“呼呼呼……”崔明麗穿着粗氣，身形晃蕩了兩下，差點兒沒有站穩了身子，我則上前扶住了他，陰羌手中的那支玉質的羌笛也慢慢地隐去，他的神行抖動着，胡須也飄蕩着，好似一浪又一浪潔白的水花。
“不愧爲崔府君的徒弟，竟然這麽快就學會了，大傩之舞斷不是一般人能學會的……”陰羌雙目放光，崔明麗向他施了一禮，“接下來需要怎麽做，還請陰羌老前輩賜教！”她的話音剛剛落下，在陰羌還沒有來得及回答的時候，就聽到了一陣“哈哈哈”地笑聲，這聲音由遠及近，由小及大，我聽得真切，這是一個男人的聲音，但就在這地宮之中響了起來，卻顯得尤爲詭異。
我和崔明麗蓦地轉過頭去，卻看到了一個高大的男子的身形，笑聲越來越大，他的身形也越來越明顯，此時，我們才看得清楚，那分明就是開着三輪帶我們進山的宋大爹，隻是他突然的出現，卻讓我們怎麽也沒有想到。
“宋大爹……你……”崔明麗滿眼疑惑地看着面前的來人，一臉的訝異，聲音也忍不住顫抖了起來，這宋大爹卻全然沒有理會她的這句話，倒是把目光移到了放在了“六道輪回陣法”當中的那顆随侯珠上面，那珠子靜靜地放在了那邊，散發着柔和的光輝，倒是宋大爹的兩個眼睛，明亮地好像是狼眼手電。
我們這才發現，宋大爹的身上，竟然穿着一具铠甲，這铠甲散發着金光，一時間把我們也晃的有些睜不開眼，“沒有想到啊，我有生之年還能進到地宮當中，竟然還可以等到了可以破這十絕陣的人，我……”
宋大爹的聲音顫抖着，瞧這模樣，貌似快要哭出來了，不單單如此，他又把目光轉移到了陰羌的身上，“呦，不錯嘛，兩個後生，這沉寂千年的老古董竟然也被你們挖出來了，不錯……”
我聽到這句話，頓感不妙，刹那間咬牙切齒，“你到底是誰？”這宋大爹卻仰頭大笑，“哎呦，小夥子，你不要這麽帶有敵意嘛，我是宋大爹，但不是宋朝的宋，我是送你上西天的送……”說完了這句話，他便又開始仰頭大笑着。
我仔細地打量着他穿在身上的那件铠甲，那着實是一件“明光铠甲”！
明光铠是中國古代的一種铠甲，在胸背甲上有一橢圓形，稱作護心鏡的金屬闆，提高了胸部與背部的防禦力，名稱即因護心鏡而來。
明光铠被認爲是最好的盔甲，唐朝是明光铠的全盛時期。
因爲這種圓護大多以銅鐵等金屬制成，并且打磨新民晚報報道江峰曆時兩年複原的明光铠的極光，頗似鏡子。在戰場上穿明光铠，由于太陽的照射，将會發出耀眼的“明光”，故名。
這種铠甲的樣式很多，而且繁簡不一，有的隻是在裲裆的基礎上前後各加兩塊圓護，有的則裝有護肩、護膝，複雜的還有數重護肩。身甲大多長至臀部，腰間用皮帶系束。
隋朝盔甲技術和裝備情況跟北朝晚期相差不大，隻是明光铠基本上已經排擠了兩當铠。隋朝大業七年，中國征高句麗，主力騎兵四個團中有兩個團裝備馬铠和明光铠，而沒有一個團裝備兩當铠。
隋末發生了中國軍事史上一件大事：重裝騎兵從漢族軍隊中消失。與之相對應，馬铠不再是漢族騎兵的重要裝備了。發生這個突變的原因應該是這樣的：蒙古馬很矮小，平均體重隻有300公斤。
若騎兵的體重以55公斤計，其裝備總重以20公斤計，馬铠如前面所說，以40公斤計，這樣，戰馬若披铠，載荷就超過了體重的1/3，這确實是一個沉重的負擔，即使勉強承受，其機動性也要大受影響，而在中國這樣遼闊的地方，軍隊的機動性是非常重要的。軍隊的威力由打擊力、防護性和機動性三部分組成。三部分若不能達成一定的平衡，總體威力就要大受制約。
隋末就發生了這樣的事情，隋朝重裝騎兵面對農民軍輕裝長矛手和輕騎兵，沒有體現出與其昂貴成本相稱的戰鬥力。蒙古馬不能承受沉重的馬铠，重裝騎兵在機動性方面的表現也就非常糟糕。
而農民軍輕裝部隊利用機動性優勢，在遼闊的戰場上戰勝了笨重的隋軍。繼隋朝而起的唐朝，在血淋淋的經驗和教訓面前，也就無法産生對于重裝騎兵的“崇拜之情”。輕裝騎兵成了必然的選擇。
從唐朝開始，中國的漢族政權不再把重裝騎兵視爲軍隊的重要組成部分，重裝騎兵在戰場上的地位一落千丈，以至于到了可有可無的程度。
與之相适應，馬铠也就越來越找不到市場，實際上唐以後一直發揮着作用的隻有禮儀性的馬具裝。
上面的話的證據是著名的“昭陵六駿”，新疆阿斯塔那永昌元年墓出土的騎兵俑，這些藝術品所表現的戰馬都是不着铠甲的。而敦煌的莫高窟這個唐代洞窟中表現騎兵作戰的壁畫，所表現的大部分戰馬也是沒有穿着馬铠的。
唐朝軍隊盔甲裝備比例比前代有了很大增加。從曆朝曆代的古典文獻當中，可以知道，唐朝的标準是着甲士兵占士兵總數的60%。雖然并不是都穿着鐵甲，但這個比例比起前面說過的漢代軍隊着甲比例，還是有很大進步的。
**在開元年間的數額是54萬，若足額裝備，需要盔甲32．4萬副。能夠滿足這個需求，說明了生産力的發達，時代相近的世界上隻有最盛時的東羅馬拜占庭帝國軍隊比唐朝軍隊人數多，而它們的裝備大體上是一樣好的。
在盔甲種類方面，《唐六典》卷十六提供了資料：“甲之制十有三，一曰明光甲、二曰光要甲、三曰細鱗甲、四曰文山甲、五曰烏鎚甲、六曰白布甲、七曰皂絹甲、八曰布背甲、九曰步兵甲、十曰皮甲、十有一曰木甲、十有二曰鎖子甲、十有三曰馬甲。”在這些盔甲中，不知道布背甲是什麽材料制成的。
盔甲這玩藝，被封建統治者視爲軍事威力的重要保證，所以嚴禁人民擁有。唐律規定：“諸私禁兵器者，徒一年半。”《唐律疏議》記載：“私有禁兵器，謂甲、弩、矛、矟、具裝等，依令私家不合有，甲一領，及弩三張，流二千裏。甲三領，及弩五張，絞。私造者，各加一等”。甲，謂皮、鐵等。具裝與甲同。即得闌遺，過三十日不送官者，同私有法。造未成者，減二等。即私有甲、弩，非全成者，杖一百。”也就是私自制造盔甲的，無論是否制成都要處罰。
《新唐書》記載徐商在山東寬鄉征集兵員的時候曾經“襞紙爲甲”。按記載這種“盔甲”也可以防禦弓箭，但現在的專家出于某些原因，一般認爲它對防禦武器的傷害毫無用處，它唯一的用處大概是愚弄士兵，這種說法是錯誤的。
作爲唐代十三種盔甲之一，一般認爲這種甲是通過大漆将厚紙一層一層黏合，其原理類似現在的複合裝甲，特别是浸濕之後，對于穿刺攻擊有相當不錯的防護能力，自南北朝到宋代都有不少相關記載：
東昏侯時，北魏兵壓境。帝乃聚兵爲固守計，召王侯分置尚書都坐及殿省。尚書舊事，悉充紙铠”。徐商守蒲州，有兵士千人，襞紙爲铠，勁矢不能透民間又有自相率、以紙爲甲、農器爲兵者，号白甲兵。”
唐朝負責制造盔甲的部門是貞觀六年（632年）設置的“甲坊署”，據《六典》，甲坊署長官爲令一人，品級正八品下。該部門其他官員有丞一人，品級正九品下；監作二人，從九品下。同時，在北都軍器監，也制造盔甲，成品存入武庫。
作爲主要的護體用品，鐵甲的制造是相當耗費工時的。工序如下：首先将鐵制成甲片；之後打劄、粗磨、穿孔、錯穴、并裁劄、錯稜、精磨；甲片加工完畢後，用皮革條編綴成甲。裏面還要挂襯裏，防止磨損皮膚。制造一副鐵甲，需要192到265個工作日。修理一副盔甲，都需要41名工人。
唐朝的盔甲，分成大、中、小三種尺寸規格，按體形發給。因爲鐵甲重量很大，所以在選擇兵員時，一個重要的條件是“勝舉衣甲”，一個穿了盔甲就無法行動的人，當然是不适合當兵的。
隻是，這盔甲穿在了宋大爹的身上，那就另當别論了，我想起了剛剛的那個盜洞，還有那句“禦嶺有甲”……