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第八百四十三章 痋術

對于崔明伏這突如其來的舉動,我當真十分反感,情急之下,我忍不住踹了他一腳,“你他媽的别一驚一乍好不好,我們還沒有被敵人搞死,就他媽的先被你給吓死了,你他媽能不能别這樣……”

但是我的話還沒有說完,崔明伏的雙腿便抖動了起來,下一秒,他的手也緊緊地捂住了嘴巴,身子哆嗦的樣子猶如篩糠一般,“蟲子,蟲子……”

我朝前看去,隻見從最靠近我們的人形陶俑之上竟然湧出了一條肥碩無比的蟲子,這蟲子渾身光潔雪白,猶如一條大号兒的蚯蚓一樣,從那人形陶俑的脖子的位置,朝着陶俑的腰身部位匍匐前進着,這條蟲子仿若是一條巨大的蚯蚓,也仿佛是一條已然變異了的蛆蟲,單單看它爬行的樣子,真是要多惡心,就有多惡心。“草,這他媽的是什麽東西……”我們三個的身子趕緊往後閃開。

“噗……”崔明伏忍不住已經開始吐了出來,我和崔明麗也是心中一凜,忍不住胃裏面也開始翻江倒海,我去,這他媽的到底是什麽東西,要知道,苗疆多蠱毒,這裏又是黑苗寨子的勢力範圍,自然是遍地都是這蠱蟲之類的東西。

這個東西,雖然不能肯定就是蠱蟲,但起碼也不是什麽好東西。

“呱呱呱……”黃金蛙倒是不害怕這個長相如此猥瑣的玩意兒,它竟然一跳一跳地朝着前方蹦去,張大巨大的嘴巴,把面前的這個東西悉數吞進了肚子裏。

“唔……”我們三個趕緊找地吐了起來,這隻死蛤蟆,我擦,它也太沒節操了。媽的,想想這家夥曾經鑽進過我的肚子裏面,我就渾身發癢,但是黃金蛙卻轉動着黑溜溜的小眼睛,隻是仰起頭來看着我,還伸出舌頭舔了舔嘴角。

“不對,這不是蠱術,這應該是痋術!”崔明麗捂住了胸口,斬釘截鐵地說。

“什麽?痋術?”我發誓,對于這種邪術的名字,我自然是聞所未聞。

“是的,就是痋術,隻是這種邪術卻不是始發于苗疆的,怎麽會出現在這裏?”崔明麗說着,語氣裏面滿滿的都是疑問。

痋術,一種巫術。痋術、蠱毒和降頭并列稱爲滇南三大邪法。 曾盛行于東南亞一帶。在我國雲南似乎還有人使用。三者皆是利用自然界的某些蟲類将人置于死地的法術。“痋術”,是用死者地亡靈爲媒介,而且冤魂的數量越多,這種”痋術 “的威力也相應越大,用死者制痋的過程和手段非常繁多。

“痋引”,是施行某一種“痋術”,必須的藥丸,被活人吞下後,就會寄生于體内産卵,隻需要大約三到五天的時間,卵越産越多,人體中的血肉内髒全成了蚴蟲的養分,取而代之填充了進去。由于是在短時間内快速失去水分,人皮則會迅速幹枯,硬如樹皮石殼。

在人屍形成的外殼中,當蟲卵吸呋盡人體中所有的汁液和骨髓後,就會形成一個真空的環境,蟲卵不見空氣就不會變成蚴蟲,始終保持着冬眠狀态。在陰涼的環境中,可以維持千年以上,所以直到今日,切破人皮,裏面仍然會有可能立刻出現無數象肥蛆一樣的活的“痋引”幼蟲,但是根據保存程度的不同,也有可能裏面都是早已幹枯的蟲卵。

“痋術”由于在各種典籍,包括野史中的記載都比較少。至于将活人當做蟲蛹是爲了什麽,人皮中象肥蛆一樣的蟲子有什麽用途,這一切都無從得知。

并且在野史中,曾經提到過利用“痋引”使婦女感孕産蟲卵之事,一定要等到十月懷胎生産之時,把該女子折磨至死,這樣她臨死時的恐懼與憎恨,才會通過她的身體,穿進她死時産下的蟲卵裏,這樣才有毒性,這是“痋毒”中很厲害的一種。

“草,陰毒,簡直堪比歐陽鋒那個老毒物了……”崔明伏驚歎,“啊诶?這又是什麽東西啊,小天,明麗,你們來看看,在這陶俑的左右兩側,怎麽一邊都插着一個木塊啊,這又是怎麽話兒說的呢?”

我和崔明麗走到了那人俑的兩旁,仔細地盯着插在那人俑兩側的木塊仔細地看着,隻見左側是槐木塊,右側是一個雷擊棗木塊,這樣子的組合,不由得讓人又呆立在了當下。

道家法器雷擊棗木。天然雷擊棗木較爲罕見,棗木經過雷擊,發生質變,在棗木中出現許多雷擊孔洞。因此,密度小于水,不容易沉于水中,(真正的天然雷擊棗木放入水中,會浮在水面轉圈;放在水中沉底的都是假的,是老棗樹木料造假,因爲,老棗樹密度大,都能沉入水底)。但是一定要雷劈之後還能重生的才能做法器,不然隻是飾物而已。天然辟邪木的木質表面細膩光滑潤澤有光暈,散發淡雅隽永古韻木香。相傳由雷擊的棗木具備神靈之氣運,佩戴于身不但可以抵禦壞與邪惡之氣近身,還可帶來祥瑞和幸運。所以從古人們已将此視爲貴重之物珍藏。

傳說當年天公乘坐火轎車巡視人間,在乘下途中不慎撞在棗樹上,使棗樹被火焚燒至烏黑,并發岀震耳狂音而驚動四方,之後人們将此聲稱作“雷”。 恰巧天公之神氣在此次相撞中亦并傳吸至棗樹中,從此雷劈棗木中開始由神靈之氣相伴,使各方妖孽及不祥之氣不敢亦無法接近。此樹木也開始被人們稱爲神氣木、辟邪木。

雷劈棗木,又稱“雷劈木、辟邪木”,是道家法術中至高無上的神木。萬法歸宗一書,将其列爲制作法器的第一聖木。在道教的道法修煉中,往往要用雷擊木來做各類法器,以作爲輔助道法實踐的工具。

雷擊棗木是天地陰陽之電結合交泰之精華。除了日月之精還有北鬥七星之精,金木水火土五星之精,野桃木必須長在山巅之上才能受精于此,并且越古老越靈氣,曆盡春夏秋冬風寒,晝夜星辰之沐浴。尤其經過雷電的洗禮,一切邪崇懼怕于它。“棗”字爲“早”的諧音,即早顯靈光,早發神威,其質底堅硬,加之特殊文字與圖案寓意督促敕令可所向披靡。

爲什麽許多人畫出的符不靈驗.原因之一就是沒有這上等的法器。其二,畫符也須修煉符功,本身不具備那個能量,又沒有法印協助督促,那麽所畫的符等于白紙一張。

雷擊棗木自古倍受道教做辟邪驅穢之法寶.天然雷擊棗木非常罕見,而且價格昂貴。

棗木是上乘的木料,紋理細膩,質地堅硬,不開裂.極易上手,俗語"棗木棍子自來色"。棗木和宗教的淵源很長,很多經文就采用棗木做版。好多神像也采用棗木雕刻作成。

槐樹之所以叫槐樹是因爲槐樹乃木中之鬼。因其陰氣重而易招鬼附身,更在風水學裏禁止種在房屋的附近。中國古代傳說中經常有槐樹,七仙女中的老槐樹,

南柯一夢中的大槐安國就是槐樹下一個螞蟻洞。

古代人上吊自殺時也喜歡選擇槐樹。比如說在古代,槐樹被認爲代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對三槐者爲三公,《周禮?秋官?朝士》上說:“面三槐,三公位焉”。

《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個典故。

北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績。他相信王家後代必出公相,所以在院子裏種下三棵槐樹,做爲标志。後來,他的兒子王旦果然做了宰相,當時人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當上了大官,這槐樹的力量可真不小啊!

另一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子裏的槐樹下面睡着了。

做了一個夢,夢到自己到了大槐安國,并和公主成了親,當了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫。

可是後來因爲作戰失利,公主也死了,他被遣送回家。然後一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發現槐樹下有一個螞蟻洞,他在夢中做官的大槐安國,原來就是這個螞蟻洞。槐樹的最南一枝,就是他當太守的南柯郡。

由此可見,槐樹還有讓人做夢的本事,難怪要稱之爲木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時,群臣遠方,各獻名果異樹,其中槐樹就被列爲異樹貢獻了六百多株,不是沒有道理的。

“天,這還真是搞不懂了,我真的要懵了,這他媽究竟代表什麽意思,左槐右棗?”崔明伏的頭搖地仿佛是撥浪鼓。

此時,林子裏面靜的出奇,隻有草木相互摩擦所發出的“沙沙”地聲音……

“啊?”崔明麗猛地發出了一聲喊叫,這下子倒是把我和崔明伏都吓了一跳!

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