妮妮姐姐卻也隻是婉言相謝，用力地點了點頭，“謝謝您，我跟孩子走了，下輩子，我一定做一個清清白白的女人，對不起……”
老崔頭拿出一座蓮台，我定睛一看，是十二品蓮台當中的造化金蓮。
我有些吃驚，定定地看着面前的老崔頭，這老鼻子可算是不得了，竟然連這種東西都有，但是老崔頭卻白了我一眼，“看什麽看，看也不給你，你師父我還沒有死呢，把臉轉過去，沒出息……”
混沌初開，創世青蓮孕育盤古大神。但因承受不住開天壓力而損毀。蓮心之處結有四枚蓮子。其中隻有一枚蓮子成熟，變成母體創世青蓮之色（青色）一枚成熟蓮子化爲十二品造化青蓮（其等級堪比先天至寶。由于沒有開天功德，便不爲天地所容。）在開天辟地之後，便一分爲三。蓮花化爲盤龍扁拐：太上老君所有、蓮藕化爲三寶玉如意：元始天尊所有、蓮葉化爲青萍劍：通天教主所有。養育青蓮的土之祖源化爲九天息壤：女娲娘娘所有。
三枚蓮子化爲：十二品功德金蓮（接引道人所有）、十二品業火紅蓮（通天教主所有）、十二品滅世黑蓮（羅睺）。
十二品造化青蓮，等級堪比先天至寶。由于沒有開天功德，便不爲天地所容。在開天辟地之後，便一分爲三。蓮花化爲盤龍扁拐（太上老君所有）、蓮藕化爲三寶玉如意（元始天尊所有）、蓮葉化爲青萍劍（通天教主所有）。養育青蓮的土之祖源化爲九天息壤：女娲娘娘所有。原爲：“紅花白藕青蓮葉，三教原來總一家”即由此而來。
十二品功德金蓮，爲接引道人所有。端坐蓮台，防禦驚人，原爲極品先天靈寶，後在封神之戰中被蚊道人食去三品，變爲九品蓮台。
十二品業火紅蓮，爲血海冥河老祖所有。端坐蓮台，防禦驚人，燃燒業力化業火，攻防兼備。
十二品滅世黑蓮，本爲魔祖羅睺所有，後羅睺隕落，黑蓮不知所蹤。端坐蓮台，防禦驚人，能吸收暴虐氣息。
混沌初開，生靈萬物俱無，天地連成一片，隻在其間孕育着一株混沌青蓮，那青蓮有葉五片，開花二十四瓣，結成四顆蓮子。
就是創世青蓮也就開花二十四瓣，說造化青蓮是三十六品豈不邏輯相悖。造化青蓮爲四蓮子之一，還比母體混沌青蓮品級更甚不成。網民肆意捏造的三十六品造化青蓮做不到有理有據，并無參考價值。
盤古開天辟地隕落後，身軀化爲不周山。盤古三清（太清太上老君、玉清元始天尊、上清通天教主）來到不周山。卻被一陣清香所吸引，行至山巅處發現十二品造化青蓮。此時，福至心靈。
太上老君曰：紅花！隻見十二品造化青蓮的蓮花化爲盤龍扁拐。
元始天尊曰：白藕！隻見十二品造化青蓮的蓮藕化爲三寶玉如意。
通天教主曰：青荷！隻見十二品造化青蓮的蓮葉化爲青萍劍。
盤古三清各自立教之後，天道降下無量功德。盤古三清便把這無量功德分别融入此三寶之内。使得此三寶成爲先天功德靈寶。
“姑娘，我隻能幫你到這裏了……”老崔頭說完，便一把把這青蓮抛到了妮妮姐姐的頭頂，“金樽翠管鬥新句,瀾翻舌底生青蓮。 夢遊曆曆靈蹤在,真見蓮花似車蓋。 十丈曾搴太華峰,一枝穩坐耆尼界。 我亦琳宮博士身,登樓常憶舊星辰——”老崔頭念出了這樣子的語句。
此時，從這一座的青蓮當中卻發出了一道溫暖的光芒，慢慢地照在了妮妮姐姐的身上。
枉死城，枉死（即不是壽終正寝，而是由于自殺、災害、戰亂、意外、謀殺、被害等，含冤而死身亡的都被稱之爲枉死）之人的鬼魂在陰間所居之處。 根據地獄奇書《玉曆寶鈔》中，閻羅十殿除枉死城外另有鐵圍城、“鬼城”豐都城等等。
枉死城，根據《陸判手卷》記載，其乃是地藏王菩薩爲受無妄之災而死的鬼魂所創造而于地獄創造的城市，其地位于地獄豐都大帝殿的右側，毗鄰奈何橋、血盆苦界，主管枉死城的是十殿閻羅中的第六殿閻羅卞城王。
枉死城，據傳說是地藏王菩薩所創建用于收容枉死之人的魂魄的陰間城市，其性質類似于陽間關押罪犯的監獄。
枉死之人死後都會集中到枉死城關押，直至原有命數注定的壽命終結爲止，例如某人命數注定九十歲壽命終結，卻在四十歲不慎提前身故，因而死後就會被集中至枉死城關押，直至九十歲才得以自枉死城釋放。在此期間，枉死城中關押的亡魂能夠像陽世之人一樣生活，并且能夠登城觀望，查看謀害他的人是否收到應有報應，但其人身自由會受到嚴厲的控管，既無法收到陽世親友燒給亡魂的冥紙及紙紮祭品，也無法在中元節，像其他亡魂一樣，返回陽世接受陽世親人的供養，一切燒給這些亡魂的金錢物品都會暫時存放在輔佐地藏王菩薩的目蓮尊者處，直到這些亡魂親眼見到謀害他的人得到應有的報應，怨恨的心情得到慰藉，提出解發諸殿各獄之時，意即到這些亡魂在枉死城的關押期滿之後才能轉交，然後再根據其生前善惡，或獎或罰，轉世投胎。
另據相關傳說，地藏王菩薩也會在這些亡魂收押在枉死城的期間親自爲他們進行超度。現在，在閩南、台灣民間信仰中還盛行的一種模仿地藏王菩薩超度枉死城亡魂的活動的名爲“破城”的超度法事，“延請僧、道行之，可使感召神佛，救拔亡魂出枉死城冤魂各俟兇手到日，眼見受苦，使遭害者以消忿恨”。
然而，也不是所有非被遭屈之魂都會進入枉死城。世間人總誤認爲凡是受傷、冤屈而死的鬼魂，都歸入這個城。這種謠言，到處亂傳，謬說百出。
其實，冤屈而死的人，哪能再加以無辜的苦刑？事實上是：冤屈而死的鬼魂，要等到害死他的兇手死亡被拘拿到陰間審案之時，親眼看到兇手受到苦刑，心中的忿恨才可能消除。 而這些被害而冤死的鬼魂，重新投生爲人那一天，才将兇手提出，押解到各殿的地獄，按其罪惡，收禁囚押去受刑罰。
并不是所有被害冤死的鬼魂，都一概地收入枉死城受苦。 如果是忠孝節義的人，以及爲國家犧牲的軍人或因公犧牲的人，這些人有的因爲他的品德和精神表現爲英武壯烈，早已成神，最少也面貌*、四肢完美地送到福地投生去了。哪有讓這些人進入枉死城中受苦的道理呢？
但是妮妮姐姐就不一樣了，她不單單自己沒有承擔自己的責任和擔當，她還強行剝奪了自己孩子的性命，十分惡劣。
我是去過枉死城的人，照現在看，妮妮姐姐估計還要去到血盆苦界。
針對這個，《陸判手卷》裏面也有講過有關于唐太宗去遊枉死城的事情：
太宗心又驚惶，點頭暗歎，默默悲傷，相随着判官、太尉，早過了奈河惡水，血盆苦界。前又到枉死城，隻聽哄哄人嚷，分明說：“李世民來了，李世民來了！”太宗聽叫，心驚膽戰。見一夥拖腰折臂、有足無頭的鬼魅，上前攔住，都叫道：“還我命來，還我命來！”慌得那太宗藏藏躲躲，隻叫：“崔先生救我，崔先生救我！”判官道：“陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，衆王子、衆頭目的鬼魂；盡是枉死的冤業，無收無管，不得超生，又無錢鈔盤纏，都是孤寒餓鬼。陛下得些錢鈔與他，我才救得哩。”太宗道：“寡人空身到此，卻那裏得有錢鈔？”判官道：“陛下，陽間有一人，金銀若幹，在我這陰司裏寄放。陛下可出名立一約，小判可作保，且借他一庫，給散這些餓鬼，方得過去。”太宗問曰：“此人是誰？”判官道：“他是河南開封府人氏，姓相名良，他有十三庫金銀在此。陛下若借用過他的，到陽間還他便了。”太宗甚喜，情願出名借用。遂立了文書與判官，借他金銀一庫，着太尉盡行給散。判官複吩咐道：“這些金銀，汝等可均分用度，放你大唐爺爺過去，他的陽壽還早哩。我領了十王鈞語，送他還魂，教他到陽間做一個水陸大會，度汝等超生，再休生事。”衆鬼聞言，得了金銀，俱唯唯而退。判官令太尉搖動引魂幡，領太宗出離了枉死城中，奔上平陽大路，飄飄蕩蕩而去......