“混蛋——”我大罵了一聲，伸手抓住了珍妮弗的頭發，使勁地把她從楊偉的臉上往後扯了去，珍妮弗發出了一聲野獸般的嚎叫，但仍舊被我給活活地扯了開來。“滾開！”崔明麗大吼着，又打出了一道靈符，這靈符正中珍妮弗的眉心，可算是把她給打的一個大趔趄。
但是卻也把她給惹怒了，“嚎嗷——”她怪叫了一聲，之後再次直沖而來，我猝不及防，連忙左手執筆，右手掐訣。
劍開雙刃身直頭尖，橫豎可傷人，擊刺可透甲。兇險異常，生而爲殺。劍，兩邊都開了刃，有着筆直的劍身和尖銳的劍尖。舞動時向正反兩邊施展都具有殺傷力，用劍尖攻擊可以輕易穿透甲衣。是非常危險的武器，常使人險像叢生。是一種單純爲了殺人而存在的兵器。
廣義的冷兵器則指冷兵器時代所有的作戰裝備。冷兵器的發展經曆了石器時代、青銅時代和鐵器時代三個階段。冷兵器按材質分爲石、骨、蚌、竹、木、皮革、青銅、鋼鐵等兵器。
按用途分爲進攻性兵器和防護裝具，進攻性兵器又可分爲格鬥、遠射和衛體3類；按作戰方式分爲步戰兵器、車戰兵器、騎戰兵器、水戰兵器和攻守城器械等；按結構形制分爲短兵器、長兵器、抛射兵器、系兵器、護體裝具、戰車、戰船等。火器時代開始後，冷兵器已不是作戰的主要兵器，但因具有特殊作用，故一直延用至今。
訣分兩種，左手劍訣和右手劍訣，顧名思義，右手執劍者，左手爲劍訣；左手執劍者，右手爲劍訣。劍術指使用劍的方法和技巧，劍訣指配合劍術的手法。古代很多古典史料當中，都記述了古代擊劍的技術和戰術。
明代茅元儀記載了劍的用法有：跨左擊、跨右擊，翼左擊、逆鱗刺、坦腹刺、雙明刺、旋風格、禦車格、風頭洗等。清代又有宋仔鳳又有一書傳世。劍術的特點是：輕快敏捷、潇灑、飄逸，有“劍走美式”、“劍如飛鳳”之說。其中“劍走美式”的含義中便包括劍訣的捏法，不同的劍術流派與劍法均有不同的劍訣，也可稱作“指訣”。
劍，古代兵器之一，屬于“短兵”。素有“百兵之君”的美稱。古代的劍由金屬制成，長條形，前端尖，後端安有短柄，兩邊有刃。現在作爲擊劍運動用的劍，劍身爲細長的鋼條，頂端爲一小圓球，無刃。
劍，早期是匕首式短劍，劍和刀一類，區别隻在于單刃和雙刃。劍又稱：“輕呂”、“徑路”，“長铗”。春秋末年，開始流行長劍。質地精良的寶劍大多出自南方，主要吳、越、楚、巴蜀。長劍出，短劍也不廢。劍的曆史是源遠流長的。
長劍便于戰鬥，短劍利于護身，還可以用于刺殺，荊轲刺秦王，東漢末年俠客王越、史阿就是一個典型的例子。
而讓人覺得十分欣慰的是，判官筆的尺寸，和史阿寶劍是相差無幾的，所以，劍訣自然可以爲“判官筆”所用。
此時，我隻有借助北鬥七星之力，來對付面前的這個東西了。
北鬥是由天樞、天璇、天玑、天權、玉衡、開陽、瑤光七星組成的。古代中國人民把這七星聯系起來想象成爲古代舀酒的鬥形。天樞、天璇、天玑、天權組成爲鬥身，古曰魁；玉衡、開陽、瑤光組成爲鬥柄，古曰杓。
北鬥星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現于天空不同的方位，所以古人就根據初昏時鬥柄所指的方向來決定季節：鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬。
道教稱北鬥七星爲七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天玑宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。
北鬥星謂之七政，天之諸侯，亦爲帝車。”皇帝坐着北鬥七星視察四方，定四時，分寒暑。鬥杓東指，天下皆春；鬥杓南指，天下皆夏；鬥杓西指，天下皆秋；鬥杓北指，天下皆冬。古代視北極星爲上帝的象征，而北鬥則是上帝出巡天下所駕的禦辇，一年由春開始，而此時北鬥在東，所以上帝從東方開始巡視，帝出乎震，震卦在東。
北鬥第一天樞星，則陽明星之魂神也。第二天璇星，則*星之魂神也。第三天玑星，則真人星之魄精也。第四天權星，則玄冥星之魄精也。第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。第六闿陽星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關星之魂大明也。第八洞明星，輔星之魂精陽明也。第九隐元星，則弼星之魂明空靈也。
“一劍斬天虹，七星落長空——”我手持判官筆，在這空氣當中打出了一個大大的呼哨兒，那判官筆尖利的筆尖，戳到了妮妮姐姐的胸口上，就如同戳到了一塊石頭上面。
“小天，小心——”崔明麗大叫，話音剛剛落下，我就覺得自己虎口一震，身子也往後仰了過去，在那個珍妮弗的體内，仿佛有着一種巨大的能量似的，可以直直地把我給彈開，并且力度十分之大。
他媽的，北鬥七星不管用，我再試試南鬥六星星。
南鬥六星是古代中國神話和天文學結合的産物。南鬥六星分别爲天府星、天梁星、天機星、天同星、天相星、七殺星。人馬座的一部分恒星，六顆亮星在南天排列成鬥（或勺）形。南鬥六顆星名由鬥宿一、鬥宿二、鬥宿三、鬥宿四、鬥宿五、鬥宿六，排列成像鬥杓形狀，古代中國稱它爲南鬥六星、因其外形而素負盛名，這個區域在二十八宿中屬于鬥宿。
有北鬥自然就有南鬥。南鬥六星位于人馬座，與西北方向的北鬥七星遙相呼應。這六顆星分别是
天府、天梁、天機、天同、天相、七殺，南鬥六星沒有北鬥那麽亮，也沒有那麽大，一般隻能在南方低空看見，但重要性卻一點也不低。在中國古代，一直認爲“南鬥六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。
”而中國神話中有“北鬥主死，南鬥主生”的說法，在道教中的南鬥六星君就是司命主壽：第一天府宮，爲司命星君；第二天相宮，爲司祿星君；第三天梁宮，爲延壽星君；第四天同宮，爲益算星君；第五天樞宮，爲度厄星君；第六天機宮，爲上生星君。從以上六星職司也可看出南鬥格星都主人的延壽解厄，富貴官祿。
其中第三星天機爲盡善盡美之星，是智慧與益壽之宿，應此星的人聰明絕頂，才華無雙。而七殺直接掌握生死，應此星的人數中可爲大将，司命權柄，但早年注定曆盡艱辛，須得貴人護佑才行，是南鬥六星中唯一有些兇險的星辰。
南鬥六星君,正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。南極長生大帝玉清真王，是南鬥六星君的頂頭上司。因此南鬥六星君的六宮都隸屬于南極長生大帝管轄。
萬法之宗的《度人經》，據說是三國吳時太極徐真人傳下，在裏邊即有提到：“南鬥注生，北鬥注死。” ，道教吸收後将南鬥六星神格化，成爲司命主壽的六位星君。
《上清經》雲：南鬥六星，第一天府宮，爲司命星君；第二天相宮，爲司祿星君；第三天梁宮，爲延壽星君；第四天同宮，爲益算星君；第五天樞宮，爲度厄星君；第六天機宮，爲上生星君，總稱六司星君。專門奉祀南鬥星君的廟宇稱南鬥星君廟。
因南鬥專掌生存，故中國民間又稱爲“延壽司”。而道教稱北鬥七星爲七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天玑宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。
“天府宮司命,天相宮司祿,天梁宮延壽,天同宮益算,天樞宮度厄,天機宮上生，六司星君，爲我獨尊——”我再次執上前，猛然出擊間，便把那筆尖落在了珍妮弗的胸口，這珍妮弗大叫了一聲，
“哎呦！”我尖叫了一聲，手中的判官筆也“乒乒乓乓”地跌落在地上，不單單如此，原本正在和嘟嘟纏鬥的那個嬰靈竟然直直地沖我而來，身後還帶着一條粗重的血迹，還有十足的血腥味兒。