“盤古開天地，造山坡河流，劃州來住人，造海來蓄水。盤古開天地，分山地平原，開辟三岔路，四處有路通。盤古開天地，造日月星辰，因爲有盤古，人才得光明……”崔明麗一邊舞動着手中的銀鈴法螺，一邊說着如此的話語。
她的聲音當真動聽，如雛鷹入谷，乳燕歸巢，搞得楊偉站在那邊也瞠目結舌隻是呆呆地望着崔明麗，嘴巴“吧唧吧唧”的，隻得讓那口水往喉嚨裏面咽了下去，這個家夥，看到他這幅德行，我的心裏面就是一肚子的氣，這個家夥，估計老毛病又犯了，見到個女人就有些不知道東西南北了。
“喂，你看什麽呢你……”我煩躁地照着他的後腦勺兒上面就是一巴掌，“你丫的，我看你是賊心不死啊，見個女人就開始分泌荷爾蒙了嗎？”
楊偉被我打的瞬間回過了神來，頓時便抖動了下身子，“不好意思啊，法師，我這……”我點了點頭，頓時覺得或許真的不是楊偉的錯，一如崔明麗如此吸引人，也真的不是自己可以控制的。
“法師，我們這麽做是要……”話說到這裏，他的聲音便也開始顫抖了起來，他或許覺得自己再問下去的話，我是肯定會發火的，但是這次，我卻沒有發火，隻是輕輕地搖了搖頭，“行了，不要說了，說過要幫你解決問題，肯定是要解決的，你老老實實地在這呆着，一會兒珍妮弗來到這裏，切忌不要因爲害怕逃跑，你是我們這個陣法的核心，你若是跑掉的話，我看我們兩個也肯定是要交代在這裏了！”我陰沉着臉，聲音有些顫抖地說着，這楊偉倒是被我這表情給吓了一大跳，隻是輕輕地點了點頭，身子卻在兀自地顫抖着。
現在經過我們的推測，妮妮的姐姐肯定中了一種邪術，但邪術的種類千千萬，單單憑借我們現在所了解到的一些“隻言片語”，自然是沒有辦法确定妮妮的姐姐究竟是中了哪一種的邪術，但是俗話說“萬變不離其宗”，不管說她中了哪一種邪術，但仍舊是從“巫術”上面發展而來的。
所以現在我們擺下“十二祖巫陣法”，就是爲了要通過“祖巫”強大的氣場而和她身上的邪術相感應，并且楊偉還站在這裏，相當于我們的陣眼，點燃了“犀牛角粉”之後，便也有類似于“心有靈犀一點通”的感覺。
崔明麗一邊挪動着腳步，一邊從她的嘴巴裏面流露出一段晦澀的語言，她所說的正是一種古語，而這種古語卻是也代表了“祝由之術”！
此時，崔明麗正在舞動着“祝由之術”，我不由得暗自嗟歎她的心思細膩，妮妮的姐姐受到了邪術的蠱惑，正是由于她自己的心智被蒙蔽，擺此陣法，請來楊偉，我們便是要将她的心靈所淨化，讓她回歸原本，崔明麗此舉，無疑對于我們整個陣法來說“錦上添花”！
巫術在古代又被稱爲祝由之術，是一項崇高的職業，它曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人，他們都十分的受人尊敬。 祝由術包括中草藥在内的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中國廣爲流傳．多由師傅帶徒弟的方法，口傳心授。
祝由之術存在已久，幾可遠溯上古。古書有雲：上古神醫，以菅爲席，以刍爲狗。人有疾求醫，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。黃帝曰：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。周官瘍醫，掌衆瘍祝藥劀殺之齊，必先之以祝，蓋醫之用祝尚矣。曆代以來中醫體系都有祝由一脈，及唐王焘收載“祝由科”，說明最遲在唐代，祝由已成爲中醫體系獨立一科，例如明代太醫院設醫術十三科：“曰大方脈，曰婦人，曰傷寒，曰瘡瘍，曰針灸，曰眼，曰口齒，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。
而上溯直至《黃帝内經》，通篇不言鬼神邪祟，認爲“因知百病之勝，先知百病之所從”是祝由取效的原因，王冰的注文也僅“祝說病由，不勞針石而已”幾個字，說明祝由一直處于中醫體系的邊緣。曆代醫家或有信者，或有疑者，或有兩存者，以之爲臨床權變之術。禁法之大莫如水法，次則祝由，茲錄其小者，絕擾屏嚣，均無妨于大雅。其有近于巫、觋所爲者，概在所擯。”
主要有下陰、入魔、念咒和舞作等。這些招式在現代經常被人們認爲是迷信，但從氣功的觀點看來并不全是迷信。所謂的“下陰”隻是一種高度入靜的表現，而“入魔”則是入靜中的觀想。許多氣功修煉者都會将其看作是一種意念的方式。
祝由術以其最基本的招式，結合人體千差萬别的生理特長、修煉方法，便産生了各種各樣玄之又玄、神乎其神的特異功能，如遁術，飛騰之術等。修煉祝由之術能夠将人體的潛能最大限度的開發。
人食天地之氣以生，内傷于喜怒憂思悲恐驚七情，外傷于風寒暑濕燥火六淫所以得病.然而，黃帝曰：“其無所遇邪氣，又無怵惕之所志，卒然而病者，其何緻 ? ”可見古人很早就認識到，除了七情、六淫外，還有尚未被認識的緻病因素，那就是“鬼神緻病說”，所謂鬼神緻病，其實是一種心理因素所緻的疾病，鬼神是不存在的。
古人雲：“吾心無鬼，鬼何以侵之，吾心無邪，邪何以擾之，吾心無魔，魔何以襲之。”故鬼神緻病皆由心生。祝由治療疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而襲之。有很多種病，是間接由心理因素所緻，所以其源在于心。
從國術的角度講，人體患病無非是心病和身病，心病是祝由治療的範圍，部分身病也屬于祝由治療的範圍，但祝由并非包治一切心病，要理解到祝由僅僅是醫學的補充，不是治病的唯一手段。随着科學技術的不斷發展，有很多種病，已經攻克，但有些病仍未找到合适的治療方法，這也是祝由科流傳幾千年仍未滅絕的原因。
祝由治病不用藥或少用藥，而主用祝由醫師的意念、符咒産生的場來治療各種疾病，因此祝由科對祝由醫師要求很高、很嚴，有很多戒律必需遵守。這些要求實際上就是現代國術訓練的要求。
祝由要求祝由醫師清淨齋戒百日，目的是使内心平靜，心無雜念，意念專一，以達到祝由場純正，沒有邪念濁氣幹擾，以提高療效。
國術師較佳的功态就是祝由醫師治病的先決條件，隻須看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符進病出。祝由醫師必須練國術來提高自己的人體場，才能借助咒語，符圖使大自然的能量沖射病變部位，排出病邪、濁氣，補充元氣，疏通經絡，調和髒腑功能。
崔明麗一邊低聲呢喃着，一邊從手中抛出了一張張黃色的符箓，這些符箓慢慢地灑落在了空氣當中，并且發出了“嘩嘩啦啦”地聲音。
這些符箓，有很多是以象形文字構成，以文字中的篆體構圖。以疾病的部位、病性構圖如脾胃、水濕病圖中多用“土”字形，心髒、肝髒、肺髒病圖形符中多“火”字形，因爲“土”能生脾胃，可以克水；“火”能溫煦心髒，可以克金，與中醫的五行取類比象有很大關系。
以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗話說的“鬼使神差”，其實都是人的意識思維活動。這些符圖構造滲透、儲存、連接了古代高功夫師、醫學家的高能信 息，是宇宙中的物體能量符号，是人與宇宙能量交換的開關。符圖中呈圈狀、點狀、線條狀、直線、豎線、 s 線、口字等，這些都是宇宙能量的符号，“同氣相求”，開關一打開，宇宙能量就會定向定目标的射入患者病竈。
崔明麗跳了好一會兒，咒語也念了許多，但是在這四周圍當中，仍舊是靜悄悄的，在這黑暗當中，隻有地面之上的那一撮撮的“犀牛角粉”在慢慢地燃燒着，于這黑夜當中，忽明忽滅間，别說是楊偉，就連我的心也有些不定了。
“法師，怎麽回事兒，珍妮弗怎麽還不出現啊，都二十分鍾了……”他一邊說着，一邊指着自己的腕表。
我的心裏面也有些急躁，“怎麽滴，你就這麽想她來嗎？”
他不再言語，下一秒，我卻發現那原本靜止在那邊的“盤古幡”卻猛然間飄動了起來……