這樣子的情況，于我來說，才是最悲催的，大老遠從省城來到這邊，就是想根據一些蛛絲馬迹，來探明那随侯珠的下落。
但是讓我想不到的就是，這随侯珠的影子我都沒有看到，反倒是，差點着了這司馬越老家夥的道兒，給他做了墊背，還怎奈何自己養蠶織布，卻差點給别人做了衣裳，當真悲催。
想到此，我恨不得擡手就打自己的臉頰，崔明麗仿佛也意識到我在想什麽，便有些同情地看着我，看到了崔明麗的臉頰，我的心裏面則更加的難受了。
我微笑着故作輕松地看着她，“沒事兒……”我安慰她說，“我們活着就好了！”
崔明麗的雙目就在此時，變得盈盈欲滴，我看到了兩顆晶瑩的淚滴，劃過了她的臉頰，朝着她的腮邊滾落了下來，墓穴當中透着那月亮光，那兩顆挂在了腮邊的淚珠在這月亮光的映照着，看起來可着實晶瑩剔透啊！
隻是，我看向了那身丢在了一邊的鶴氅，還有鶴氅旁邊的那堆白骨，我立刻把那鶴氅抽出，一把把白骨整個兒地給包裹了起來，鬼修和店老闆有些吃驚地看着我，“不是啊，我說小兄弟，你要這勞什子幹嘛呢？”
崔明麗倒是一臉的從容之色，我卻沖着這兩位笑了笑，“沒啥，就是好這口兒……”店老闆倒是一臉的訝異。
但是鬼修卻“呵呵”地笑了兩聲，并且嘀咕了一句，“奇怪，一個盜墓賊的屍骨，你怎麽還看的跟個寶貝似的呢？”
若這副屍骨主人，當真是武吉通老前輩的朋友的話，那我更不可以把他的屍骨棄之于荒野了，我笑了笑二話不說，便把這屍骨全部都打包了起來，背在背上。
蠟燭即滅，這墓中的一針一線都是不可以動了，用那店老闆的話說，“人點燭，鬼吹燈，這可是祖師爺和死人之間定下的協議……”
又來到了盜洞處，這次是鬼修自己要求斷後，店老闆自告奮勇地說要走在最前面，我們便又進入了那黑黢黢的盜洞當中，崔明麗仍舊在我的前方，手腳并用地在這盜洞當中爬行着。
那種在剛剛進來的時候緊張的感覺，就在此時幾乎完全消失了，取而代之的隻是一種心安，雖然我沒有找到“随侯珠”，即使鬼修和店老闆也同樣的是一無所獲。
這黑色的洞仍舊讓人覺得壓抑，隻是心中不再有那種要爬到了地獄的感覺了，反倒是覺得自己就仿佛是在這黑洞當中，生存的長蛇蚰蜒之類的昆蟲，仿佛天生就該處于這種洞穴之中。
忘記了在這洞中爬行了多長時間了，隻覺得兩個鼻孔當中氧氣的寒涼猛然間增加了許多，而後，我們便從那洞中整個兒地鑽了出來，又來到了這農家樂小店的地下室當中。
“終于出來了，這次可算是到了鬼門關裏面轉一圈兒了……”老闆嘀咕着拍落了自己身上的塵土，便又猛地拍了一下腦門兒，旋即沿着地下室的樓梯，直直地跑到了樓上，“老婆，老婆……”他的聲音頓時回蕩在這地下室當中。
鬼修搖了搖頭，和我們一起從地下室走了上去，打開了一樓大廳當中的燈，不一會兒，那老闆便從裏屋走了出來，“嗨，多謝高人手下留情，我老婆還在睡着！”鬼修搖了搖頭，沒有說話，而現在的時間已經是淩晨4點多鍾了。
經過了剛剛那一通兒地折騰，我和崔明麗的肚子裏面不由得傳來了“咕咕”聲，店老闆“嘿嘿”一笑說着，“你們等等，我去給你們弄點吃的過來，都這個點兒了，你們也肯定餓壞了吧！”
但是就在此時，鬼修卻叫住了他，“老闆，等一下……”聽到了這句話，老闆的腳步邊兀自地停了下來，有些驚懼的看着鬼修，“給我拿些香燭還有黃表紙過來，對了，還要再拿一把剪刀……”
“嗨，我當是什麽呢，就是這些東西啊，在我這齊全着呢，您别說一些，就是一車，我這也應有盡有的啊!”說着，他便朝着那廚房走了過去，單單留我和崔明麗，還有鬼修三個人在客廳當中等待，稍傾，便把那些東西全部都拿了出來，“好，您先忙着，我再進屋去給您三位準備點兒吃的……”
說完之後，這店老闆再次走進了廚房當中。“嗨，去去啊，我沒有保護好你！”鬼修喃喃地說着，言語之間，滿滿的都是一種絕望，一種自責。
我才意識到，那個小鬼童的名字，竟然叫“去去”，聽起來就仿佛是一個普通孩童的名字，誰會料到他竟然是一個如此犀利的鬼仔呢？
雖然那鬼童看起來兇狠異常，但不可否認的那便是——對于這鬼修，那鬼童還是如此忠心耿耿，這在那鬼修被木屍抓住的時候，從那鬼童的舉動當中，就可以看出來，其實，若論及其本質來說，他和嘟嘟是差不多的，想到此，我的心裏面也有些難受了。
那一張張的黃表紙在他的手中顫抖着，而後，他一把把客廳裏面的燈光都熄滅了，隻是拿這剪刀，在這紙張之上不住地把這紙張裁剪成小人兒的模樣。
兩隻白色的蠟燭，在這黑洞洞的屋子裏面悠悠地燃燒，我看着那青黃色的火苗，頓時覺得整間屋子裏面，全部都是那滲透了脊髓的寒意，直直地幾乎可以鑽到心底。
“吾兒去去，歸去來兮，不貪塵戀，早入冥地……”剪刀在他的手中揮動着，動作十分的迅速而麻利，就聽到了剪刀在和紙張“唰唰唰”地裁剪之聲，而後，便是一個人形的小紙人誕生了出來，那鬼修的手指修長，隻是手指之上布滿了傷疤，看起來觸目驚心。
“吾兒去去，複而還兮，爲父祭祀，求爾安息…...”之後，他一共就在五分鍾的時間裏面剪了大概是3個小人，并且每個小人都剪得這麽标準。
之後，他便那手中的剪紙，在那蠟燭之上立刻都引燃了，他快步地走到了門前，猛地往天空之上抛了過去，就看到那紙灰翻飛猶如灰白色的蝴蝶一般，鼻孔裏面也嗅到了那黃表紙燃燒的味道，而後就是一陣孩童歡樂的笑聲，“哈哈哈哈……”
在這黑夜當中想了起來，頓時有些心驚膽寒，隻是鬼修隻是淡淡地說了句，“去吧，去吧，該走了。”這句話說完之後，他走到了屋子裏面，坐下之後，又從腰間解下了酒葫蘆，“嗨——”他重重地歎了口氣，“不論如何，終究是主仆一場，還是需要好好祭奠一下的。”
我們明白，他剛才是在用那黃表紙剪成；小人兒的形狀，引得周遭地縛之嬰靈委身于紙上，爲去去的一縷殘魂引路，引他入地府，下陰曹，終究脫離苦海。
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重于祭，是以事神緻福。祭祀對象分爲三類：天神、地祇、人鬼。天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。
古代中國“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴格等級。天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶隻能祭己祖先和竈神。
而因爲我國爲禮儀之邦，自然這祭祀之法也多重多樣，其一便是獻食：祭禮起源于向神靈奉獻食物，隻要以黍稷并用豬肉供神享食，鑿地爲穴當作水壺而用手捧水獻神，敲擊土鼓作樂，就能夠把人們的祈願與敬意傳達給鬼神。
這是在一開始的時候的祭祀方法，但是到了後期的話，便演變成“三牲酒禮”！
其二，便是玉帛。神講究衣着飾物，祭品中少不了玉帛。有古書載曰：“犧牲玉帛，弗敢加也。其事鬼神也，圭璧币帛，不敢不中度量。
玉帛包括各種玉制禮器和皮帛，這是食物之外最常用的祭祀手段，并且有以玉做六器以禮天地四方之說！
其三便是用人做“活人祭”！ 戰争中的俘虜，女性可以供人玩弄，兒童可能被收養入族，而成年男子都被殺祭神靈。商代的人祭之風熾盛，其用人之多，手段之殘，不僅有大量蔔辭記述，而且有考古遺迹證明。人
祭的形式有火燒、水溺、活埋、刺喉瀝血和砍頭，甚至于把人剁成肉，蒸爲肉羹。春秋時代的人祭現象雖不象商代那樣觸目驚心，殘不忍睹，但也并不罕見。
而這鬼修用的這種祭祀方法，便是祭奠鬼物最常見的方法——幡燒！
之前這種方法是祭天之禮，兼及三望即爲日、月、星，即将日神視爲天帝的屬神，祭天時兼及之。具體地方法便是燔柴于泰”。
實際上，除天帝、日神之外，祭祀天上其他神靈也用此法，“實柴”是指将牲玉等品加于柴上。在古人看來，天神在上，非燔柴不足以達之，燔祭時煙氣升騰，直達高空，容易被天神接受。
而這“去去”的殘魂，也是用這種方法，才方便進入幽冥府邸當中。