崔明素輕輕地拍了拍我的肩膀，或許她也感覺到自己說的話是有些重了，隻是沖我微微一笑，“看你，跟你開玩笑的，我這人有些時候說話不經過大腦，所以你千萬不要往心裏去啊，其實這次真的有些事情要跟你們講的……”
她一邊說着，一邊取出了自己的手機，打開手機當中的一張照片，指給我看，“來，你看看，就是這個東西！”我仔細地盯着手機，卻發現裏面是一個不倒翁！
隻是這個不倒翁看起來有些奇怪，其實在我小時候，也有一個不倒翁的玩具，這種玩具還風靡一時，我每每都會抱在懷裏，但我那個不倒翁的外觀可是一個裝在襁褓當中的嬰兒形象，而照片上的這個，竟然看起來有些兇神惡煞的，并且一襲大紅色，讓人看在了眼裏，覺得十分的不舒服。
“這是什麽東西？”我皺了皺眉頭，把手機有還給了崔明素，心裏很不舒服。
“達摩不倒翁，這是島國的一種祈福的吉祥物，有些時候也買給孩子們當玩具。所以在島國，大家一般都稱呼這種東西爲‘達摩’……”崔明素說。
我點了點頭，看來當真是我有些孤陋寡聞了，隻是認爲達摩就是著名的大法師，但用這種東西來當孩子的玩具，看起來真的是有些變态，我聳了聳肩膀，崔明素也點了點頭。
達摩不倒翁是一種吉祥物，用于祈福、許願，一般在年初寺院裏的“達摩市”上求購，放在家裏一年，待到下年初帶到寺院或神社裏火化還原，被視爲“通向神靈的信件”。
達摩寺廣濑住持說，達摩面壁九年，最後成功參悟，曆經七災八難，他的不屈精神受到敬重。日本也有不倒翁，源于中國，稱“小法師”，後來演變成吉祥物。
吉祥物大體分爲擺設用和還願用達摩，前者都畫有眼睛，後者由自己畫眼，先畫上左眼，大願實現時再畫上右眼，取太陽升東方之意，名爲“開眼”，大願未成或家有喪事時不開眼；對還願用的“祈願達摩”求什麽願都行，家内安全、商貿繁盛、事業有成、選舉必勝、喜結良緣、五谷豐登……一般在年初寺院裏的“達摩市”上求購，放在家裏一年，待到下年初帶到寺院或神社裏火化還原，被視爲“通向神靈的信件”。
高崎以生産“招福達摩”知名，現有專業作坊63家，每年約生産150萬尊達摩，産銷量居日本第一。群馬也是擔任過首相的中曾根康弘、福田赳夫、小淵惠三的選區與故鄉，每遇大選，有實力的政治家們在當選後爲“必勝達摩”開眼的形象給人印象很深。
達摩寺開山300年，中國僧人心越禅師爲開山祖。心越禅師于1676年來日本，後應水戶黃門之邀入天德寺，1697年在此建寺。日本天明年間發生饑馑，達摩寺住持以心越禅師的畫的達摩坐禅像爲原型，教人制作“開運達摩”，作爲地方副業收入度饑荒，是爲高崎制作達摩吉祥物之始。
制作達摩的材料是紙漿，制作工序非常複雜，多達132道工序。上畫鶴下畫龜以示吉祥，大大小小多達18種。工藝繁瑣，全部由手工繪制，是日本的代表式作品。
而據說，這種達摩不倒翁的原形是中國唐代用于勸酒的“酒胡子”，下尖，勸酒時放在盤上旋轉，傾倒時如同酒醉，作爲餘興，倒向所指的一方被罰酒。後來“酒胡子”演變成“不倒翁”，據傳是通過與大明貿易傳到日本的。
“真是有些搞不清楚，明明就是一個玩具，還有必要做的這麽恐怖嗎？”我搖了搖頭，“當真搞不懂那些人，爲什麽不可以搞一些善良可愛的玩具？”
崔明麗倒是沒有回答我，而是再次打開了手機，又找出了一張照片，拿到了我的面前，“不單單是達摩不倒翁，還有這個東西，你也看一下…..”
我結果手機，仔細一看，不由得吓了一跳，竟然是一個面具，隻是這面具特别恐怖。
“我擦，這是什麽東西，不會又是兒童玩具吧。”我問道。
但是崔明素卻搖了搖頭，“這當然不是，這叫做般若面具。”
般若是日本民間傳說中的一種鬼怪，更确切的說應該是一種怨靈，據說是因女人強烈的妒忌怨念而形成的惡靈。般若的本體是活人，但因強烈的嫉妒而導緻生靈出竅，化爲厲鬼害人。
般若最爲明顯的特征是頭頂有兩個犄角，角的大小與其怨念成正比，尖尖的耳朵，額上還有被稱爲“泥眼”的顯著特征，這個泥眼本來是女性成佛的表征，而到了這裏卻成爲高貴女性因嫉妒而激烈鬥争所産生的表現，因此一般都是以絕色美女形象出現的般若卻是最爲生性險惡的。其栖居于山林中，經常于半夜出沒吃人，特别是小孩子們，更是其主要目标，而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
同時般若也有其類别之分，基本上有笑般若、白般若和赤般若三大類。
日本著名的《源氏物語》中就有一篇關于般若的故事，這個叫《葵上》故事據說很有名，說的是《源氏物語》的主人公光源氏是平安時代的一位貴族，眉目清秀，愛了不少女性。按那個時代的習慣，天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側室。
《葵上》的女主角叫“六條禦息所”。她做爲皇太子妃曾經有過奢侈的生活。不過後來她失去了丈夫，愛上了光源氏。但是光源氏不久就對她冷淡了下來，從小便在溺愛中長大的并且自覺高貴的六條，當然是無法接受和容忍。
漸漸地，在憎恨光源氏薄情的同時，她也将嫉妒發洩到了其正妻葵上以及光源氏在外所識的夕顔身上。
在這樣強烈怨念的驅使下，使她化身爲惡靈般若，每晚都出現于葵上的寝宮對其進行折磨，而葵上懷上源氏之子，更讓六條的怨念累積到極點，最終害死了葵上。接着她又繼續出現在夕顔每晚的枕邊，後來光源氏也察覺似乎有陰魂之類的出現，于是他招集僧侶，企圖通過祈禱來驅除惡靈，但由于那嫉恨過于強烈，任憑什麽手段都阻止不了。
在這期間，六條禦息所也絲毫沒有察覺自身已化爲生靈，僅僅隻感覺得到自己的嫉妒。每當睡夢醒來，她總會發現自己長長的黑發上沾有從未聞過的焚香氣味，對于此，她都是全然不知的。其實那正是詛咒葵上時所焚之香的氣味，她在自己也意識不到的時間裏跨越空間穿過深層意識隧道化身爲般若去了葵上寝宮。
直至後來夕顔死去，六條禦息所才得知那些是自己的無意識化身所爲，深感愧疚的她出于對自己潛在意識惡靈的恐懼而削發出家了，希望通過自己的傾心祈禱趕走内心深處的惡靈怨念。
由此可見，其實所謂的般若，也就是心中有積怨恨、又特别是那種心胸狹窄的女人所産生而化成的，而且往往都是在無心和不經意之間，但隻要自己能意識到後通過一定地虔心祈禱，也是能夠驅走心魔恢複原貌的。
但是關于般若面具也有另外一個版本的故事，過去有某媳婦，其丈夫和兒子都已過世了，隻剩下她和婆婆兩人生活，但是因爲婆婆心眼壞，總是想方設法地虐待和欺負她，所以媳婦的日子過得也很辛苦。冬日裏的一天媳婦去給夫子掃墓的途中，在臉上貼着般若面膜想要來吓媳婦的婆婆突然從大雪中竄出到其面前。
也正如那她所預想的那樣，媳婦确實是被吓壞了。感到很滿足的婆婆回去打算要剝掉般若面膜時，卻發現無論怎樣也拿不掉了。
無奈之下婆婆隻好坦誠地向媳婦說明了一切，心地寬厚的媳婦也沒有過多的計較，帶着婆婆到願慶寺進行虔誠的祈禱，趨走了心中的惡靈後，那般若的面膜也自然地脫落消失了。外表驚恐，卻暗藏絲絲憂傷。
“那麽這兩個東西之間，是有什麽關聯性嗎？”聽到了這些内容，我隻有打斷了崔明素的話，畢竟現在崔明麗也不曉得去了哪邊，相比于在這裏聽她講故事，我現在最想做的，其實是找到崔明麗到底在哪裏。
“當然有……”崔明素點燃了一支煙，猛地吸了一口，吐出一股濃重的煙霧，“是跟我現在接的一個案子有關系，并且這其中還蠻複雜的，我甚至害怕這個案子，依靠我自己的能力，或許還處理不好。”
我吞了吞口水，有些佩服崔明伏和崔明麗的料事如神，這姐姐這幾天一直在請我們吃香的喝辣的，看來當真是有事要找我們來幫忙，但吃人嘴短，拿人手軟，有些時候，還當真是不好辦呢！