“哥，您這耳朵……”崔明伏饒有興趣地指着鬼修的兩隻耳朵，但是他的話還沒有說完的時候，鬼修卻猛地倒吸了一口涼氣，旋即便大叫着，“快跑啊——”
他的聲音十分強大，旋即便從身上取出了八卦錢。與此同時，一陣山崩地裂的聲音傳來，緊接着便是一股惡臭，隻是這臭味卻在此時也變得十分奇怪了起來，有些腥氣，但是更多的卻是一種焦糊的感覺，仿佛是肉被烤熟了。
“哈哈哈哈……”定睛一看，我們的膽兒都快被吓破了，這東西可不是别個，隻見卻是那修蛇，卻并未死透，此時出現，着實把我們都吓了一大跳。
此時，我們猶如從頭到腳再次被澆了一盆冰水，隻是這次，連心髒都是被凍結住了，我回頭輕聲告訴崔明麗，“趕緊走，跑的越遠越好，不要管我們，聽到沒有？”崔明麗也僅僅是搖了搖頭，反倒是握住了我的手，“不走，我一步都不會離開你的，你知道嗎？”
我深吸了口氣，再次感歎她怎麽可以這麽傻，但崔明麗的手，卻是不容置疑地在握着我，并且溫度依舊，并且力度也絲毫不減。
“你們這群小喽喽，我已然給了你們時間，但是你們卻還是不走，還是要留在這裏？你們到底知不知道自己的能耐，人心不足蛇吞象，說的就是你們這群狂妄自大的小癟三！”修蛇說着，兇相畢露，我終于明白了一句話，一隻正常的黑熊不足爲懼，但若是一隻被打傷了一支煙的黑熊，那才是讓大家所懼怕的。
“那麽，你想怎麽樣？”鬼修握緊了八卦錢。
修蛇卻也是搖晃着身子，“你說怎麽辦？當然是同歸于盡——”
鬼修二話不說，便把八卦錢抛到了空中，“來幫忙啊——”他大叫着。
八卦錢，屬于厭勝錢類“花錢”。我國自漢代起官、私爐均行鼓鑄厭勝錢，品類甚多。“八卦錢”錢面爲八卦圖形及卦名乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八字；背文多爲地支十二字子、醜、寅、卯等，及對應生肖圖如鼠、牛、虎、兔等。古時民間多以爲此錢可避邪保安，曆代所鑄版式甚多，大小版式各異，精粗互見。
八卦錢，實爲天幹地支錢，在厭勝錢家族中占有很大的比重，從東漢到明清皆有鑄造，且有代代仿制幾代同類的，相傳民間有“一個銅八卦勝過五十錢”的說法，因其鑄造量少，多藏在寶塔地宮，凡年代越久遠，屬首版開爐錢更是罕見。
八卦源于易經，又比八卦錢早得多，“易更三聖”所指的是一聖伏羲氏、二聖周文王姬昌、三聖孔子，這是創編易經的始祖，可見由來久遠。八卦本是懸挂的意思，懸挂八種象征自然的符号。符号是由三道平行橫線、利用橫線中央斷與不斷的變化組合成八組。
厭勝錢直徑爲81毫米，正面爲高浮雕人物，一共刻有四個人物，人物線條流暢；背面爲八卦符文，其中内圈爲篆書體符文，外圈爲八卦圖案。整枚錢币有傳世的黑色包漿，保存完好。厭勝錢也叫做壓勝錢，自漢以來就有鑄造。
它最初的本義主要是壓邪攘災和喜慶祈福兩大類。到了後來，厭勝錢所指的範圍越來越廣，諸如開爐、鎮庫、饋贈、賞賜、祝福、辟災、占蔔、玩賞、戲作、配飾、生肖等等，都鑄厭勝錢。縱觀曆朝曆代的厭勝錢，各種書法、圖案内容，多是體現當時的禮俗時尚，因此厭勝錢對考察各朝代的政治、民俗、文化都具有極高的參考價值。
厭勝錢的材質多種多樣，除了銅質，還有金、銀、錫、鉛等材質。厭勝錢的産生、發展與當時社會的諸多方面有很大的關系，它大都反映人們祈求太平盛世的美好願望。
八卦錢是金元時候的一花錢。它能夠達到八厘米，這種尺寸的花錢，在早期的宋元花錢中，也是比較罕見的。這枚花錢的鑄造工藝比較精美，它采用了高浮雕的設計，然後又采取了細線來表達一下人物的細節，浮雕的一面是四神，下面的兩位神仙是玄武和力深。上面兩位的神仙是天蓬和天佑。另一面是一個八卦設計，它可以算是神怪人物花錢中的一個代表作。
八卦錢主要用于鎮宅院、保平安、祛病邪、巫術占蔔等。據說八卦錢在清朝道光年間興盛，用于修建殿堂時放置梁上，辟妖邪、祈福祥。自道光至清朝滅亡，民間人們爲避兵亂、鎮妖害，在建房時上梁時，也放置八卦錢。清王朝滅亡之後，主要用于巫術占蔔了！
但是，這八卦錢對于這道術精進之人，還有一個用處，便是行兵布陣。
“你們兩個給我幾分鍾的時間，我先布陣，你們先頂住修蛇……”鬼修大吼着。我看向了崔明伏，崔明伏也看向了我，同時也眨了眨眼睛。
“兄弟，咱們倆再請神上一次身吧！”我點了點頭，倒是十分贊成他的說法，之後，我們紛紛請了金花教主還有黃三太爺，不過這倆老爺子倒十分給力，把這修蛇還真是給擋住了，但問題是，這是有時間限制的，若是超時了的話，我們隻有死路一條。
“鬼修，你他媽的整好沒有，草你老母的，你趕緊啊——”此時，崔明伏便再也頂不住了，而後，我們轉身的刹那間，卻看見鬼修抛在半空中的銅錢已然落在了地上，并且微微地變了顔色，形成了一種耀眼的紅色。
此時，我們身上的出馬仙紛紛離去，我和崔明伏一時間變回了原型，“我要殺了你們——”修蛇大吼着，便朝着我們兩個猛地撲來，完蛋了，人家是背水一戰，我們僅僅是出馬才可以抵擋一番，跟它錯的，也不是一星半點兒。
于是，崔明麗倒是跑來，抛出了一張靈符，但是我卻把她給推到了我的身後。
“你幹嘛？你趕緊走啊，傻姑娘——”那張靈符對于修蛇來說，根本算不上撓癢癢。
“封魂陣，鬼靈精怪，但有魂魄，均不得出——”鬼修大叫，帝鍾在發出一陣急促的響聲之後，這幾枚銅錢，竟然浮空轉動。
封魂陣是茅山第一代掌教丘同生真人發明的一種陣法，依據十七枚通魅，沾了童子眉的古代銅錢在地上僞造一個小七關，讓冤魂遊弋此中，永世難覓出徑。錢經萬人手，陽氣很重，加上童子眉，便能起到抑制陰氣流動的效果。将棺中的陰孽之氣由“活符”引入鎖魂陣，然後用“真陽涎”，就是人吐出的血涎，封死棺中屍身的陰脈，怨氣在小七關中得不到屍身的陰氣不充，自然可日益消散。
這陣法着實把修蛇給困在了其中，但是過了一會兒，那幾枚銅錢卻也落在地上，“你們倆，再給我擋住啊——”鬼修再次大叫。
這次，我們便又請了黃三太爺和金花教主，我和崔明伏的心裏面都十分嘀咕，這二位會不會被我們用煩了不想來了，但是沒想，他們還是到了。
而鬼修這次卻仍舊在千鈞一發的時候布陣成功，但這次八卦錢的數量卻由十七個變成了九個，我和崔明伏頓時愣住了。
“斫龍陣，龍蛇皆滅，禍不單行——”鬼修的聲音嘶啞着。
斫龍陣是一種衆閣教的葬地陣法，其中混雜了衆閣、茅山兩教的精髓，是一種以山河之靈捍衛墓葬的陣法。所謂山河之靈，便是自然界陽氣或陰氣的總稱，茅山術認爲山河與生物一樣，也有陽氣與陰氣之分，山爲陽則水爲陰，衆閣教也有同樣的認識，所謂“臨山則陽盛，衰不惑焉”。
在茅山術看來，山河之靈是天地間最厲害的力量，非人與畜牲、惡鬼的力量所能抗衡，所以以激發山河之靈解決畜牲或惡鬼的方式方法層出不窮。
在漢代，宿土、衆閣教潛研修基之術，尤其是衆閣，将茅山的馭鬼之術與宿土的修基之術進行了完美結合，至隋唐，已經積累了相當的學術基礎，由于唐代始興的開山爲墓之風，故衆閣教的某位能者便發明了“斫龍陣”。
便是專門利用山河之靈守護古墓的方法，但這“斫龍陣”并非一個固定陣法，真正的“斫龍陣”有“九台”，分别是“鑒臨台”、“定落台”、“星吮台”、“坤殂台”、“真仙台”、“合仗台”、“空榻台”、“空虡台”和“燧門台”。
這九座台僅是九座法台，并無關鍵作用，關鍵的作用點在于九種器物，名曰“鎮台”，但這“鎮台”究竟爲何物概無定論，大體上以各類玉石、煞器爲主，按山脈走向正确安鑄“九台”的位置之說，這九台的位置依山勢的變化而變化，依“鎮台”的效果的不同而不同。
“但願這次有效……”我喃喃自語！