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第八百八十六章 衆鬼降臨

“拜托祖師爺……”崔明麗此時身子癱軟在了地上,幾乎再也站不起來了,我小心地把她慢慢地攬到了我的懷裏面,此時,但見十八個身影全部都出現在了相應的位置,而就在此時,鬼修也朝着外面猛地丢出了鳳凰膽。

“我再來給陣法加點力——”鬼修奮力地投擲出去,幾乎在一瞬間用盡全力。

十八冥丁是從衆閣的十八脈演化而來,在古代衆閣教的葬地陣法中,有一種未成文的山葬陣法,叫十八脈,是一種以猴子、猩猩等靈獸爲祀物的靈陣,在盛行開山爲墓的唐代頗爲流行,其原理,是以異術爲主、機關爲副,異術侵闖陵者之身,機關護陵椁之固,和“錾龍陣”一樣,整個十八脈,也要分成十八個脈眼,同護墓主安甯,但這種以動物爲主的葬地陣法最大的缺點就是有效期短,多則百年,少則十數年,即告失效。

然而在當時,布“錾龍陣”所需的巨大花費,并非每位官貴都能承受得起,所以這種成本低廉的“十八脈”在中低級官員與實力一般的地方貴族中還是很受歡迎的,即便其有效期很短。

然而,此種陣法像“錾龍陣”一樣,并無定數,小到鼠犬,大到虎豹,甚至是活人,都可爲之脈眼,所以到了唐朝後期,有一些見利忘義的能人開始嘗試用童子來代替靈獸,以此加強此陣法的威力,并延長有效期限,用童子布的“十八脈”,便是所謂的“十八冥丁”,由于此種做法有違天道。

所以自“十八冥丁”誕生之日起,便被衆閣曆代掌教明令禁止使用,甚至連“十八脈”也一起被禁止了,這也是此種陣法在《衆閣真言》中未有正式記載的原因,但在利益的驅使下,仍然有一些叛教者在民間以此陣法造墓營冢,并私下記錄成冊且代代相傳,直至唐末。

沒想到,這陣法竟然在此時成了,那水族的殄文就在此時生了效果,并且在既定的十八個位置上面,竟然也出現了該有的鬼影,隻是這些鬼魅的模樣可當真恐怖,不由得讓人心驚膽寒。

第一個乃是影子鬼,在夜裏......有時你會看到一個怪影超過自己的影子,而這個影子根本不屬于你,周圍也根本沒有人。

而第二個相貌與常人無異,常常結伴出入,喜穿紫衣,便是拘魂鬼。他們身上藏将死者的名字和時間的名冊,按照時間到達将死者的身邊,呼喚将死者的名字,聽到他們呼喚的人,靈魂就會出竅.之後拘魂鬼會拿繩索捆住魂魄,将其帶往冥界.是的,他們就是和黑白無常搶生意的....

第三個乃是針口餓鬼,此鬼胃口不小,嗓子眼兒卻隻有針孔細,給他再好的山珍美味也咽不下去,隻能眼巴巴地聞個香味,靠喝白水度日.此鬼終日饑火中燒,痛苦不堪,悲催地讓人動容。

第四個乃是食發鬼,此鬼喜食人的頭發,尤其是嬰兒的胎發,誰家孩子被他調戲了便會結下鬼緣.因此,嬰兒的第一次之胎發不可爲了方便随意亂丢.成年男性的頭發他是沒什麽興趣的,但未婚美女的秀發他卻很愛.所以中國古時候的黃花閨女理完頭後,常常是把落發一把火燒掉。

第五個乃是臭名昭著的住不淨巷鬼,此鬼由生前極不講衛生的人所變,變成鬼後依舊保持了光榮的傳統,隻要是髒亂不淨,污濁不堪,臭到常人無法忍受的地方,便是此類鬼所居之處.此鬼沒有殺傷力,隻是會尋合适的傳人,讓他/她變得和自己一樣邋遢。

第六個乃是整蠱鬼,顧名思義,此鬼多居住木中或樹下,很愛整蠱,但不傷人.他最愛幹的事就是躲在樹裏制造靈異,讓被吓尿的愚民喊他樹神.總體來講,還是很好搞定的一種鬼。

第七個名曰大勢鬼,又名藥叉、邏刹娑或恭茶等。喜歡住在樹林、寺廟、山谷和無人的宮廷。數量很多,喜歡享樂,沒有錢财的地方絕對不去,“大勢”這個名字便是這麽得來的。

第八個名曰臭毛鬼,從字面上很好理解,臭毛鬼便是全身長有奇臭體毛的鬼。那麽,它的毛到底有多臭呢?據說比最臭的大糞、嘔吐物還要臭,臭到了化學武器的境界,可以熏爛肌骨,熏穿腸胃,即使它用嘴巴呼吸,還是會嘔吐不止。爲了去掉這個煩惱,它會不停地撕扯體毛,撕得混身是血,肌膚崩裂,但毛還是會不停地從傷口長出來,讓它更加痛苦......

第九個名曰雷鬼,此鬼長得頭似猿猴,唇如朱砂,目如鏡面,頭頂長有長角(短者三尺,長則六尺),肉色青背後有青色肉翅,展開長丈餘。他的手足是黃色的,有的還長有豹子一樣的尾巴。有時候拿着斧頭,有的時候拿着棍子,常常伴着雷聲出沒于空中,能夠引導雷電傷害人。

第十個名曰食吐鬼,又名盤多婆叉。常尋人的嘔吐物爲食,且容易餓,常被餓得全身着火,于曠野中四處狂奔。此鬼身前一般都是貪吃的女人,常吃獨食,連湯也不給老公孩子留,死後受此惡報。即使投了胎,也多爲牲畜、乞丐之流,常食污穢之物。

而第十一個名曰窮鬼,又稱“窮子”,相傳窮鬼爲五帝之一颛顼的兒子,身材羸弱矮小,喜歡穿破衣爛衫,喝稀飯。即使将新衣服給他,他也要扯破或用火燒出洞以後才穿。他性格放浪,最後在放蕩的生活中死于非命。傳說要是遇上這家夥,就會喪失财物,窮困潦倒。

第十二個名曰伥鬼,便是被老虎吃掉的人,他的靈魂會依附在老虎的身上,變成幫助老虎吃人的向導,所謂的“爲虎作伥”指的就是這麽回事。伥鬼的樣子和人無異,但想分辨出他們,也是一件很容易的事情,他們一般出沒在深山老林中,男子左手沒有小指頭,而女子右手沒有小指頭……

第十三個名曰虐鬼,是古帝王颛顼的大兒子,死後化身成爲疫鬼,經常出沒于江水流域,喜歡住在有人氣兒的地方,醉心于吓小朋友,同時傳染瘟疫,給人們帶來災難。因此,自漢代以來,每年年初之時,宮廷都會命方相氏(負責各種儀式的官)舉辦肆傩儀式來驅逐疫鬼,希望能保來年平安。

第十四個便是夜叉,“老魚跳浪,瘦蛟婆娑;巡行不已,盡職盡責。”夜叉是古代傳說中一種半鬼半神的小神靈,從梵文音譯而來。最初是印度神話中的神靈,傳到中國才堕落爲鬼,非常倒黴。

“夜叉”意譯爲“捷疾鬼”,因爲他勇猛迅疾,吃苦耐勞,白天爲龍王巡海,天黑了爲閻王巡夜。

第十五個爲疾行鬼,此鬼以肮髒的東西爲食,疾行如風,來無蹤,去無影,他生前是僧人,身着法衣,四處化緣,假說是爲百姓治病,實際上将坑來的錢财全部揮霍享用,因而遭破戒之報應。

第十六個乃爲煞鬼,又名屍魂,準确的說應該是歸家之魂。古老的鬼神觀念中,人死二七之日爲回煞之日,魂魄會歸家,這時候魂魄會化爲煞鬼。有時候煞鬼是巨鳥的形狀,有時如一隻黑貓的樣子,故有“避煞”之說,煞鬼會鑽進原來的身體内做祟。

第十七個乃爲欲鬼,此鬼本名五通,原型是喜淫*女的狒狒,所以在元,明,清時期主要以淫鬼面目出現.後因人民難于治他,反而對他崇奉祭祀,尊其爲神,爲他修建廟宇.五通最喜女色,可随人心喜好而随意變形,或是美男,或是蛟龍,或是猿猴......或是蛤蟆等,體相不一,但都是兇狠強悍,陽壯偉岸,實在是最讓人讨厭的一種鬼。

第十八個乃爲神通鬼,此鬼的智商堪稱冥界翹楚,非常具有魅力和感召力,喜歡說神話,做鬼事,誘惑世人走火入魔,斬離人道.那些邪修頭子,死後基本都是要變神通鬼的。

由此,十八冥丁,便是到齊了,而那鳳凰膽就在此時再次發出了奪目的光環。

“你們這群孤魂野鬼,有眼無珠,竟然敢來和我作對,我定讓你們魂飛魄散……”修蛇這句話倒是說的極爲霸道。

但是這十八個鬼,倒是并不在乎,反倒是夜叉先開了口,“那又怎樣?我們今天既然來到這邊,接受殄文的法旨,就不打算流連于三界五行當中,自然做好了灰飛煙滅的準備。”

我和崔明麗還有鬼修對視了一眼,着實沒想到這鬼竟然還有如此的血性。

“哦?哈哈哈……”修蛇大叫着,“看來你們準備的肯定是很充分了,不自量力的家夥們,一會兒你們連後悔的時間都沒有,你們也僅僅是水族殄文招徕的下等癟三兒,靠這麽個破陣法,你們妄想赢我——”

“你錯了……”五通神搖着頭,“我們本就是十八冥丁,并且是白矖大神欽定的,修蛇,你估計還不知道吧,我們是感受到了白矖娘娘的法旨,才來到這裏。”

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