“要不要跟他聊一聊……”我看着崔明麗，聲音頓了頓，“我的意識是徹底地聊一聊，敞開心懷，我總是覺得這個家夥沒有看起來這麽簡單，他肯定知道什麽可他就是不說！”我的話剛剛說完，崔明麗卻搖了搖頭，“你覺得他是那種可能跟你敞開心扉的人嗎？這個人的心思并沒有他的外形那麽粗犷，反倒是極爲細膩，所以，你說的這個提議壓根兒都不可能會實現！”
“那你說怎麽辦？”我有些煩躁地問着，“你有什麽更好的辦法去找出問題？”
崔明麗搖了搖頭，“沒有，但是我感覺這個陸七八貌似對我們沒有惡意。”
我若有所思地點了點頭，自從坐上他的車子到現在，這個陸七八着實沒有什麽過分的動作，反倒是對我們幾個都很照顧，包括他給我的這個護身符，應該不是從神棍之流那邊尋來的。入道門都這麽久了，這點兒感知力我還是有的，這應該是個有用的東西，隻是卻不曉得具體來路。
“哎呀，這廁所可真是小，前面都他媽的排了好幾個人了，真煩！”崔明伏扇了扇鼻子，下一秒，他或許也意識到自己說話又開始帶口頭禅了，便忍不住吐了吐舌頭，“瞧我這張嘴，呸！”看來昨天晚上的貓鬼蠱真的對這個家夥起到了一定的震懾作用，此時他僅僅是帶了個口頭禅都害怕在這小店裏面坐着一位高人會看他不爽，再次惹麻煩上身的話，就不會有神秘人給我們送解藥了。
“來，您四位的米粉還有米豆腐！”老闆倒是一位十分和藹的人，長相胖乎乎的還有些像是彌勒佛，他笑盈盈地端來了四分米粉還有兩碗米豆腐，坐了這麽久的車，僅僅吃了點零食來墊吧肚子，我們四個早都扛不住了，撕開筷子之後，便狼吞虎咽地開始吃了起來。
米粉爽滑，米豆腐香甜，再加上這邊特有的飲品，吃的很是酣暢！尤其是崔明伏，這家夥整整吃了四碗米粉。吵着讓老闆再打包一份，“你們不知道，一會兒就要到山下了，我們要去跟那個接應的人會和，估計還要擡棺，所以要多吃一點兒，嗨，等到下了山腳下，肯定就不會吃到這麽熱乎的東西了。”
他啧啧地搖了搖頭，陸七八笑着看了看他，起身付了錢，“這個算我請你們吃的，一路上都是你們請客，這次是我請客，另外一會兒到了山腳下，我就要走了，我的職責也結束了，就是把人還有靈柩送到山腳，我是不上山的。”
我們點了點頭，按照來的時候約定的價格，我把錢一并付給了陸七八，他笑着接了過來，便起身帶着我們朝着烏龍山進發。
坐在車子上面，陸七八饒有興緻地跟我們講起來烏龍山：
烏龍山位于湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山縣境内，地處湘、鄂、渝三省交界之地，北西與湖北省來鳳縣鄰接，南西與重慶市秀山縣交界，南與保靖縣一水相隔，東與桑植縣、永順縣相連。公園由洛塔園區和烏龍山園區組成，已命名地質遺迹景點86處，被評爲湖南十大最美國家地質公園之一。
烏龍山位于公園西部，北距龍山縣城3千米，面積72.7平方千米，以岩溶峽谷勝景和溶洞群規模巨大爲主要特征。烏龍山峽谷長15千米，最窄處僅50米，系典型的經侵蝕、溶蝕作用形成的“v”型谷。其兩岸峰巒疊翠、花木争豔，中有溪流淙淙，魚蝦嬉水，山水相映，景色宜人，素有“十裏長廊一畫屏”美譽。
著名的火岩溶洞群即分布于峽谷岸坡山體，直至2014年，已發現大小溶洞212個，其洞穴分布之密集、結構之複雜、造型之奇特、延展之幽深、景觀之豐富，屬國内罕見。
主要的溶洞有飛虎洞、烏龍洞、石花洞、風洞、鲢魚洞等，此外還分布有天坑鼓大型天坑。景點以飛虎洞最爲奇特壯觀。美國、日本、比利時等國的洞穴探險家曾多次來洞探險，至今尚未探明盡頭，素有一洞通三省之稱。
洞内地下陰河、地下湖泊、地下山脈，溶隙、支洞、跌坎、盲井異常發育，迂回曲折；已探明一大廳，面積達3萬多平方米，最高處達340米，其規模之大爲國内外罕見；特别是洞内水潭、陰河中還栖息着粉紅或藍色“盲魚”、“盲蝌蚪”等珍稀動物，這是世界上繼伊朗和雲南個舊之後的第3處發現，南京大學俞錦标教授稱“飛虎洞可以成爲世界上第一個研究生物退化的地下研究室”。
著名國畫大師黃永玉到此遊覽後作火龍圖贊曰“龍山二千二百洞，洞洞奇閏不可知”；世界洞穴專家古元教授稱其爲“神秘仙境，奇妙無雙。”
“那行，今天我們擡棺上山的時候，便趁着去看看這景點！”崔明伏說完，遭到我和崔明麗地聯合反對，我們得按照地圖索引啊，就算是那景點是仙境，不在我們規劃内，肯定是去不了的。
說着說着，大家便來到了烏龍山腳下，陸七八還算是負責人，對照了好幾遍，才放心讓我們下車。我從背包裏面取出桑林婆婆給的窮奇折紙，試了試風向，于是便松開了手，原本我們還但心這個東西不會飛，卻不曾想，這東西貌似活了一般，竟然朝着一個方向飛去。
“陸兄，我們先走了，回見！”我們三個和陸七八告别，他也沖我們揮揮手。
“走，我們跟上！”擡起了水晶棺，我們跟着那隻紙鳥，桑林婆婆體重很輕，這水晶棺也沒有多重，走了十多分鍾還真看到一個人的背影。
這個人穿着一件黑色的長袍，他背對着我們，長袍上秀着一個人的圖像。
驩兜，又作歡兜或驩頭，是中國古代傳說中的三苗族首領，傳說因爲與共工、鲧一起作亂，而被舜流放至崇山。現今的崇山在湖南張家界市，當地山上歡兜墓、歡兜屋場、歡兜廟等古遺迹。
嶺南先秦古國的研究是先秦史研究的薄弱環節。驩兜在古籍中有驩頭、丹朱、鵬吺等九名。實爲中原丹朱部族與苗蠻驩兜部族融合後的我國文明初期的一個部族。他們受中原部族攻略。被放之"丹淵""崇山"而南遷。曆經河南丹水。湖南澧水、大庸。廣西崇善等地。最後沿左江、郁水東徙。"其子居南海而祠之"。成爲嶺南先秦時期的較早古國。
幾乎沒有人知道觀氏族系是黃帝後裔，除了一些大漢民族主義者觀點之外，另外其來源也鮮有記載，但是“黃帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼（高陽帝）、颛顼生觀兜，觀兜生苗民，觀兜是黃帝的曾孫”，前後僅四代而已。
所以說“觀兜”是黃帝的後代，根據苗語，“觀兜”是思念故鄉的意思，說的意思是“觀兜”思念北方的故鄉，因爲戰敗後遷徙到南方了，當然也與其它南方的百越民族是有本質的來源區别的，屈原的“帝高陽之苗裔”應當是此時而來到南方的）！
他(觀兜)也是我們族系苗的第一代，到今約4800年左右，其揮師北上是說明他帶領其軍事集團北伐，讨回故裏 (舜對三苗集團否定其繼承堯位耿耿于懷，趁江淮一帶洪水泛濫的天時地利，南下犯苗，以觀兜爲首的三苗集團爲反抗外侵，北上至今河南平陽一帶，因人馬拉得太寬，不能集中兵力，與舜激戰二月之後，三苗兵敗，苗族向西南今湖南西部大遷徙，從此苗族無國!是由北向南遷徙的九黎後裔集團，不是南方的百越民族！)，而不是說他是南方的土著！
“驩兜”這個詞翻譯爲簡體字應爲“觀兜”。很多書上譯作：歡兜，這樣翻譯是錯誤的。因爲，在苗族人當中，有一支爲“觀”系的族系，其族源來自上古世代的“驩兜”，是他的後裔，在苗語中有幾種稱呼：代觀、果觀（果瓜）、務觀等。下分長系那系、弟系勾系（苗語中的那勾即漢語之兄弟）。那系又稱西家，因西、石諧音，所以那系中多用漢姓(從唐代開始)：石，也有易、西等姓氏，大多分布在今湖南省境内，吉首，花垣、保靖、鳳凰、古丈，麻陽，另一支多在國外，如：越南，老撾，法蘭西，美國等地(石姓也是苗族人當中唯一一支屬于黃帝後裔的族群，根據湖南省鳳凰縣政府門戶網站統計：今鳳凰縣有70%的人口是苗族，而苗族又是以觀兜後裔爲主)。那系隻所以爲西家，是因爲上其先祖有兩妻，在争做正、負時沒有争到“東廂”，而成了“西廂”（應是争正負即東西宮）。再者苗族有傳小不傳大的習俗。
但是看這人的背影，他年齡卻也不大，貌似隻有十一二歲。