麗還想說什麽，但是我卻一把把她攬在我的懷裏，在我的懷抱裏面，她終于痛哭了，我深吸了口氣，努力地撫摸着她的頭發，“好了，哭出來吧，哭出來總是好的……”
第二天，我們回到了省城，崔明素給我們訂的是高鐵票，還都是商務座。崔明麗沒有崔明伏的興緻勃勃，一路無話，我知道她是在擔心崔明素。
到省城的時候剛剛中午，我們三個便先回到了仙佑堂，對面的王哥和王嫂看到我們回來，趕緊來到店裏面問我們桑林婆婆的事情辦得怎麽樣了，我們隻是說一切順利，他們兩個深吸了口氣，但仍舊潸然淚下，一起生活了這麽久，他們和桑林婆婆之間，自然是有感情的。
剛剛送走王哥和嫂子，陳妮便來了，而且是一副慌張之色，她的身邊還跟着姜帥，同樣是一副驚慌失措的模樣。
“韓大哥，估計又有一些事情需要麻煩您了！”妮妮說着，給我遞上了一張照片，“您看看，這是什麽地方，我的一些同學，或許遇到了一些問題。”
“在哪裏拍的？”我的心一抖，“這是陰廟啊！”
相信人死爲鬼，所以祭祖一直是重要的活動，也是慎終追遠、緬懷先人的表現。至于無人奉祀的無緣鬼魂，基于人道的關懷，悲憫其無人奉祀，因此爲他建祠，使之有所歸屬，稱爲“陰廟”。而“陽廟”指的是，封神榜上正式冊封的正神的廟宇，例如玉帝、王母、三清、關公等廟。
人是軀體與靈魂的結合，生時軀體所處的世界是陽間，死後靈魂所歸的地方叫陰間，陰間的靈魂俗稱爲鬼，人有人的空間，鬼有鬼的世界。
有子孫祭祀、供奉牌位的，可轉化成神格的存在，若無後嗣奉祀的，稱爲“無緣鬼魂”。無人奉祀的無緣鬼魂，在台灣民間尊稱爲“老大公”或“好兄弟”，其中含有親切之意，也有敬畏之心。
民衆相信人死爲鬼，所以祭祖一直是重要的活動，也是慎終追遠、緬懷先人的表現。至于無人奉祀的無緣鬼魂，基于人道的關懷，悲憫其無人奉祀，因此爲他建祠，使之有所歸屬，稱爲“陰廟”。
爲使無緣變有緣，而不會危害世間，可得到庇佑和福蔭，故将這些無緣的骨骸集中一起，置于鬥甕中，建祠祭祀，稱爲“萬善同歸”。在大陸沒有知名的陰廟，在台灣最知名的陰廟是“十八王公廟”，泰國最出名的則是“娜娜廟”。
不同又分類奉祀。死于非命的孤魂據說是鬼中的“厲鬼”，古以死而無後稱厲，因無後嗣奉祀的鬼魂，生活無着便成爲“厲鬼作祟害民”，通常厲鬼供奉在“大衆廟”，尊稱爲大衆爺；因剿賊平亂而戰死者供奉在“義民廟”，以嘉許其義行，在開台初期，清廷經常利用客家子弟剿平民變，所以這種義民廟尤其以客家地區爲多；凡因修路、建築、遷墓所挖掘出土的無主骨骸，或有無名屍則集中供奉，稱爲“有應公廟”；如爲無主女屍則集中在“姑娘廟”，以示男女有别；海上浮屍則稱“水流公”，如北海岸著名的“十八王公廟”；也有民衆将城隍廟、地藏王廟歸納爲陰廟。
有應公類陰廟有“百姓公”、“金鬥公”、“萬善爺”、“大墓公”等種類。通常有應公廟在廟前挂有紅披，上書“有求必應”四個字，故稱有應公廟。
據說因爲有求必應，所以信徒很多，尤其是賭徒更是有應公廟最主要信衆。
大衆爺和有應公，相同點都是奉祀無主鬼魂，相異處是大衆爺是鬼中的厲鬼，而有應公所奉的則是無主的骨骸。
供奉這些孤魂野鬼的陰廟，通常在廟後都設有納骨塔、納骨間放置無主骨骸，納骨之處平常重門深鎖，隻有農曆七月才會開啓門扉。
俗信七月初一是鬼門開啓的日子，凡供奉陰鬼之祠廟，在這一天淩晨，都會象征性地将放置骨骸的門打開，以示釋放鬼魂出來人世享受百姓的祭祀。在墓園如果看到一個小廟，上面寫的如果不是福德正神，那麽這個就是類似山神，他不是正神，是魔神仔，就比鬼高一等級，是管理的
當然，在台灣最常見的是萬應公廟，所以，以上如果碰到的話，除非你是帶有目的的，帶上銀錢。去拜鬼，如果無心拜之，很有可能會出現，白天頭暈跟感冒一樣，但是晚上卻很亢奮。這個時候，你後面一般都會跟着一個鬼，或者一群鬼。
男生拜陰廟，最好不要求桃花運，因爲跟在你後面不是女人，而是女鬼吸你陽氣。所以，男生拜的是求财。
女人進陰廟，不能穿的很少，而且，在陰廟的時候，必須說好還願的條件，一定要明确，比如一個女生在酒吧陪人喝酒希望拿到很多小費，一天能拿一萬，就去陰廟拜，但是陰廟，裏面有十幾個神像，這個女生說還願的時候，會打一個5兩重的金牌給陰廟。
在七月初一傍晚，家家戶戶都會在門外準備牲禮、經衣、冥紙等祭拜“老大公”，爲孤魂野鬼接風洗塵。一般路口、屋檐下也安置“老大公燈”或稱“普度公燈”爲孤魂野鬼照明。“老大公燈”外型通常是四方型，質料以玻璃制成，可防風雨并可透光。燈上寫着“慶贊中元”等字。
爲使孤魂野鬼能安心度假，自七月初一起，一切驅鬼儀式如祭煞、暗訪、神明過境等活動一律停止，以避免驚擾到好兄弟們的假期。
往昔自七月初一起各村裏輪流舉行普度，讓“好兄弟”們每天都能享用民衆的奉祀，同時各村裏也藉普度祭祀，輪番大開筵席宴請親友以同樂聯誼。政府鑒于輪流普度、宴客風氣過于奢侈，後來規定全國将普度日期集中在七月十五日，以杜絕輪流宴客的奢靡風氣。
自七月初一起也是民間的禁忌期，所有重大活動從這天開始暫停舉行。因此七月也是房地産、汽車、婚禮、旅行業的淡季，鮮有民衆會選在七月結婚、搬家或開幕，因爲七月的禁忌已成爲台灣的民俗。即使不相信，也不能犯忌。
“啊？真的嗎？韓大哥，你不要吓唬我啊……”妮妮幾乎要哭出來了。
“啊呀，我師父說的怎麽有錯，你别哭，慢慢說。”姜帥安慰着她。