“那麽，我們還要怎麽辦？”我舉了舉電鑽，目前看來，不上這暴力的手法，不是還要用這東西來打開嗎？隻是，崔明麗看了看那電鑽，仍舊沖着我搖了搖頭。
我立刻就懵逼在了當下，心下有些憤怒，這是怎麽話兒說的呢？沒有鑰匙打開，她自己也沒有解鎖的功夫，反倒是我要****仍舊被她否定。
看到我雙目圓睜的樣子，崔明麗卻也不惱，隻是沖着我擺了擺手，“韓小天，你來看，這是一把古代銅鎖……”我眼睛又沒有瞎，肯定能看出來這是一把古代的銅鎖。
古語有雲：“鎖，古謂之鍵，今謂之鎖。必須用鑰匙方能開脫的封緘器”。
隻是挂在這紙紮店大門上面的鎖，卻是我沒有見到過的，即使是屬于古代的鎖，也算是一種罕見的樣式。傳統鎖具的樣式，工藝極爲豐富。
按照材質來分，有木鎖、銅鎖、鐵鎖、景泰藍鎖；按照形式來分，有圓形鎖、方形鎖、人物鎖；從工藝上來看，有平雕、透雕、镂空雕、鎏金、錯金等工藝。
造型多樣的古鎖讓人眼花缭亂，有剛強的圓形鎖、半圓形鎖，長方形鎖，還有柔美得像古代胭脂盒的八角形白銅雕花鎖，顯示美好流線型的葫蘆鎖，諧音就是“福祿鎖”，意頭十足。生肖鎖中的狗、馬、猴等立體造型栩栩如生；動物鎖中，造型爲蝦的鎖是用鑰匙鈎開的，魚造型的鎖則是要推開的。
古鎖造型尤以魚型爲多。坊間稱，魚是夜不瞑目的，就算是睡覺也是睜着大眼睛，把魚的造型用在鎖上，就可以爲人家看門。而在我的記憶當中，姥姥家的大門上，就是一種銅魚古鎖，想來也就是這個原因。
隻是現在橫亘在我們面前的這把古鎖，确是呈現出圓柱形的狀态，并且在這圓柱形的鎖體之上，還有五個環箍。
雖然在古鎖之上，除了精巧的圖案，确實還有直白的文字。把草書、隸書、大篆、小篆寫成的文字，雕刻在鎖的正面、側面，甚至是鑰匙上，很有古書法的韻味。
古鎖的文化内涵，爲本來堅硬的金屬增添吉祥如意的民俗色彩，就像是，新娘出嫁時，在嫁妝箱上用“十二生肖”鎖，脖子上要挂上吉祥鎖；壽宴時用“福祿壽喜”鎖；小孩過生日就會用“長命鎖”。
可是這種鎖，卻不曉得屬于古鎖當中的哪一種，可是崔明麗仍舊在擺弄着，貌似十分用心。“哎呀，我說……”冬夜的寒冷，還有這裏如此詭異的氣氛，讓我已經開始有些不耐煩了，我便催促着崔明麗，“你到底行不行啊，不行的話，我就一鑽下去打開得了，哪裏需要這麽費勁巴力的呢？”
崔明麗仿佛沒有聽到，過了一會兒，就在我的耐心馬上就要達到極限的時候，她猛地轉過身來，看向了我，“我明白了，這叫藏詩鎖！”
“藏詩鎖？”我有些奇怪，便反問崔明麗，“什麽叫藏詩鎖，我怎麽沒有聽說過？”崔明麗看了我一眼，首先指着這把橫鎖的兩頭，在那鎖的兩頭，是雕刻着一種動物，“你看，這是龍子椒圖。”
椒圖是古代中國神話傳說中龍生九子之第五子。其形狀像螺蚌，性好閉，最反感别人進入它的巢穴，鋪首銜環爲其形象。因而人們常将其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門闆上。所以把這椒圖雕刻在了這鎖具的兩端，也就是爲了要讓它可以看牢大門兒，以免外人邪魅入侵，造成家宅損失。
而這圓柱形的藏詩鎖，則是一種類似現代的密碼鎖。隻是它不是以數字爲密碼，而是以所藏詩句爲密碼的古代鎖具。
藏詩鎖是沒有鑰匙的，它通常是橫式的圓柱體，鎖上有五個銅箍，銅箍上刻着漢字，每個銅箍上面一般有四個字，往往這四個字組成了一個成語，而從這四個字當中抽出一個字，五個銅箍則一共爲五個，往往是一句五言詩，一句制鎖匠人以及鎖的主人才會知道的詩。詩句也許并不優美，但它卻是開鎖的關鍵。轉動銅箍上的文字，使其組成正确的詩句，鎖才得以開啓。
藏詩鎖的學名是文字密碼銅鎖，一般是3撥輪到5撥輪，7撥輪的比較罕見。鎖中間有一根長軸，鎖節上套有3個、5個或7個可以旋轉的輪軸，每個輪軸上面分别刻着各不相同的字。
開鎖的密碼就是詩句，這個詩句隻有制鎖匠或鎖主人才會知道。藏詩鎖的密碼詩句若多人知曉，它就失去了鎖的功用而隻能是件工藝品。
“我看看這些到底是什麽字？”崔明麗撥弄着這把“藏詩鎖”，我的心裏面卻在計算着一個排列組合，若是每個環箍上面有四個字，而銅箍卻一共爲五個的話，單單這五言詩的排列組合就有4的五次方，便是1024種可能。
若是依照這個速度擺弄下去的話，我們今天即使什麽都不做，都把這些排列組合整不完，我不由得使勁地拍了下自己的腦門兒，我了去啊，真的沒有想到，古人的智慧竟然如此說的強大，單單這一把“藏詩鎖”，就可以把我們給攔在了門外。
我看着崔明麗仍舊在不厭其煩地，轉動着那把銅鎖，心裏面也不由自主地生出了一絲焦躁，“崔判官，我說您行不行啊，這鎖可不是一時半會兒可以解開的啊，即使您得崔钰大人的真傳，我估計您今天晚上也夠嗆了……”
可是我也不得不佩服崔明麗的耐心，她一直在轉動着，心情也壓根兒沒有被我所影響。“第一個詞是猛志常在，來，幫我拿一下手電筒……”
崔明麗一邊在擺弄着這銅鎖上面的環箍，一邊喃喃地說着，看到她這麽專心，我也不好意思再說什麽了，便從她的手裏面接過了手電筒，繼續幫她照着明，崔明麗的鼻尖處，冒出了細密的汗珠，我站在她的身邊，也可以清晰地從她的身上感受到了周身冒出的熱氣。
“第二個銅箍上面是……”崔明麗繼續撥弄着，“如虎添翼！”我忽然發現，這些刻在了銅箍上面的字迹竟然還和我們普通的文字是不一樣的，這些好像是“陰文”！
印章上文字或圖像有凹凸兩種形體，四下的稱陰文(又稱雌字)，反之稱陽文。但古代的稱法和現在正相反，因爲古人是按照印章印在封泥上的印記來稱陰陽文的，在封泥上呈現的陰文，在印章上卻是陽文；在封泥上是陽文的，在印章上卻是陰文。
因此，爲了避免誤會，就把陰文稱爲白文，陽文稱爲朱文。有的印章中雜有白文朱文，就稱“朱白間文印”。一般說來，古印中多爲白大印，字體幽雅有古意，筆勢壯健，轉折處宜一氣呵成。
白文印字體一般肥而不失之于臃腫，瘦而不失之于枯槁，得心應手，妙在自然，最忌矯揉造作。朱文印始于六朝，盛行于唐宋，字體清雅，筆鋒盡露，但筆迹不能粗、粗則顯俗氣。
可見，這把藏詩鎖，當真是一把古物，并且還是一把不折不扣的古物，若論起來，它的價值，自然是不菲的，想到此，我不由得吞了吞口水，我們現在可不是搞收藏的，關鍵是要把這把鎖給打開，進去屋子裏面探明白屋子裏面到底有什麽問題，這樣子才是最關鍵的。
“第三個銅箍上面是眠霜卧雪……”崔明麗仔細地辨認着。
我的心一緊，頓時一股暖流流過了我的全身，“沒事兒的，慢慢來！”我輕聲安慰着崔明麗，崔明麗這才輕輕地看了我一眼，沖着我微微一笑，随即抹了一把額頭上面的汗珠兒， 繼續辨認着銅箍上面的字體，“第四個是……席卷八荒。”
而後，她又吞了吞口水，“第五個是……功若丘山……”看來這辨别字體，還真的是一個耗費體力的差事兒。
僅僅這20個字體，竟然耗費這麽多的時間，但是這還不是最耗時的，即使這五組成語全部都認出來了，怎麽去找尋它的排列組合呢？
“猛志常在，如虎添翼，眠霜卧雪，席卷八荒，功若丘山……”崔明麗的嘴巴裏面喃喃地說着，我看着她冥思苦想的樣子，頓時覺得十分的心疼。
這下子，不曉得崔明麗又要死多少個腦細胞了，僅僅就是這幾個詞語，但若是想從這裏面挑出合适的字來組成一句“五言律詩”的話，也着實不是一件容易之事。
崔明麗的手指又開始波動着這藏詩鎖的銅箍，就聽到了那鐵器在撥動的時候，傳來的“哔哔啵啵”地聲音，“志如雪卷山……”他一邊撥動，一邊慢慢地說到，“會是這句話嗎？”