“我都懷疑……”我深深地吸了口氣，擦拭了一下臉上的汗珠，“你是不是從美國西點軍校跑到我們這邊來當卧底的……”聽到我這麽說的時候，崔明麗倒是也笑了，她輕輕地搖了搖頭，“哪裏有你說的那麽厲害，這都是一些常識性的東西，參加過軍訓的人應該都是知道的啊！”
此時，已然接近正午，我和崔明麗決定先停下來休息休息，然後再出發。“也好，都到了這個點兒了，我們可以先補充一些能量。”我慢慢地從崔明麗的手中接過了她遞給我的水還有面包，崔明麗的心挺細，還買了巧克力和士力架，這些食物可以迅速補充身體的能量。
“來，我來幫助你……”我向着崔明麗伸出了手，崔明麗此時站在我面前的一處岩石之上，但是當她從岩石上面下來的時候，卻一不小心倒進了我的懷抱裏面，“哎呀……”我當時也一不小心沒有站穩腳跟兒，就這麽的，我們兩個倒是順勢倒在了山地上。崔明麗的眼睛和我的眼睛直直地相對，我的鼻翼處，清晰地可以感受到從她的鼻孔裏面噴薄而出的火熱的氣息。
“不好意思……”崔明麗的身子仿佛觸電了一般，趕緊從我的身上給彈了起來，此時，我也慢慢地從地面之上爬了起來，臉上那種燥熱的感覺就在此時，幾乎都達到了一種極緻，我甚至覺得此時我的臉頰的熱度，幾乎往上面放打了一個雞蛋之後，立刻都可以煎成了一隻荷包蛋。
“來，你吃點兒這個……”崔明麗遞給我一隻鹵蛋，我接了過來，三兩口之間，便把鹵蛋吞進了肚子裏面，擰開了水壺，咕嘟咕嘟地喝了起來，内心還在爲剛剛的事情稍微有些尴尬，但是我卻看到了崔明麗的情緒貌似調整的還算是不錯，她倒是沒有表現出任何不自然的情緒，看到了這一幕，我當即也放心了許多。
“我們現在在這裏……”吃完了飯之後，崔明麗又打開了那張地圖，開始在上面寫寫畫畫，我真是佩服這丫頭，說實話，這趟要是沒有她的在的話，單我自己躍進這大山的話，保不齊我還真的會迷路，就算是我僥幸不迷路的話，單單這大山裏面的荒涼還有杳無人煙的寂寥，也讓我承受不住如此的壓力。
終于，在一個小時之後，我和崔明麗總算是到了這一座位于半山腰處的“碧霞元君廟”！崔明麗收起了那張地圖，轉頭開心地笑着，“到了，終于到了，我老是害怕找錯路了。”我看了她一眼，滿滿的都是感激的情緒。
這座廟就這麽孤零零地屹立在了半山腰處，看起來好久都沒有修葺過的樣子，門楣還有廟的牌匾處顯然都已經十分的破舊，肯定是被歲月的風雨給蕩滌地褪了色。之後，我們兩個便望着這四周圍的景色。
廟雖然是找到了，但是這裏究竟是否和拓跋珪有關系還另當别論，那麽就需要我和崔明麗從這地勢還有風水之上，找出一些端倪還有蛛絲馬迹。
我從地面拈起了一撮土，放在了鼻子四周，努力地嗅了嗅，崔明麗也從地上拈起了一撮，把鼻子湊近了去，使勁地嗅着，若是不明就裏的人看到了我們這一幕的話，肯定以爲我們在學狗，其實則不然，我們則是在看這四周圍的風水，而這一步，在風水學上面就被稱爲——辨質量。
風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋适于人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣，趨吉避煞，在于對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場。
一座山脈，一片水域，一個城市，一個村鎮，乃至一戶住宅，一個房間……都是一個太極，隻是層次不同而已。而在某座大山裏面選地建宅，既看其自身的太極，也看地勢組群的太極，地勢群布局，應以地形方整、太極完整爲宜。
不宜缺殘某部分建築的位置。建築地段布局應十分注意太極圖的場氣效應。
而現在手拈一把土，就是要看這大山風水當中的質量，這也是辨風水的第一步。風（空氣）、水、地（土）的質，對人的作用。這是風水學的基礎。風爲人呼吸的空氣，水爲人吃的水，源頭水，土爲種莊稼的土、穴位中的土。
因爲空氣、水、土，是人類賴以生存的最基本的物質，如果風（空氣）質不好、水質不好、土質不好則會造成生物不好，引人發病，緻人生災，尤其重要的便是對于陰宅的影響，陽宅四周圍風水的質量不佳，大可以另擇佳穴，但若是陰宅四周圍的風水質量出現了問題的話，那就會殃及子孫後代。
古代陰陽先生主要有望氣聞氣等方法以測定空氣質量，品水養魚等方法以測定水的質量，捏土嘗土等方法以測定土的質量。
《陸判手卷》有雲：草繁木茂，水深土厚，就是根據目測定風水土的質量的方法之一。在古代，陰陽先生隻有用眼看，用鼻聞，用口嘗，用手捏，用秤稱的原始方法去鑒定風水地的質量。
我閉上了眼睛，深深地吸了口氣，頓時從手中的沙土當中吸到了一種極爲香甜的感覺，這土拿在了手中，感覺細軟并且富有質地，一看就是極爲肥沃的土壤，這裏的質地着實還算是不錯的。“還好……”崔明麗一邊拍着手，一邊淡淡地說着，我沖着她微微地點頭，旋即便擡頭仰望四周，看着這大山四周的地理形勢。
風水地的形貌情意對陰陽宅也有很大的作用。這裏所指的風，既是空氣，也是空間。水，是由水積累而成的溝渠溪流，江河湖海。地，是由土積累而成的山崗嶺脈。後來風水學家把陰陽宅所在位置即穴位，後面有直接聯系的山脈稱之爲龍，其他的山崗稱之爲砂。
人類在繁衍生息，治國安民，行軍打仗的過程中，發現觀察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地質非常的重要，關系到人類的存亡興衰，國家的長治久安，打仗的成功失敗，于是就形成了風水學的原始理論---地理。
陰陽先生則發現，山水的形狀體貌是會影響到人類的行爲和吉兇的。這些内容風水學稱之爲形體學。可在風水典籍青烏經、葬經等書中有較詳細的說明。當然，姥姥留給我的這本陸判手卷算是給這些東西做了一個大彙總。
地勢，是指平地龍，即支龍的趨勢。山勢，是指山地龍，即隴龍的趨勢。平地龍的趨勢是看地表面的脈絡，但是這東摩天嶺平地龍的趨勢爲脈原一線，即草蛇灰線。山地龍的趨勢是看山脊石骨的走向。
可這裏山地龍的趨勢卻好像蛇行走一樣，爬向東西又趨向南北，又複直行，又再回環。仿佛蹲在那裏要等候什麽，又好似抱攬着什麽東西。又好似欲進而欲退，欲靜止卻又深來。
行龍象這樣的積止又聚集，陽氣和陰氣既鬥争又統一，即九六沖和的變化。土是厚的，水又是深的，草木又非常茂盛，這樣的來龍，其貴一定如千乘，其富一定如萬金。所以經書說：這樣形止而氣蓄的形勢，就可以化生萬物，稱爲上地。所以這麽看來，這裏的地理形貌還尚屬絕佳。
崔明麗從包包裏面取出了一個羅盤，而現在她所需要做的便是“點穴”。确定陰陽宅的位置，風水學中謂之點穴。
點穴是風水學的核心，因爲風水師的所有努力都是以陰陽宅爲基礎爲中心來推論的。所有風水地環境都是圍繞針對陰陽宅來發生作用的。因爲隻有真穴正穴，才是風水地生氣會聚之所，才能獲得風水地的吉氣。
陽宅會受風水地的影響而對人發生作用，那陰人所安葬的位置會對他的後代産生作。這一點在古代官衙的建築上面得到了極大的體現，古代的官衙建築，都是坐北朝南，子山午向。這樣子才可以接收到風水場當中最大量的吉祥之氣。
“不得不說，這個拓跋珪的身邊還真的是有能人在啊，把這位置給他選的這麽好，現在來看，從哪個方向來看，這裏都是屬于風水絕佳的位置……”崔明麗慢慢地收起了羅盤，淡淡地說着，我也點了點頭，“是啊，他也算的上是一代君王，身邊總是有幾個高人也屬正常。”
“好了，那就要看晚上了……”崔明麗喝了口水。